موقع الروضة الإسلامي

أدب، وإصغاء، وتسجيل:

أدب، وإصغاء، وتسجيل:
بدأ الرئيس بالترحيب بنا، ثم شكا من العقبات التي تعترض التطبيق الكامل للشريعة، ومن أهمها ما يأتي:
أولاً: عدم تعاون بعض الجماعات الإسلامية معه، بحجة أن حكمه فردي غير قائم على مبدأ الشورى.
ثانياً: قلة المدرسين للمواد الإسلامية واللغة العربية، ممن يفقهون في الدين في المراحل الدراسية ويجيدون اللغة العربية.
ثالثاً: قلة ذوي الكفاءة الإعلامية الملتزمين بالإسلام.
رابعاً: تشدد كثير من العلماء في كثير من القضايا المعاصرة التي تحتاج إلى اجتهاد يبين حكم الله فيها، وجمودهم على التقليد الذي يعد إحدى العقبات الخطيرة أمام حلول المشكلات المستجدة.
خامساً: قلة رجال القضاء الشرعيين القادرين على حسم ما يرد عليهم من قضايا معاصرة، وعدم اقتناع كثير من القضاة المدنيين الذين درسوا القانون الوضعي، بتطبيق الأحكام الشرعية. [1].
سادساً: قلة وجود خبراء إسلاميين في الاقتصاد يقومون بأسلمة البنوك.
سابعاً: ضغوط شديدة من الداخل والخارج لتثبيطنا عن تطبيق الشريعة، ممن يغيظهم أن يروا هذا الدين مطبقاً في حياة المسلمين.
ثم قال لي الرئيس: إذا كان عندكم بعض الاقتراحات والنصائح التي يمكننا أن نستفيد منها، فأرجو أن نسمعها منكم.
فذكرت له بعض النقاط المتعلقة بما ذكره من مشكلات، ومن أهمها الأمور الآتية:
الأمر الأول: التدرج في التطبيق أمر ضروري، للأسباب الآتية:
السبب الأول: أن الناس قد تعودوا على أنظمة معينة غير إسلامية في كل مرافق حياتهم، ونقلهم إلى نظام الإسلام في كل تلك المرافق دفعة واحدة فيه صعوبة بالغة.
السبب الثاني: محاولة التغلب على تلك العقبات التي ذكرتم أنها تعترضكم في التطبيق، وأسلمتها تحتاج إلى وقت كاف.
السبب الثالث: ضعف التعاون بين حكومات الشعوب الإسلامية، وبخاصة فيما يتعلق بتطبيق الإسلام.
ولعل في قوة صلتكم بالمملكة العربية السعودية ما يساعدكم على الاستفادة من تجاربها الطويلة في هذا المضمار.
الأمر الثاني: الاتصال ببعض زعماء الشعوب الإسلامية - وبخاصة المملكة العربية السعودية - لطلب المساعدة بالمعلمين الأكفاء لتدريس اللغة العربية والمواد الإسلامية في المدارس الباكستانية، وكذلك الإكثار من المنح الدراسية في مدارس المملكة ومعاهدها وجامعاتها، وذكرت له ما قامت به المملكة في تعريب أبناء الجزائر بعد استقلالها، وما تقدمه من منح لأبناء المسلمين في كل أنحاء الأرض... [2].
الأمر الثالث: استقدام بعض الإسلاميين الأكفاء الذين هاجروا إلى بلاد الغرب، من ذوي التخصصات المتنوعة، للاستفادة منهم في تخصصاتهم في التعليم والإعلام والاقتصاد وغير ذلك، وفي تدريب وتأهيل من عنده استعداد من الباكستانيين.
الأمر الرابع: بعث مجموعات ممن عندهم استعداد من الباكستانيين لتدريبهم، في التعليم والقضاء.
الأمر الخامس: إقامة مؤسسات تعليمية: جامعات ومعاهد ومراكز تدريب في داخل باكستان، لكل التخصصات المطلوبة.
لقد كان ضياء الحق جالساً على كرسيه أمامي جِلسة طالب مؤدب أمام أستاذه، في غاية من الإصغاء، وبيده قلم وورقة يسجل فيها النقاط التي كنت أذكرها له ويسمع ترجمتها، واستغرق الجلوس معه ما لا يقل عن نصف ساعة.
ثم قال: إنني أشكر لك هذه الزيارة، وأرجو أن تكثر لي ولباكستان من الدعاء، وأن توصي جميع زملائك بذلك..
رحمك الله يا ضياء الحق وهيأ لباكستان من يضئ بنور وحي الله أرضها وسماءها ولا حول ولا قوة إلا بالله!. [3].

1 - كانت المملكة العربية السعودية قد وافقت على إقامة دورات لبعض القضاة الباكستانيين، في بعض الجامعات السعودية، ومنها الجامعة الإسلامية، وقد حضر عدد منهم واستفادوا من تلك الدورات، لا أذكر في أي سنة
2 - شكا ضياء الحق من مواقف بعض العلماء في باكستان من العلماء الذين لا يتبعون المذهب الحنفي ونفورهم منهم
3 - أدرجت الكلام عن ضياء الحق هنا لمناسبة اغتياله في هذا التاريخ، مع العلم أنني سجلت ذلك قبل هذا التاريخ بتسع سنوات، ولم أدرجه في النسخة التي طبعت على الآلة الكاتبة حينئذ في هذه السلسة - إذ لم أشأ نشر ذلك في حياته، رحمه الله