موقع الروضة الإسلامي

مشروع الأستاذ الشاهد:

مشروع الأستاذ الشاهد:
إن نقطة الانطلاق ـ لهذا التعاون في رأي الدكتور هيلف ـ إيجاد جمعية علمية للبحوث الإسلامية، للحوار بين علماء المسلمين والمستشرقين، لإزالة سوء الفهم الموجود عند الغربيين للإسلام، تتولى مجلة علمية نشر البحوث والندوات والحوارات.
والأستاذ الشاهد ـ وهو من أساتذة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في السعودية ـ عنده هذه الفكرة، وإذا أزيل سوء الفهم زالت الشكوك، وهذا يحقق معنى قول الله تعالى: { وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا }. [سورة الحجرات، آية: 13].
وقال الدكتور "هيلف": إنه هو بنفسه يشرف على مشروع جديد في أوربا، مقره في الحدود بين ألمانيا وتشيكوسلوفاكيا [1] الهدف منه إيجاد تفاهم بين الشعوب، واتفق على ذلك البلدان المذكوران، فلو اشتركت بعض الشعوب الإسلامية في ذلك، وقامت بتمويل كلية إسلامية لكان في ذلك تسهيل للتعاون.
قلت: ماذا ترى عن مستقبل الإسلام في أوربا؟
قال: كوننا ننتظر أن تكون أوربا مسلمة، فيه صعوبة، والذي أراه أن الإسلام سيقوى وينطلق من البلدان الإسلامية، وليس من أوربا، [2] أوربا والغرب عامة أهله ليسوا مسيحيين كما ينبغي، بل هم علمانيون، ولكنهم منذ فترة بدؤوا يتعطشون للدين، بعد أن زالت هيمنة الكنيسة، أصبحوا في حاجة إلى دين، فإذا استطاع المسلمون أن يقدموا للغرب معاني إسلامية مؤثرة في حياتهم، فإن ذلك سيجعل الإسلام يؤثر فيهم تدريجياً. [ولكن أكثر القادرين على تقديم المعاني الإسلامية المؤثرة في الغربيين وغيرهم، بتطبيقها في الشعوب الإسلامية التي يقول الدكتور (هيلف): إن الإسلام سينطلق منها، هم أنفسهم يحاربون تلك المعاني، ويحاربون كل من يحاول تقديمها في حدود طاقته!].
قلت: ما الموضوعات الإسلامية التي ترى أنها تؤثر في الأوربي أكثر من غيرها؟
قال: إعطاء الناس هنا ما فقدوه، وهو الإيمان بالإله، وما يتصل بحياتهم الاجتماعية والاقتصادية، حتى يشعروا بفائدته، والصورة التي تقدم للأوربيين عن الإسلام اليوم صور مشوهة تنفرهم منه، ولا تحفزهم على الاقتراب منه، وهذا التشويه لصورة الإسلام مقصود، والمسلمون يستطيعون أن يغيروا هذه الصور المشوهة، بتقديم صور صحيحة تنفي ذلك التشويه. [4].
قلت: ما العقبات التي تقف أمام انتشار الإسلام في الغرب؟
قال: توجد عقبتان رئيستان:
العقبة الأولى: ابتعاد العالم الغربي عن الإيمان بالدين، [5]. والشعوب الغربية مقتنعة بذلك، وهذه العقبة لا تزول إلا بإقناعهم بالدين.
العقبة الثانية: انفصال العلم عن الدين، وجعل الدين في جانب والعلم في جانب آخر، بحيث لا يجتمعان، [6] لأن التمدن والرقي المادي في الغرب جَزَّأَ التخصص، إلى وحدات علمية، ترتب عليها أن تفسر تلك التخصصات، بعيدة عن الدين، وهذه العقبة ترتب عليها فصل الدين عن الدولة، وهذا بخلاف الإسلام الذي هو دين ودولة، إذ لا يوجد انفصام بين العلم والدين الإسلامي، ولا بد لإزالة هذه العقبة من التطبيق الصحيح للإسلام، ليتبين للغرب أن هذه التخصصات لا تتنافى مع الإسلام.
