{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25) وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28)} [الأنفال]
(08)سافر معي في المشارق والمغارب :: (07)سافر معي في المشارق والمغارب :: (06)سافر معي في المشارق والمغارب :: (05)سافر معي في المشارق والمغارب :: (04)سافر معي في المشارق والمغارب :: (03)سافر معي في المشارق والمغارب :: (02)سافر معي في المشارق والمغارب :: (01)سافر معي في المشارق والمغارب :: (018)سافر معي في المشارق والمغارب :: (034)الإيمان هو الأساس - أمور تؤخذ من قصة في إنكاره الإيمان باليوم الآخر :: حوار مع الأخ المسلم البريطاني - حامد لي :: (022)تربية المجتمع - اجتناب الهجر والتقاطع :: حوار مع الأخ المسلم الألماني - هادف محمد خليفة. :: (021)تربية المجتمع - الاحتقار والسخرية :: إيجاد الوعي في الأمة-الندوي :: حوار مع الأخ المسلم الألماني عبد الشكور كونزا(KUNZE) -فرانكفورت :: (020)أثر تربية المجتمع- اجتناب الحسد :: (39)السيرة النبوية - ما لاقاه الصحابة من أذى في مكة: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي


(06)سافر معي في المشارق والمغارب

(06)سافر معي في المشارق والمغارب

لا زال الكلام لرئيس المركز الإسلامي: الدكتور أبو بكر كيم جونغ شون:



الأديان والثقافة في كوريا:



أكثر من خمسة وخمسين في المائة من الكوريين ليس لهم دين، بعضهم يزعمون أنهم كنفوشيسيون، وبعضهم يدعون أنهم يؤمنون بإله، ولهم طريقة خاصة في عبادتهم، ويقبلون الإسلام بسهولة أكثر من غيرهم. وثمانية وتسعون في المائة من الكوريين مثقفون، وثمانية في المائة منهم ثقافتهم عالية، ولهذا نفكر في بناء كلية إسلامية، وكثير من التقاليد الكورية موافقة للإسلام، كالتوحيد، فالشعب الكوري يؤمن بإله واحد. [سألته عن معنى هذا التوحيد، مع أن كثيراً منهم يعبدون الأوثان كالبوذيين وبعضهم نصارى.... فلم يرد؟]. وكوريا قريبة للدول الإسلامية، لأنها لم توجد بينها وبين الدول الإسلامية حروب. وحضارة كوريا ترجع إلى حضارة الشرق.



الدين البوذي كان هو دين الوطن لمدة ألف سنة، وقد أجبرت الحكومة السابقة الشعب الكوري على اعتناق هذا الدين. وعندما دخل الدين الكنفوشيوسي قبل ستمائة سنة من الصين، هاجر كثير من البوذيين إلى الجبال، ولهذا سيطر الكنفوشيسيون على كوريا ستمائة سنة.



ولهذا يقال: إن أكثر من خمسين في المائة هم كنفوشيسيون، وقد وصلت المسيحية إلى كوريا الجنوبية قبل مائتي سنة، من الصين وكوريا الشمالية، وقبل مائة سنة واثنتين وصلت المسيحية الحالية. واجتهد المسيحيون الذين حاربهم الشعب الكوري وقتل كثيراً منهم، في تثبيت المسيحية. وعدد البوذيين عشرة ملايين.



نشاط المسيحيين في كوريا: عدد هم ثمانية ملايين.



والدعوة المسيحية قوية ومخطط لها أكثر من غيرها، وسر نجاحها أنهم يبنون مدارس قبل الكنائس، ولهذا أثروا في الكوريين. والجامعة التي بنوها عمرها مائة سنة. وجامعات الشابات التي بنوها في كوريا، هي أشهر جامعة للشابات في العالم، وعدد الطالبات فيها أكثر من عشرين ألف طالبة.



التعليم الجامعي في كوريا:



وتوجد في كوريا أكثر من مائة جامعة، وأكثر من خمس وعشرين كلية مهنية. وعدد الطلبة الجامعيين أكثر من ثمانمائة ألف طالب في الوقت الحاضر، وخمسة وسبعون في المائة من الجامعات يملكها التجار، ومعظم هذه الجامعات مسيحية وبوذية، وأي طالب يتخرج فيها يكون على دينهم، ولهذا نركز على بناء المدارس الإسلامية.



