موقع الروضة الإسلامي

(19) سافر معي في المشارق والمغارب

(19) سافر معي في المشارق والمغارب

المناطق التي استقر بها المسلمون في الصين:

ظهر لنا مما مضى أن المسلمين - عرباً كانوا أو غير عرب - كان لهم طريقان إلى الصين: طريق البحر، وطريق البر. وكان استيطان غالب سالكي طريق البحر سواحل جنوب شرق الصين. فالذين جاءوا عن طريق البحر - وكانوا في الغالب تجاراً، وقليل منهم من الوفود الرسمية - استوطنوا في السواحل الجنوبية الشرقية للصين وبخاصة مدينة "كانتون" التي كان المسلمون يسمونها: "خانفو".

وكان لهم محلة خاصة يسكنون بها، ولهم إمام يصلى بهم ويخطب ويدعو لسلطان المسلمين، كما كان لهم قاض منهم يحكم بينهم بأمر حاكم الصين، وكانوا ينتخبون منهم من يسمى بشيخ المحلة "الحارة" وتسمى في اللغة الصينية "فانفانغ".

ويتولى أمورهم باسم الملك الصيني، وله لباس رسمي خاص ـ رداء فضفاض ـ على الطراز الصيني، وإدارة خاصة تسمى بــ(مكتب شيخ الأجانب)، ووظيفته النظر في شئون المسلمين التجارية وما يتعلق بالخراج والضرائب التي تدفع للسلطة الصينية... وقد توغل بعضهم إلى المدن القريبة من الساحل.كما سبق قريبا ذكر المواني التي كان العرب يقصدونها، بل واستوطنها كثير منهم ومنها: "كانتون" حاضرة ولاية: "كونغ تونغ Kwangtung " التي كانت التجارة فيها أكثر من سائر الموانئ الصينية و"تسونجو Tsuanchao" ميناء ولاية "فوكين Fukien" و"يانغ جو Yang Chao" ميناء ولاية "كيانغ سو Kiangsu" و"هانغ جو Hang Chao" و"منينغ جو Ming Chao" مينائي "جيكيانج Chekiang".

وقد اشتُهر في موانئ الصين الجنوبية الشرقية سوقان تجاريان، سيطر عليهما المسلمون، وهما سوقا (كانتون) و(تشوان تشو)، وكان المسؤول عنهما ـ واسمه أبو علي إبراهيم الصيني ـ يلقب بــ(أبي السوقين)، ورقِّيَ إلى منصب "مدير عام إدارة المراقبة على الملاحة والتجارة البحرية" وهي إدارة اسْتُحدِثَت في الصين بسبب الازدهار التجاري الإسلامي الذي لم يسبق للصين أن حظيت به من قبل.

هكذا كان المسلمون الذين يهاجرون إلى أي بلد للتجارة يستوطنون في المناطق التي يعملون فيها، كما فعلوا في بريطانيا، كان يسكن غالبهم في الموانئ البحرية الكبيرة، وكما فعلوا في أمريكا حيث سكنوا في ميتشجان "ديترويت" بقرب عملهم في مصنع سيارات "فورد" حتى سميت منطقتهم لكثرتهم: "القرية العربية" وقد سجلت ذلك في رحلاتي للبلدين وفي كل الأحوال يهيئ الله لهم من يقيم لهم دينهم ويؤمهم ويبنون المساجد التي تكون من أقوى الروابط بينهم. غالب سالكي طريق البر استوطنوا العاصمة تشانغ آن.

أما الذين جاءوا من طريق البر:

1 ـ فكان منهم التجار المسلمون من العرب والإيرانيين الذين وفدوا إلى الصين، قاطعين الجبال والأودية عن طريق آسيا الوسطى (تركستان) وكانوا ينزلون غالباً في عاصمة الصين القديمة "تشانغ آن". قال إبراهيم فنغ جين يوان: (وكان هناك طريقان، يدعى أحدهما: "طريق الحرير" ويمتد من تشانغآن (شيئان) عاصمة الصين آنذاك إلى غرب آسيا...

ومع انتشار الإسلام في مغارب العالم ومشارقه وظهور الدولة الإسلامية تَوَارَدَ التجار المسلمون إلى الصين براً وبحراً، ففي أوائل عهد أسرة تانغ كانت شوارع تشانغآن (شيئان) مزدحمة بالتجار المسلمين، من العرب والفرس، إذ كانت محلاتهم ومساكنهم تتناثر في كافة أنحاء المنطقتين التجاريتين: الشرقية والغربية من المدينة...).

2 ـ وكان منهم الجنود المسلمون من الأويغور الذين طلب الإمبراطور من أميرهم في تركستان نجدته بهم على عدوه "آن لوشان" الذي كاد يُفقِد الإمبراطور ملكه، فجاءه منهم في سنة 755م خمسة آلاف محارب، وبعد سنتين تبعهم أربعة آلاف فاستأصلوا شأفة عدوه، فكافأهم على ذلك بتخييرهم في العودة إلى بلادهم أو البقاء في أرض الصين، فبقي كثير منهم وتزوجوا صينيات فكثر نسلهم مع تمسكهم بدينهم، ويقال: إن الملك فرقهم في مدن الصين. ولكن غالبهم بقى في العاصمة وما جاورها من مدن شمال الصين الغربي.

3 ـ وكان منهم الكتيبة المسلمة المكونة من أربعة آلاف مقاتل التي أنجد بها أبا جعفر المنصور هذا الإمبراطور نفسه ـ إذا صحت روايتها ـ وقد استقر أكثرهم في العاصمة "شيئان" وفي منطقة يونان، وتزوجوا من صينيات وأنجبوا وتكاثروا، حتى صار لهم شأن عظيم.