موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

زيارة السكرتير الثاني في السفارة العمانية في الدار:

بعد مغرب هذا اليوم زارني في دار الضيافة السكرتير الثاني في سفارة سلطنة عمان: سالم بن حميد بن حمد الرواحي.

الكاتب يتوسط الأستاذ السوداني إبراهيم المهدي وسالم بن حميد بن حمد الرواحي السكرتير الثاني في السفارة العمانية في دار ضيافة وزير التعليم في العاصمة ويرى واقفاً أبو هريرة الفلبيني. 18/1/1410? ـ 19/8/1989م
وكان معه الأستاذ السوداني إبراهيم بن خالد، المتعاقد مع جامعة بروناي دار السلام كما سبق. قال الأخ سالم: إن السفارة بدأت في بروناي سنة 1986م، وهي السفارة العربية الوحيدة في بروناي، ويوجد بها القائم بالأعمال والأخ سالم فقط. وقد ألح الأخ سالم في أن نتناول في منزله طعام الغداء أو العشاء، فاعتذرت بأني ضيف لدى رجل من رجال الدولة وأشعر بحرج فعذرني. وحصلت مذاكرة تتعلق بالدعوة وبالخلافات التي توجد بين العلماء وما ينتج عنها من شقاق، وماذا يجب على علماء المسلمين في مثل هذا الوضع، بخاصة في هذا الزمن الذي تكالبت فيه أمم الكفر على المسلمين؟ وكان الاتفاق على الحل وهو الاحتكام إلى الكتاب والسنة، ولكن هذا الحل العام كل طائفة تدعيه، وعند التفصيل تتشعب الطرق ويبتعد هذا عن ذاك بسبب اختلاف المذاهب والاتجاهات.

11897955

عداد الصفحات العام

463

عداد الصفحات اليومي