مشروع الكلية الإسلامية:



والكلية الإسلامية نأمل أن تكون ثلاثة أقسام:



قسم الآداب، وقسم الاقتصاد والإدارة، وقسم الدراسات الإسلامية وهذا القسم ثلاث شعب: الدارسات الإسلامية، والشريعة، واللغة العربية. وقسم الآداب شعبتان: اللغة الكورية وآدابها، واللغة الإنجليزية وآدابها. وقسم الاقتصاد والإدارة شعبتان: شعبة الأعمال والإدارة، وشعبة التجارة الدولية.



وعدد الطلاب في السنة الأولى ثلاثمائة وعشرون طالباً لكل الأقسام. وقد اقترح هذا المشروع بناء على اهتمام وزير الداخلية السعودي الأمير نايف بن عبد العزيز، والاتفاق بين الملك خالد والرئيس الكوري السابق: تشوي كيوها.



وقد دخل الإسلام إلى كوريا خلال الحرب الكورية سنة 1955م عن طريق الجنود الأتراك الذين جاءوا عن طريق منظمة الأمم المتحدة. وخلال 1400سنة من ظهور الإسلام وصل الإسلام إلى العالم عدا هذه المنطقة، فقد وصل الإسلام إليها متأخراً، ولهذا لا يفهم الشعب الكوري الإسلام، وقد عرف الإسلام خطأ في كوريا بسبب الدعاية الأوربية ضده، ولهذا نجد أخطاء دراسية كثيرة في كل مناهج التعليم عن الإسلام.



ولم تكن عندنا منظمة للتعريف بالإسلام لمدة عشرين سنة، ولا عالم يدرس اللغة العربية أو يعرف آية من القرآن، وكان المسلم الكوري السابق يصلي يوم الأحد بدلاً من يوم الجمعة، ولم يكونوا يعرفون القبلة ولا معناها، وقد بني هذا المسجد منذ عشر سنوات، وبعد ذلك بدأنا بنشر الإسلام وتفهيمه.



كان عدد المسلمين الكوريين قبل إنشاء المركز والمسجد ثلاثة آلاف، والآن صار عددهم ثلاثين ألف مسلم. ولا يوجد من المسلمين الكوريين السابقين من ولد في كوريا وهو مسلم، وإن كان الآن يوجد مسلمون من هذا النوع وهم صغار وشباب.



وللإسلام في كوريا مستقبل وأمل أحسن من اليابان التي دخلها الإسلام قبل كوريا، لأن الحكومة الكورية تهتم بالإسلام، والدليل أنها تبرعت بأرض هذا المسجد والأرض التي يراد بناء الكلية الإسلامية عليها في المستقبل، وأكثر من مليون كوري لهم علاقات بالعرب والمسلمين في الخارج.



وتوجد أربع جامعات كورية فيها أقسام اللغة العربية، وعدد الطلبة الذين يتعلمون في هذه الأقسام ألف طالب، ولهم دور في المجتمع الكوري، وربما يؤثرون في المستقبل. وكثير من المنظمات الإسلامية مهتمة بنشر الإسلام في كوريا.



وعدد السفارات العربية والإسلامية في كوريا تسع. وإذا توسعت العلاقات الاقتصادية بين كوريا والعرب، فسيكون ذلك سبباً في نشر الإسلام في كوريا. ولا ترضى الحكومة ولا الشعب في كوريا بالشيوعية، وهي بهذا تتفق مع المسلمين ضد الشيوعية.



وختم الأستاذ أبو بكر كيم حديثه بقوله: وأهم مميزات اتحادنا أنه لا توجد غيره من المنظمات، بل هو الوحيد الذي ينضوي المسلمون الكوريون تحت لوائه.



