[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
المدرسة الإسلامية الألمانية:
كانت المدرسة فكرة قائمة مع فكرة إنشاء المركز الإسلامي، وعندما أنشئ المركز بدأ بتجميع الأطفال يومي السبت والأحد، ليعلمهم لغتهم مع مبادئ الإسلام، ولكن كان في ذلك صعوبة لانتظام الأولاد خمسة أيام في مدراس الألمان، وذلك كاف في تسميم أفكارهم وتشويه الإسلام في نفوسهم وترغيبهم في الانسجام مع السلوك الغربي. لهذا بدأ التفكير في إنشاء مدرسة نظامية تقدم المنهجين الإسلامي والألماني. ورفضت الحكومة الألمانية أولاً أن يقام هذا النمط من المدارس، وطالبت أن تتقدم إحدى حكومات الشعوب الإسلامية بهذا الطلب، بشرط أن تلتزم تلك الدولة بالإنفاق على المدرسة، والإشراف عليها فنياً وإدارياً ومالياً، وعند ذلك تعامل الحكومة الألمانية تلاميذ تلك المدرسة وكأنهم آتون من تلك الدولة صاحبة الترخيص، وليس على أساس أنهم رعايا ألمان، واستمر الحوار خمس سنوات مع ألمانيا، حتى وافقت على إنشاء المدرسة بشكلها الحالي. وتم افتتاح المدرسة في سبتمبر سنة 1981م، وفي العام الأول صرح للمدرسة بمزاولة العمل، دون إشراف من الحكومة الألمانية، لئلا تتحمل الحكومة أي سلبيات تنتج عن هذا النمط الجديد في ألمانيا، وبعد عام من إنشائها منحتها الحكومة الترخيص والإشراف عليها من قِبَلها. وقبل المدرسة بخمس سنوات تم الحصول على تصريح بإنشاء روضة للأطفال، وتم وضعها تحت إشراف الحكومة سنة 1979م، والمدرسة بدأت بالمرحلة الابتدائية. والآن تشتمل على الروضة، والتمهيدي، والابتدائي، والمتوسط، وقد ضاق المبنى بالفصول، وتحتاج المدرسة لاستكمال المرحلة الباقية إلى مثل المبنى الحالي، وملاعب للأطفال، وللرياضة، والعجز المادي هو سبب توقفنا عند المرحلة الحالية. عدد الطلاب في الروضة والتمهيدي ستون طالباً، وفي الابتدائي ستة صفوف في كل سف ما بين18 إلى24 طالباً، وفي المتوسط ـ السنة الأولى ـ 12 طالباً. وعدد الأساتذة في الروضة والتمهيدي خمسة وفي الابتدائي والمتوسط اثنا عشر. وعدد الموظفين في الإدارة والسكرتارية ثلاثة والسائقون أربعة. ثمار إنشاء هذه المدرسة: 1 ـ علاقة جديدة بين المسلمين والحكومة ترتب عليها ثقة الحكومة في كفاءة المسلمين، وقدرتهم على إعداد المنهج، وعلى حسن الإدارة وتدبير احتياجات المدرسة. 2 ـ فتح علاقات جديدة بين المركز والمسلمين الموجودين في المدينة، لم تكن موجودة من قبل فترة طويلة، وهذه مهمة جداً. 3 ـ محاولة المحافظة على أبناء المسلمين مما يتعرضون له من محاولات التغريب والتشكيك في المدارس الألمانية. 4 ـ إنشاء مدراس في المدن الألمانية الأخرى على غرار هذه المدرسة، قدمت طلبات كثيرة لإنشاء مدارس نظامية مستقلة للمسلمين ولكن مجلس وزراء التربية (وعددهم أحد عشر وزيراً بعدد ولايات ألمانيا) مع الوزير الاتحادي العام، قرروا أن يتم الترخيص لإحدى الجمعيات التي يظن فيها أنها قادرة على وضع المناهج وإدارة العمل في إحدى الولايات، واستقر رأيهم على الموافقة على طلب المركز الإسلامي في ميونخ، تجربة لبقية الطلبات على أن ينتظر عشر سنوات حتى يتمكنوا من تقويم المدرسة في ميونخ، فيتقرر بعد ذلك الإذن لهذا النوع من المدارس أو المنع. وينتظر أن يتخذ القرار بذلك بعد ثلاث أو أربع سنوات من الآن. والحكومة ما زالت راضية عن المدرسة، ولكنها رفضت منح التصريح لاستكمال المرحلة المتوسطة، لعدم وجود المعامل والمختبرات في الفيزياء والكيمياء، وهي ضرورة لاستكمال المرحلة، فالحكومة تختبر استعداد المسلمين المادي والمعنوي، لتبني، موقفها على أمر واقع إما النجاح وإما الفشل، وهذه المعامل تحتاج إلى مبنى جديد إضافة إلى 150 ألف مارك للتأثيث.
الفهرس
11825949
عداد الصفحات العام
917
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م