موقع الروضة الإسلامي

القسم الثاني: أن يكون مضافا.

القسم الثاني: أن يكون مضافا.
ومثاله: قوله تعالى: {ربنا اغفر لنا ذنوبنا }. [وإعرابه: (ربنا) رب منادى منصوب لأنه مضاف، وحرف النداء محذوف، تقديره: ياربنا، رب مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه (اغفر) فعل طلب وفاعله ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت (لنا) جار ومجرور متعلقان باغفر (ذنوبنا) ذنوب مفعول به لاغفر، وهو مضاف، والضمير (نا) في محل جر مضاف إليه] ونحو: يا عبد الله أقبل. فعبد منادى منصوب، لأنه مضاف (إلى لفظ الجلالة)، ومثله: يا خيل الله اركبي. [هذه الجملة أوردها أبو داود في أحد أبواب الجهاد، وهو: (باب في النداء عند النفير: يا خيلَ الله اركبي) مستنبطا لها من حديث ساقه، برقم: (2560). وإعرابه: (يا) حرف نداء (خيل) منادى منصوب لأنه مضاف، وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه (اركبي) فعل أ مر وياء المخاطبة في محل رفع فاعل].
القسم الثالث: الشبيه بالمضاف. [(وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه) سواء كان المتصل به مرفوعا، مثل: ياحسنا وجهه، أو منصوبا، مثل: يا طالعا جبلا، أو مجرورا، مثل: يا رحيما بالعباد].
ومثاله: يا حسنا وجهه، ويا طالعا جبلا، ويا رحيما بالعباد.
فحسنا منادى منصوب، لأنه شبيه بالمضاف، وإنما كان شبيها بالمضاف لارتباطه بما بعده كارتباط المضاف بالمضاف إليه، لأن (وجهه) فاعل للمنادى-وهو حسنا-لأنه صفة مشبهة.
وطالعا منادى منصوب، لأنه شبيه بالمضاف لارتباطه بما بعده وهو: جبلا لأنه مفعول به للمنادى.
ورحيما منادى منصوب لأنه شبيه بالمضاف، لارتباطه بما بعده، وهو الجار والمجرور المتعلقان بالمنادى.

وقد عقد ابن مالك هذه المسألة، فقال:
وابْنِ الْمُعَرَّفَ الْمُنَادَى الْمُفْرَدَا
عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِدَا
وانْوِ انْضِمَامَ مَا بَنَوا قَبْلَ النِّدَا
ولْيُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا
والْمُفْرَدَ الْمَنْكُورَ والْمُضَافَا وشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِمًاخِلاَفَا

1 - وإعرابه: (ربنا) رب منادى منصوب لأنه مضاف، وحرف النداء محذوف، تقديره: ياربنا، رب مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه (اغفر) فعل طلب وفاعله ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت (لنا) جار ومجرور متعلقان باغفر (ذنوبنا) ذنوب مفعول به لاغفر، وهو مضاف، والضمير (نا) في محل جر مضاف إليه
2 - هذه الجملة أوردها أبو داود في أحد أبواب الجهاد، وهو: (باب في النداء عند النفير: يا خيلَ الله اركبي) مستنبطا لها من حديث ساقه، برقم: (2560). وإعرابه: (يا) حرف نداء (خيل) منادى منصوب لأنه مضاف، وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه (اركبي) فعل أ مر وياء المخاطبة في محل رفع فاعل
3 - (وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه) سواء كان المتصل به مرفوعا، مثل: ياحسنا وجهه، أو منصوبا، مثل: يا طالعا جبلا، أو مجرورا، مثل: يا رحيما بالعباد