{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً (62) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (63) } [النساء]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي


حوار مع الأخ المسلم الإيطالي عبد الرحمن (ROSARIO PASQVINI):

حوار مع الأخ المسلم الإيطالي عبد الرحمن (ROSARIO PASQVINI):

المسلم الإيطالي عبد الرحمن في المركز الإسلامي بميلانو 14/1/1409هـ ـ 26/8/1988م


[1].
ولد سنة 1934م.
تخصصه: حقوق.
الديانة السابقة: كاثوليك.
كان في أول أمره ملتزماً بها ولكنه أصبح ملحداً، ثم أسلم.
وسألته عن سبب إلحاده؟
فقال: إن الكنيسة فيها استغلال الفرد لأخيه وظلمه.
قلت: متى أول ما سمعت عن الإسلام؟
فقال: عندما كان يذهب إلى المدرسة، وعمره (9 سنوات تقريباً) وكان الذي سمعه مجرد تعريف مقتضب.
وقال: إنه عندما ألحد انضم إلى اليسار المتطرف، ووجد عندهم نفس ما كان في الكنيسة من سيطرة الفرد على الفرد وظلمه، فلم يبال بعد ذلك فرفض الانضمام إلى اليسار، وأخذ يبحث عن الحقيقة والمذهب الذي يكون فيه عدل بين الناس ومساواة وكان هذا هدفه.
وقرأ عن الإسلام قراءة نظرية، ولكن الشكوك كانت تصاحبه حتى التقى الأخ الشيخ علي أبو شويمة [2] ففهم حقيقة الإسلام ودفعه ذلك إلى الدخول فيه.
وقال: عندما التقى الأخ علي تعاون معه، ومعهما اثنان آخران على تأسيس المركز وكان ذلك سنة 1974م.
قلت له: ما موقف أسرتك من إسلامك؟
قال: إنهم تركوا له حريته لأنه متعلم مثقف وأما أصدقاؤه فقد ذهلوا منه عندما تغيرت حياته بالإسلام.
قلت له: ما الفرق بين حياتك قبل الإسلام وحياتك بعده؟
قال: تحققتْ بالإسلام إنسانيتي وأشكر الله الذي هداني للإسلام.
قلت له: هل توجد كتب إسلامية باللغة الإيطالية في متناول أيدي الناس؟
قال: توجد كتب تتحدث عن الإسلام، ولكنها لا تجذب الناس إليه إنما تبعدهم عنه وتنفرهم منه، ويأمل من المسلمين أن ينشروا الكتب الإسلامية السليمة الجذابة.
قلت له: هل تظن أن الحجة قامت على سكان إيطاليا بفهم الإسلام؟
قال: لم تقم الحجة لأنهم لم يفهموا حقيقة الإسلام.
قلت: من المسؤول عن إقامة الحجة بتبليغ الإسلام؟
قال: تقع المسؤولية على القائمين على الدعوة في العالم العربي، لأن العرب هم الذين تلقوا الوحي وهم يفهمونه ويجب أن يقوموا بالدعوة إليه.
وأجهزة الإعلام بأوروبا بيد أعداء الإسلام الذين يتعمدون تشويهه باستمرار.
وللمركز الإسلامي نشرة تسمى رسالة الإسلام لا يطبع منها إلا ألفا نسخة فقط في الشهر لقلة الإمكانات وكان يجب أن لا يقل عددها عن مأتي ألف نسخة.
قلت: ما الموضوعات التي ترى لها الأولوية في الإسلام بالنسبة للإيطاليين؟
قال: قبل الحديث عن الموضوعات يجب أن يكون الداعية قوياً منظماً وعنده وسائل مادية وإعلامية للوصول إلى قلوب الناس.
وقال: لو وجد مسجد له مئذنة طويلة وقبة كبيرة، فان ذلك مظهر يؤثر في الأوربي، بخلاف ما إذا كان المسجد الذي يصلي فيه المسلمون ويتجمعون فيه غرفة أو شقة صغيرة.
قلت له: هذا جيد ولكن الرجال الأكفاء يجب أن يوجدوا قبل الأمور المادية وقبل المظاهر، وأنا أعرف مساجد في أوروبا هي كما وصفت بالنسبة للمظهر، ولكنها شبيهة بالمتاحف لا نشاط فيها ولا تأثير لها، وضربت له مثالاً بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان من حيث المظهر وكيف كان من حيث التأثير؟ [3] وذكرت له أن بعض الجماعات في أوروبا تنطلق دعوتهم من غرف صغيرة وتأثيرهم أكثر من تأثير جماعات عندهم مساجد كبيرة... فاعترف بذلك.
