﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي


القسم الثاني: بدل البعض من الكل. [وضابطه: أن يكون مدلول الثاني بعضا من مدلول الأول، سواء كان ذلك البعض قليلا، مثل: أكلت الرغيف ثلثه، أو كثيرا، مثل: أكلت الرغيف ثلثيه، أو مساويا مثل أكلت الرغيف نصفه].

القسم الثاني: بدل البعض من الكل. [وضابطه: أن يكون مدلول الثاني بعضا من مدلول الأول، سواء كان ذلك البعض قليلا، مثل: أكلت الرغيف ثلثه، أو كثيرا، مثل: أكلت الرغيف ثلثيه، أو مساويا مثل أكلت الرغيف نصفه].
ويجب أن يشتمل بدل البعض من الكل على ضمير يعود إلى المبدل منه لفظا أو تقديرا، بخلاف بدل الكل من الكل، فإنه لا يحتاج إلى رابط يربطه بالمبدل منه، لكونه عين المبدل منه.
ومن أمثلته قوله تعالى: {ثم عموا وصموا كثير منهم}. [المائدة: 71. وإعرابه: (ثم) حرف عطف (عموا) فعل وفاعل (وصموا) الواو حرف عطف، وصموا فعل وفاعل، والجملة معطوفة على ما قبلها (كثير) بدل بعض من كل، والمبدل منه فاعل عموا وصموا، (منهم) جار ومجرور صفة لكثير] وقوله تعالى: {ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}. [آل عمران: 97. وإعرابه: (لله) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، أي كائن أو مستقر (على الناس) جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور قبله (حج) مبتدأ مؤخر، وهو مضاف و (البيت) مضاف إليه (من) اسم موصول في محل جر بدل من الناس-بدل بعض من كل-لأن الناس يعم المستطيع وغيره (استطاع) فعل ماض، فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو (إليه) جار ومجرور متعلقان باستطاع (سبيلا) مفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول، ورابط البدل بالمبدل منه محذوف، تقديره: منهم].





السابق

الفهرس

التالي


16103334

عداد الصفحات العام

84

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامي 1444هـ - 2023م