موقع الروضة الإسلامي

(019)السباق إلى العقول

(019)السباق إلى العقول

غرس الأخلاق الفاضلة في النفوس.

ومما يسابق به أهلُ الحق أهلَ الباطل إلى عقول الناس، تربيتهم على الأخلاق الفاضلة التي تحدد موقع صاحبها، أهو إنسان حقا أم أنه أحط من رتبة الحيوان؟!

ولهذا كان أئمة أهل الحق الذين يسابقون غيرهم من أهل الباطل بالحق إلى العقول، هم منبع الأخلاق الفاضلة وقدوة البشر فيها، وعلى رأسهم خاتمهم محمد صَلى الله عليه وسلم، الذي وصفه في كتابه، بهذا الوصف الشامل الجامع لكل خلق عالٍ: {وإنك لعلى خلق عظيم}. [القلم 4]

وعندما سئلت أم المؤمنين عائشة رضي رَضي الله عنه، عن خلقه صَلى الله عليه وسلم لم تزد السائل على قولها له: [كان خلقه القرآن]. [صحيح مسلم (1/513) بلفظ: " فإن خُلق نبي الله صَلى الله عليه وسلم كان القرآن ".[صحيح مسلم (1/513) بلفظ: " فإن خلق نبي الله صلّى الله عليه وسلم، كان القرآن ". [صحيح مسلم (1/513) بلفظ: " فإن خلق نبي الله صلّى الله عليه وسلم، كان القرآن ".]

وهذا الجواب المختصر جامع لكل خلس حسن عند الله، مما في كتاب الله وسنة رسوله، (والسنة وحي كالقرآن إلا أنها غير متلوة) يدل على أن تصرفات الرسول صَلى الله عليه وسلم في حياته سواء في علاقته مع ربه أو مع الناس قريبهم وبعيدهم كان محكومة بالقرآن، فإذا سمع الناس قوله صَلى الله عليه وسلم أو رأوا فعله، علموا معاني القرآن الكريم، فكأنّ القرآن ينطق بلسانه ويتحرك بحركته، ولهذا كان صَلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة لأمته: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا }. [الأحزاب 31]

والأخلاق الفاضلة في الإسلام شاملة لنشاط المؤمن كله باطنه وظاهره، وليست مقصورة على تصرفات محدودة، ويدل على هذا الشمول جواب عائشة السابق: "كان خلقه القرآن.."

ويمتاز اتصاف أهل الحق بالأخلاق الفاضلة عن سواهم من أهل الباطل بأمور:

الأمر الأول: إيمان أهل الحق بمشروعية تلك الأخلاق الفاضلة إيمانا صادرا عن شرع رباني، أي إنها أخلاق مشروعة من عند الله تعالى، فهو الذي شرعها ورضي الاتصاف بها وإن كانت العقول السليمة تقر بأن تلك الأخلاق حميدة والاتصاف بها فيها خير كثير للناس.

الأمر الثاني: أن أهل الحق يتصفون بتلك الأخلاق طمعا في رضا الله وهربا من سخطه تعالى، ويرجون عليها ثوابه بدخول الجنة، والنجاة من النار.

الأمر الثالث: أن أهل الحق يَثبتون على الالتزام بتلك الأخلاق على كل حال ويتخذون اتصافهم بها عبادة لربهم، فاتصافهم بالأخلاق الفاضلة ثابت ودائم، وليس تابعا للأهواء يتقلب بتقلبها {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم }. [الأحزاب 36]

الأمر الرابع: أن أهل الحق الذين يتصفون بتلك الأخلاق الفاضلة يحبون لجميع الناس أن يتصفوا بها مثلهم من أجل سعادتهم بها، ولذلك يسعى أهل الحق سعيا حثيثا لدعوة الناس إلى الاتصاف بها والتمتع بثمراتها، كما يسعون إلى إزالة كل خلق سيئ يفسد حياة البشر وينشر بينهم الضلال والفحشاء والمنكر.