والحل في الحقيقة يكمن في وحدة المسلمين وإظهار أنهم قدوة حسنة، بحيث يحلون أولاً مشكلاتهم، التي منها الفقر، فإذا وجدت هذه الوحدة وحل المشكلات، فإن أهل الغرب سيرون في المسلمين قدوة حسنة، ويتأثرون بهم.
قلت: ما أثر الصراع الإسلامي 7ي على مستقبل الإسلام في بلاد المسلمين وفي العالم؟
قال: للإسلام مكانة مهمة، ولكن لا بد من تجديد وتقوية في داخل العالم الإسلامي، فإذا قوي الإسلام في داخل بلاد المسلمين، فإنه سيؤثر في العالم.
و7 يرون أنفسهم يواجهون عرباً مختلفين، ولذلك تبدو القوة في جانب 7، ولو أنهم وجدوا أنفسهم يواجهون عالَماً واحداً لفكروا في تفاهم آخر مع العرب والمسلمين، وهو التفاهم السلمي.
قلت: إن تاريخ 7 يدل على مكرهم وإفسادهم ونقض عهودهم وغدرهم، وهذا يدل على أن التفاهم معهم صعب.
قال: إذا افترضنا أن هذا هو دأبهم، فلا يمكن التفاهم معهم مطلقاً، لكن ليس كل الشعب 7ي كذلك.
قلت: إن تاريخهم مع أنبيائهم ومع البشرية كلها، ومع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين خاصة، على مدار التاريخ يدل على مكرهم وخداعهم ونقضهم العهود والمواثيق، وقد ذكر القرآن الكريم كل ذلك عنهم، وتجارب التاريخ كلها تدل على ذلك، فما من أرض حلوا بها إلا عاثوا فيها فساداً في كل شيء.
قال: هذه مشكلة حقيقة، برغم وجود فئة تحاول التقارب، ولكن هذه الفئة لا نفوذ لها بين 7، والحركة الصهيونية ظهرت في أوربا، وهي ترى أن كل شعب لا بد له من موطنه.
قال: وقد زرت إسرائيل [7] سنة 1973م، [وهي السنة التي انتصر فيها رجال التكبير على 7 وجيشهم الذي لا يقهر! ولكن عملاء 7 والنصارى حولوا ذلك النصر إلى هزيمة ترتبت عليها مسيرة الاستسلام التي لم تنته بعد!]. في وفد رسمي ـ قبل الدخول في الإسلام ـ وقُسِّمَ الوفد إلى عدة لجان متخصصة، منها اللجنة العسكرية، وكنت من أعضائها، وتعرفت على شخص يهودي، يدعى "إلياف" وهو رئيس حزب العمل، ووزير في حكومة "إشكول" وكان هذا الرجل على عكس التيار 7ي، وقد ألف كتاباً دعا فيه إلى التعاون والتفاهم، بين 7 والعرب، وقال: إنه لا بد أن يسبق التفاهم مع العرب كلهم، التفاهم مع الفلسطينيين، ولم أسمع هذه الفكرة من أحد من 7 قبل هذا الرجل، حتى إنه قال لي: لو كُنْتَ إسرائيلياً هل تنضم معي على هذه الفكرة؟ قلت له: نعم.

1 - أصبحت هذه الدولة دولتين: هي: التشيك، والسلاف
2 - وهو يخالف رأي الأستاذ عبد الحليم خفاجي
3 - ولكن أكثر القادرين على تقديم المعاني الإسلامية المؤثرة في الغربيين وغيرهم، بتطبيقها في الشعوب الإسلامية التي يقول الدكتور (هيلف): إن الإسلام سينطلق منها، هم أنفسهم يحاربون تلك المعاني، ويحاربون كل من يحاول تقديمها في حدود طاقته!
