موقع الروضة الإسلامي

المسألة الثالثة: مثنى اسم الفاعل وجمعه يعملان عمل مفرده.

المسألة الثالثة: مثنى اسم الفاعل وجمعه يعملان عمل مفرده.
مثنى اسم الفاعل وجمعه في شروطه وعمله كمفرده.
من شواهد عمل المثنى، قول عنترة بن شداد:

ولقَد خَشِيتُ بِأَن أَمُوتَ ولَمْ تَدُرْ
لِلْحَرْبِ دَائِرَةٌ عَلَىا بْنَيْ ضَمْضَمِ
الشَّاتِمَيْ عِرْضِي ولَمْ أَشْتُمْهُمَا
والنَّاذِرَيْنِ إِذَا لَمْ القَهُمَا دَمِي
[يقول الشاعر: إن ابني ضمضم، وهما عدواه: يتوعدانني ويقعان في عرضي، إذا كنت غائبا، فإذا حضرت لم يجرآ على ذلك، وإنه يخاف أن يموت قبل أن يبارزهما فتدور عليهما الحرب بمبارزته، أي يهزمهما وينتصر عليهما. وإعراب بيت الشاهد: (الشاتمي) نعت لابني في البيت السابق مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة، لأنه مثنى، و أل في الشاتمي اسم موصول بمعنى: اللذين، والشاتمي مضاف، و عرض من (عرضي) مضاف إليه، وعرض مضاف وياء النفس في محل جر مضاف إليه، والصفة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول، (ولم) الواو واو الحال، لم حرف نفي وجزم وقلب (أشتمهما) أشتم فعل مضارع مجزوم بلم، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، وضمير الغائبَينِ في محل نصب مفعول به لأشتم (والناذرين) الواو حرف عطف، الناذرين معطوف على: الشاتمي مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة، لأنه مثنى، وأل فيه موصولة بمعنى اللذين، و اسم الفاعل لا محل له من الإعراب صلة الموصول، (إذا) ظرف في محل نصب (لم) حرف نفي وجزم وقلب (ألقهما) ألق فعل مضارع مجزوم بلم، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، وضمير المثنى في محل نصب مفعول به لألق (دمي) دم مفعول به للناذرين منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، ودم مضاف، وياء النفس في محل جر مضاف إليه، وهذا هو محل الشاهد، وهو إعمال اسم الفاعل المثنى عمل مفرده].
ومن أمثلة جمع المذكر السالم، قوله تعالى: {والذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا}. [الأحزاب: 35. وإعرابه: (والذاكرين) الواو حرف عطف، والمعطوف عليه اسم (إن) في قوله: (إن المسلمين) في أول الآية، وأل في الذاكرين اسم موصول بمعنى الذين وفاعل الذاكرين مستتر فيه جوازا تقديره: هم، وهو-الذاكرين-منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة، لأنه جمع مذكر سالم (الله) منصوب على التعظيم (كثيرا) صفة لموصوف محذوف، تقديره: ذكرا، واسم الفاعل وفاعله ومفعوله لا محل له من الإعراب صلة الموصول، فقد رفع اسم الفاعل-وهو جمع مذكر سالم-الفاعل، ونصب المفعول به].
ومن أمثلة جمع التكسير، قوله تعالى: {خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ}. [القمر: 7. وإعرابه: (خشعا)حال من الضمير في (يخرجون) الآتي بعده منصوب، وقد تقدم على عامله وصاحبه (أبصارهم) أبصار فاعل لقوله: خشعا، وأبصار مضاف، والضمير في محل جر مضاف إليه].
وقد عقد هذه المسألة ابن مالك، فقال:
ومَا سِوى الْمُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ فِي الْحُكْمِ والشُّرُوطِ حَيْثُمَا عَمِلْ

1 - يقول الشاعر: إن ابني ضمضم، وهما عدواه: يتوعدانني ويقعان في عرضي، إذا كنت غائبا، فإذا حضرت لم يجرآ على ذلك، وإنه يخاف أن يموت قبل أن يبارزهما فتدور عليهما الحرب بمبارزته، أي يهزمهما وينتصر عليهما. وإعراب بيت الشاهد: (الشاتمي) نعت لابني في البيت السابق مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة، لأنه مثنى، و أل في الشاتمي اسم موصول بمعنى: اللذين، والشاتمي مضاف، و عرض من (عرضي) مضاف إليه، وعرض مضاف وياء النفس في محل جر مضاف إليه، والصفة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول، (ولم) الواو واو الحال، لم حرف نفي وجزم وقلب (أشتمهما) أشتم فعل مضارع مجزوم بلم، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، وضمير الغائبَينِ في محل نصب مفعول به لأشتم (والناذرين) الواو حرف عطف، الناذرين معطوف على: الشاتمي مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة، لأنه مثنى، وأل فيه موصولة بمعنى اللذين، و اسم الفاعل لا محل له من الإعراب صلة الموصول، (إذا) ظرف في محل نصب (لم) حرف نفي وجزم وقلب (ألقهما) ألق فعل مضارع مجزوم بلم، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، وضمير المثنى في محل نصب مفعول به لألق (دمي) دم مفعول به للناذرين منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، ودم مضاف، وياء النفس في محل جر مضاف إليه، وهذا هو محل الشاهد، وهو إعمال اسم الفاعل المثنى عمل مفرده
2 - الأحزاب: 35. وإعرابه: (والذاكرين) الواو حرف عطف، والمعطوف عليه اسم (إن) في قوله: (إن المسلمين) في أول الآية، وأل في الذاكرين اسم موصول بمعنى الذين وفاعل الذاكرين مستتر فيه جوازا تقديره: هم، وهو-الذاكرين-منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة، لأنه جمع مذكر سالم (الله) منصوب على التعظيم (كثيرا) صفة لموصوف محذوف، تقديره: ذكرا، واسم الفاعل وفاعله ومفعوله لا محل له من الإعراب صلة الموصول، فقد رفع اسم الفاعل-وهو جمع مذكر سالم-الفاعل، ونصب المفعول به
3 - القمر: 7. وإعرابه: (خشعا)حال من الضمير في (يخرجون) الآتي بعده منصوب، وقد تقدم على عامله وصاحبه (أبصارهم) أبصار فاعل لقوله: خشعا، وأبصار مضاف، والضمير في محل جر مضاف إليه