[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
الحكم الأول: الرفع.
الحكم الأول: الرفع.
وقد يجر لفظا بالإضافة، مثل قوله تعالى:
{ولَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسِ بَعْضَهُم بِبَعْض لَفَسَدَتِ الأَرْضُ}
.
[البقرة: 251. وإعرابه:
(لولا)
حرف امتناع لوجود
(دفع)
مبتدأ مضاف
(الله)
مضاف إليه، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله
(الناس)
مفعول به لدفع، وخبر المبتدأ محذوف وجوبا بعد لولا، والتقدير: موجود
(بعضهم)
بعض بدل من الناس-بدل بعض من كل-منصوب على البدلية، وبعض مضاف والضمير
(هم)
في محل جر مضاف إليه،
(ببعض)
جار ومجرور متعلقان ب
(دَفْع)
،
(لفسدت)
اللام واقعة في جواب لولا، فسد فعل ماض، والتاء للتأنيث
(الأرض)
فاعل فسد. ]
، أو بمن كقوله تعالى:
{مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ ولاَ نَذِيرٍ}
.
[المائدة: 19. وإعرابه:
(ما)
نافية
(جاء)
فعل ماض و
(نا)
مفعول مقدم لجاء
(من)
حرف جر زائد
(بشير)
مجرور بمن لفظا، و هو فاعل مرفوع لجاء، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد وهي الكسرة
(ولا)
الواو حرف عطف ولا نافية لا عمل لها
(نذير)
معطوف على: بشير، وإعرابه كإعرابه.]
.
أو بالباء، كقوله تعالى:
{وكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا}
.
[النساء: 79. وإعرابه:
(كفى)
فعل ماض
(بالله)
الباء حرف جر زائد، ولفظ الجلالة مجرور بها لفظا وهو فاعل لكفى مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد
(شهيدا)
منصوب على التمييز.]
.
1
- البقرة: 251. وإعرابه: (لولا) حرف امتناع لوجود (دفع) مبتدأ مضاف (الله) مضاف إليه، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله (الناس) مفعول به لدفع، وخبر المبتدأ محذوف وجوبا بعد لولا، والتقدير: موجود (بعضهم) بعض بدل من الناس-بدل بعض من كل-منصوب على البدلية، وبعض مضاف والضمير (هم) في محل جر مضاف إليه، (ببعض) جار ومجرور متعلقان ب(دَفْع)، (لفسدت) اللام واقعة في جواب لولا، فسد فعل ماض، والتاء للتأنيث (الأرض) فاعل فسد.
2
- المائدة: 19. وإعرابه: (ما) نافية (جاء) فعل ماض و (نا) مفعول مقدم لجاء (من) حرف جر زائد (بشير) مجرور بمن لفظا، و هو فاعل مرفوع لجاء، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد وهي الكسرة (ولا) الواو حرف عطف ولا نافية لا عمل لها (نذير) معطوف على: بشير، وإعرابه كإعرابه.
3
- النساء: 79. وإعرابه: (كفى) فعل ماض (بالله) الباء حرف جر زائد، ولفظ الجلالة مجرور بها لفظا وهو فاعل لكفى مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد (شهيدا) منصوب على التمييز.
الفهرس
16122966
عداد الصفحات العام
1581
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامي 1444هـ - 2023م