4 - ولكن القادرين مادياً ومعنوياً لدعم من يقدم الصورة الصحيحة للإسلام، غالبهم يتعمد تشويهه في عقر داره!
5 - يقصد الدين من حيث هو، بما في ذلك الدين النصراني المحرف، لأن الذي يؤمن بدين ما، يمكن أن يؤمن بغير ذلك الدين إذا علم أن غيره هو الدين الصحيح بالحجج الدامغة، أما الملحد فيصعب إيمانه بأي دين، لأنه قد قرر أن لا إله، وقد يهتدي إذا أراد الله له الهداية ووجد من يقيم عليه الحجة، وأهل الغرب غالبهم ملحد من حيث الواقع، وإن زعموا أنهم نصارى، ويرى بعضهم أن استجابة الملحد إذا وجد حججاً دامغة أقرب من النصارى المتعصبين
6 - وهذا يبين مدى الحاجة إلى نشر بحوث الإعجاز العلمي الموثقة ـ وليس كل بحث يزعم صاحبه أنه من هذا النوع ـ لما في ذلك من إقناع الملحدين أو العلمانيين من أن الدين الإسلامي يعتبر العلوم الكونية واستغلال طاقات الكون لعمارة الأرض على ضوء منهج الله بما يحقق سعادة البشر من أهم مقاصده، وآيات القرآن الكريم دالة دلالة واضحة على هذا المعنى، فالإسلام يحض على العلم النافع مطلقاً، سواء في ذلك العلم الشرعي، أو غيره من العلوم التي تستقيم بها حياة الناس، وإذا كان رجال الكنيسة قد زعموا منافاة العلم لتعاليمهم التي نسبوها كذباً وزوراً إلى الله، فما ذنب الإسلام الذي يعارض ذلك الزعم الكاذب ولا يقره؟! وقد وفق الشيخ عبد المجيد الزنداني العالم اليمني لإقامة مؤتمرات وندوات وحوارات مفيدة مع ذوي الاختصاصات العلمية في علوم الطب والفلك والبحار والجيولوجيا والفضاء، ومن أهم الموضوعات التي كتب لها النجاح علم الأجنة الذي جعل كبار المختصين فيه، يعترفون ـ مع عدم إسلامهم ـ أن هذا القرآن الذي جاء بالوصف الدقيق لأطوار الجنين منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام لا يمكن أن يكون من كلام البشر، وإنما هو من كلام الله، وأن الذي جاء بهذا القرآن لا بد أن يكون رسولاً من عند الله، ولهذا فإنه لا ينبغي أن يلتفت إلى الذين ينكرون على مسيرة الشيخ الزنداني في هذا الباب، لأنهم لو تعمقوا في منهجه وشروطه التي دونها للبحوث التي يجب أن تكتب على أساسها، وعلموا فائدة ذلك المنهج وأثر نشاطه، لما أنكروا عليه، بل ربما شجعوه وآزروه، وإذا كان بعض الباحثين لم يلتزموا بمنهج الشيخ وشروطه، فهو غير مسؤول عنهم إلا إذا علم أنه أقرهم على ذلك، هذا مع العلم أن الشيخ يستفرغ جهده في الاتصال بالعلماء، كل عالم فيما يخصه، علماء التفسير وعلماء الحديث وعلماء الفقه وعلماء الطب وغيرهم... فليتبين المنكر قبل أن يهجم على مالا علم له به، أو ليدع الميدان لفرسانه
7 - اليهود
8 - وهي السنة التي انتصر فيها رجال التكبير على اليهود وجيشهم الذي لا يقهر! ولكن عملاء اليهود والنصارى حولوا ذلك النصر إلى هزيمة ترتبت عليها مسيرة الاستسلام التي لم تنته بعد!