قلت: نعم، ولكن كيف نحافظ على هذا الاتحاد، وقد بدأت بذرة النزاع تأخذ طريقها إليه؟ والدليل على ذلك عدم حضور الأعضاء هذا اللقاء، والدكتور كيم يتحدث عن الاتحاد وأعضاؤه – وهو منهم – مستقيلون.



هذه هي المعلومات التي أدلى بها الدكتور أبو بكر كيم عن نفسه، وعن الإسلام والمسلمين في كوريا وموقف الحكومة الكورية من الإسلام، والوسائل التي يراها مناسبة لنشر الإسلام في بلاده.



وقد كتبتها عنه بعد صلاة الجمعة في المركز الإسلامي في مدينة سيؤول، ويبدو أن الدكتور أبا بكر كيم متمكن في المعلومات الإدارية.



مع الأستاذ قمر الدين سي تشومون: وهو إمام الجامع في مدينة سيؤول.



ولد سنة في 27نوفمبر 1938م. دَرَس في كلية الصيدلة أربع سنوات، وتخرج منها سنة 1960م. سافر إلى باكستان، ودرس في جامعة كراتشي، ونال منها الماجستير في الدراسات الإسلامية. قبل سفره إلى باكستان أسلم سنة 1968م على يد الحاج صبري سو رئيس اتحاد المسلمين وهو كوري، وصديق لعم الأخ قمر الدين.



وقد جاء سعيد جميل الباكستاني إلى كوريا للدعوة سنة 1968م، وهو الذي ساعده في أن يذهب إلى باكستان للدراسة ورجع سنة 1971م. سافر إلى السعودية سنة 1972م للحج، بدعوة من وزير الأوقاف ودرس اللغة العربية في شعبة تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها. في الجامعة الإسلامية، وترك الجامعة سنة 1974م ورجع إلى كوريا.



تعاقد مع رابطة العالم الإسلامي، ليقوم بالدعوة في عهد الشيخ القزاز لمدة ثلاث سنوات. توظف في إذاعة كوريا، مديراً لقسم اللغة العربية سنة 1977م لمدة سنتين. سافر إلى السعودية ملحقاً ثقافياً في السفارة الكورية، لمدة ثلاث سنوات. ثم انتقل إلى الكويت ملحقاً ثقافياً، لمدة سنة واحدة، ثم رجع إلى كوريا حرصاً على تعليم أولاده واستقال من الخارجية الكورية. وعمل في صيدلية في سيؤول لمدة ثلاث سنوات.



وفي السنة الماضية: 1985م أصبح إماماً للجامع في شهر مارس ولا زال، وترك العمل في الصيدلية، وراتبه يصرف من الجمعية الخيرية العالمية من الشيخ يوسف الحجي، ولم يأته من الجمعية راتبه من الكويت هذا العام. وأراد أن يعمل في صيدلية، ولكن جاءت له مساعدة مالية من قطر لستة أشهر، عن طريق الشيخ عبد الله الأنصاري، في الشهر ستمائة دولار، وجاء الشيخ عبد الله الأنصاري في الشهر الماضي ووعد باستمرار الراتب.



وقد طلب منه المكتب الشعبي الليبي في كوريا أن يعمل معهم، ولكنه رفض، ولا زال ينتظر المساعدة المالية من قطر، ويشكو من قلة هذا الراتب. وهو متزوج وعنده ثلاث بنات وابن.

وقال الأخ قمر الدين: إن عدد سكان كوريا أربعون مليوناً، ثلاثون في المائة منهم مسيحيون، وعشرون في المائة بوذيون، وعشرة في المائة كنفوشيسيون.



ومساحة كوريا الجنوبية مائتان وعشرون ألف كيلومتر مربع، سبعون في المائة من هذه المساحة جبلية. كانت البلد تعتمد على الزراعة - ولا زال العمل الزراعي جيداً - والآن تعتمد على الصناعات، وهي كثيرة جداً كالطائرات والسلاح. أخذت منه هذه المعلومات في مطعم قريب من المركز الإسلامي في سيؤول قبل أن يقدم لنا طعام الغداء.





السابق

الفهرس

التالي


جميع حقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامي 1434هـ - 2013م

8679314

عداد الصفحات العام

394

عداد الصفحات اليومي