موقع الروضة الإسلامي

المبحث الأول: بيان خصائص الشورى

إن قاعدة الشورى، تعتبر كغيرها من قواعد الإسلام الأخرى، رحمة من الخالق بعباده، وهي إذا ما قورنت بغيرها من النظم البشرية المقابلة لها، عدت سفينة نجاة للأمة، وليس ذلك بخاف على من اطلع على خصائصها من مصادرها الإسلامية، وعلى واقعها في التاريخ الإسلامي، ولعل في الفصول والمباحث السابقة ما ينير الطريق لمن أراد أن يصل إلى الاقتناع بذلك. ويجب أن يعلم أن الشورى مصطلح إسلامي يحمل معناه المستقل به في الإسلام كمصطلحات الإيمان، والصلاة، والزكاة، والحج، والجهاد، وغيرها من المصطلحات الإسلامية، التي لا يجوز أن تفسر إلا بما أراده الشارع منها وبينه في الكتاب والسنة. فكما أن إيمان المسلم يختلف عن إيمان اليهودي والنصراني وغيرهما، وكذلك الصلاة يختلف معناها عند المسلم عن معناها عند اليهودي والنصراني وغيرهما، وكذا بقية المصطلحات المذكورة وغيرها. وكذلك الشورى يختلف معناها عند المسلمين عن معنى الديمقراطية عند غير المسلمين، وكما أنه لا يوجد في الأديان دين يرضاه الله تعالى وينجي صاحبه من عذابه إلا الإسلام، فكذلك لا يوجد نظام سياسي يرضاه الله ويثيب عليه وينجي صاحبه من الشقاء في الدنيا والعذاب في الآخرة، إلا نظام الإسلام المبني على قواعده التي أرساها الخالق، ومنها قاعدة الشورى. ولا يعني هذا أن الشورى قد لا يلتقي معها بعض الأنظمة السياسية في بعض جزئياتها في الصورة والمظهر. بل قد يحصل ذلك الالتقاء المظهري، ولكن الحقيقة تختلف اختلافاً جوهرياً. ولا بد هنا من مقارنة وجيزة بين الشورى، وغيرها من الأنظمة البشرية، ليعلم من يجهل حقيقة الشورى أنها سفينة النجاة، وأن سواها من النظم الأخرى المقابلة لها سفن هلاك، ليس في أساليبها ونظمها الإدارية التي قد تكون مفيدة للمسلمين، وإنما في منطلقاتها العقدية. وستكون المقارنة موجزة بذكر بعض خصائص الشورى، ثم بذكر بعض خصائص نظامين مشهورين في العالم: النظام الأول: النظام الديمقراطي الذي يقال عنه: إنه يشبه الشورى في الإسلام وهو شبه لا يؤهله أن يقترب منها في حقيقتها، كما سيظهر ذلك قريباً إن شاء الله. النظام الثاني: النظام الاستبدادي المسمى "بالديكتاتوري".