﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي


هل فاتتنا خمس صلوات دون أن نشعر؟!

هل فاتتنا خمس صلوات دون أن نشعر؟!
فهل يقال بناء على ذلك: إنه قد فاتتنا خمس صلوات ونحن لا نشعر بها، وهي مغرب ليلة الاثنين وعشاؤها وفجر يوم الاثنين وظهر يوم الأحد وعصره، لأننا صلينا فجر يوم الأحد في مدينة لوس انجلوس ، وعندما وصلنا طوكيو صلينا الظهر والعصر جمعاً واتضح أن ذلك كان ظهر وعصر الاثنين، أو أن العبرة بما هو الظاهر، وهو أن الوقت كله كان نهاراً؟
فتاوى العلماء للمسلمين في دول أوربا الشمالية ـ دول البلطيق ـ التي يطول فيها النهار أو الليل طولاً غير معتاد في غيرها من غالب البلدان، تدل على أن أهل تلك البلدان، يتعبدون في صلاتهم وصيامهم بتوقيت مكة، أي يقدرون الوقت بساعات معينة أو يجعلون وقتهم كوقت أقرب بلد إليهم تشرق فيه الشمس وتغيب يومياً...
أما في حالتنا فقد اعتبرنا مدة الرحلة يوماً واحداً، لأن الشمس كانت ترافقنا من وقت إقلاعنا إلى وقت هبوطنا، وبخاصة أننا لم نلق بالاً لما يسمى بالخط الوهمي، الذي يكون ما شرقه يوماً وما غربه يوما آخر..
وأرجو ممن يطلع على هذه المسألة من العلماء الذين هم أهل للفتوى أن يوافونا بما يرون فيها..
مع العلم أنني شرحت الأمر لسماحة الشيخ ابن باز في ذلك الوقت، فتعجب منه ولم يعلق على المسألة..



السابق

الفهرس

التالي


16565141

عداد الصفحات العام

1264

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامي 1444هـ - 2023م