ثم تحدث عن الموضوعات التي تكون لها الأولوية في إبرازها فقال:
إن كل شخص من الأوربيين يختلف عن الآخر في تفكيره وفي تساؤلاته، فهو في حاجة إلى طرق الموضوعات التي تهمه، هذا إذا كان الاتصال فردياً.
أما إذا كان عن طريق الوسائل الإعلامية العامة، فيجب أولاً قراءة القرآن الكريم على الناس، ثم تفسير آيات قرآنية مرتبطة بالواقع الذي يهم الناس، مثل طاعة الوالدين والمعاملات على وجه العموم.
قلت له: ما صفات الداعية الذي يمكن أن يؤثر في الإيطالي بدعوته؟
قال: الإجابة على السؤال صعبة، والمهم التقوى والتحلي بالصفات التي دعا إليها القرآن والسنة، وأن يجيد لغة القوم الذين يتحدث إليهم، وأن يكون حليماً، عنده ثقافة واسعة، وله شخصية قوية.
قلت له: ما سبب قلة الداخلين في الإسلام في أوروبا بخلاف أفريقيا والسود في أمريكا وجنوب شرق آسيا؟
قال: الله أعلم، ولكن من الأسباب الواضحة الواقع الاجتماعي، فالأمريكان السود جعلهم اضطهادهم يبحثون عن دين يساعدهم على التخلص من ذلك وكذلك الأفريقيون.
أما إندونيسيا وماليزيا، فان لديهم تربية معينة بالديانة البوذية وفيها هيمنة الفرد على الفرد وحيثما وجدت هذه التربية فأهلها يسيطرون على الناس.. [4].
قلت: ما الوسائل الممكنة قانوناً لنشر الدعوة في إيطاليا؟
قال: القانون الإيطالي يبيح لكل الأديان أن تتحرك، والذي ينقص المسلمين هو الوسائل المادية، وهذه الإمكانات القانونية يخشى إذا كثر المسلمون أن يحال بينهم وبين الاستفادة منها.
قلت: ما العقبات التي تعترض الدعوة الإسلامية في إيطاليا؟
قال: أهم العقبات الوسائل المادية، وضرب لذلك مثلاً بالمركز الإسلامي الذي يستطيع أن يقوم بنشاط دعوى يلفت أنظار الناس إلى الإسلام، فلو حصل على مليار ليرة لاستطاع أن يبنى إذاعة، ويمكنه أن يعلن عن الإسلام ونشاطات الدعوة في المترو الذي يستعمله مليوناً شخص، فلو تمكنا من كتابة إعلان فيه هكذا: من أراد أن يتعرف على الإسلام فليحضر إلى المركز الإسلامي في ميلانو، مع ذكر العنوان لأقبل كثير من الناس إلى المركز للسؤال عن الإسلام.
وقال: إن الإيطاليين المسلمين في حاجة إلى التعليم في الجامعات الإسلامية، وبذلك سيكونون مؤهلين للدعوة... والمسلمون في حاجة إلى مقبرة ومجزرة... وهذه من الأمور التي لابد منها لهم.
قلت له: كم عدد المسلمين الإيطاليين؟
قال: ثلاثة آلاف تقريباً ولا توجد إحصائية دقيقة، وأغلب المسلمين الإيطاليين على السنة، ولا يوجد منهم من هو قادياني.
قلت: كم عدد المسلمين الإيطاليين في ميلانو؟
قال: مائة شخص تقريباً.
وقال: الأمل أن تقوم الدولة الإسلامية في إيطاليا تحقيقاً لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم من أن روما ستفتح كما فتحت القسطنطينية. [5].
1 - ميلانو 13/1/1409هـ في المركز الإسلامي
2 - أردني الأصل إيطالي الجنسية وهو رئيس المركز الإسلامي في ميلانو وطبيب عنده عيادة خاصة
3 - مع الاعتراف بأن بين الجزيرة العربية حينئذ وأوروبا الآن فرقاً من حيث التقدم المادي
4 - ولكن السيطرة موجودة في أوروبا كما اعترف الأخ عبد الرحمن في مطلع حديثه
5 - قلت: اليوم الذي ستحقق فيه ذلك سيكون المسلمون فيه على غير حالتنا التي نحن فيها الآن



السابق

الفهرس

التالي


14235230

عداد الصفحات العام

878

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامي 1444هـ - 2023م