{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً (62) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (63) } [النساء]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي


(023)سافر معي في المشارق والمغارب

(023)سافر معي في المشارق والمغارب
السفر إلى مدينة سنداي

طريقة التوظيف في اليابان:

وفي الطائرة التي اتجهت بنا إلى مدينة "سنداي" أخذت هذه المعلومان من رفاق السفر، قال الدكتور موسى: إن الياباني إذا أراد الالتحاق بشركة، لا بد أن تجتمع عائلته لمناقشة الأمر، كما يجتمعون لمناقشة أمر زواجه، وذلك بسبب الارتباط القوى بالشركة التي يلتحق بها، لأن ارتباطه بها أَبَدِيٌّ ـ أي مدة حياته، لأنه إذا ترك الشركة التي التحق بها، لا تقبله أي شركة أخرى، وهذا عرف جار بين الشركات في اليابان، فلسفتهم في ذلك أن الذي لا يثبت في وظيفة لا يتوقع منه النجاح في عمله.

ولهذا يحرصون على توظيف صغار السن من المتخرجين في الجامعات وتدريبهم على نظام الشركة، وتجد أكثر الناس عرضة للبطالة حملة الدكتوراه، فإن نسبتهم بين ذوى البطالة عالية جداً، والمشهور عن حملة الدكتوراه العمل في الحراسة الليلية. وآخر إحصائية سمعتها أنه يوجد خمسة آلاف من حملة الدكتوراه عاطلون، ويوجد غيرهم من العاطلين ولكن قليل.

وبهذا الارتباط القوى بالشركة يصبح الموظف بها كأنه عبد لها، إذ يخرج من بيته الساعة السابعة صباحاً، فلا يعود إليه إلا قبل منتصف الليل بقليل، فتستهلكه الشركة، وهذا من أهم الأسباب التي يصعب معها الاتصال بالياباني، واليوم الوحيد الذي يمكن أن يتفرغ فيه لأسرته قد تشغله الشركة فيه، هو يوم الإجازة "الأحد" وساعات العمل الرسمية من الساعة التاسعة صباحاً إلى الساعة الخامسة مساء، وإذا تأخر دقيقة عن العمل يعتبر مقصراً، وإذا تقدم بساعة يعتبر واجباً، وكلما ترقى في الوظيفة ازداد ارتباطه بالشركة والعمل الجديد ليتعلم، ولا تطلب الشركات منهم الزيادة على الدوام الرسمي، ولكنهم هم يزيدون في أوقات دوامهم لإنجاز الأعمال.

ومن الأمثلة على ذلك أن أحد المصريين له مكتب معماري يعمل عنده فيه أحد اليابانيين، ويأتي صاحب المكتب يوم السبت ويوم الأحد - وهما يوما إجازة - فيجد الياباني يعمل فيهما كغيرهما من الأيام، فيقول له صاحب المكتب: أنت في يوم إجازة فلا حاجة إلى أن تعمل فيه، فيقول الياباني: لا بأس أود أن أكمل بعض الأعمال. وقال الدكتور صالح: إن سبب تفضيل الشركات اليابانية صغار المتخرجين من الجامعات على حملة الدكتوراه، أنهم يعتبرون الشهادة تعبيراً عن استعداده لتلقى عمل ما والقيام به يبدؤون بتدريبه، و لأن تدريب الموظفين على الشؤون الفنية والإدارية، يعد من أسرار نجاح اليابانيين في أعمالهم.

وقد سمعت من بعض اليابانيين ممن درسوا في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، أن زيادة الموظف في دوامه من عند نفسه، تحصل عندما تكون الشركة صغيرة تحتاج إلى مضاعفة الجهود لإنجاحها، أو في بعض الحالات الطارئة التي تضطر فيها الشركة إلى إنجاز عمل ضخم في فترة قصيرة.

أين المسلمون من هذا الجد الذي هو جزء من إيمانهم؟

قلت: أين هذا التفاني في العمل من الموظف نفسه، دون أن يطلب منه صاحب الشركة أن يزيد عن ما هو مقرر عليه رسمياً، من تلاعب كثير من الموظفين في البلدان الإسلامية، سواء كانوا موظفين مع الدولة أو مع الشركات؟ [وإن كانت الشركات تضغط على موظفيها وتعاقب من يقصر في عمله، أكثر من الدول، حرصا على ربحها المادي]. إذ تجد الموظف يحاول بشتى الوسائل أن يقلص ساعات عمله، إما بالتأخر في أول الدوام أو الخروج قبل انتهاء الدوام، أو تضييع الوقت بدون عمل في الأوقات التي يكون موجوداً فيها.

ولهذا تجد أكثر الشعوب الإسلامية تحتاج إلى العامل من غير بلادها مع وجود أعداد في بلادها لو أخلصت في عملها وقامت به حق القيام، لما احتاجت بلادها إلى غيرها، وهذا من أهم أسباب الفشل في تنفيذ الخطط المسماة بخطط التنمية في البلاد الإسلامية، سواء كانت تتعلق هذه الخطط بإعداد الأكفاء من البشر أو غير ذلك.

فإن الخطط توضع على الأوراق، والموظفون يرمونها - بسوء تطبيقهم وعدم إخلاصهم - في سلات المهملات، مع أن ديننا يأمرنا بالجد في العمل وإتقانه، ويعتبر ذلك جزءا من الإيمان، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك).

وإن الزائر في اليابان عندما يقف في مكتب من المكاتب في المطارات أو محطات القطار، أو محطات البواخر أو في البنوك، أو في الفنادق، لا يكاد يجد موظفاً قاعداً على مكتبه يتثاءب أو يتجاذب أطراف الحديث الفارغ مع زميله أو يبادله الضحكات، بل إن أحدهم إذا احتاج أن يتكلم مع زميله يكلمه وهو لا يكاد ينظر إليه، بل ينظر إلى الكمبيوتر ولا تجد موظفاً إلا والكمبيوتر أمامه، وعلى الرغم من سرعة معاملة الكمبيوتر فإن العمل مستمر دؤوب، فالموظف والكمبيوتر يسابقان الزمن في إنجاز الأعمال، وهذا هو سر النجاح، فإن الكسل لا يأتي إلا بالخسارة والوبال:
الجد في الجد والحرمان في الكسب،،،،،،،،، فانصب تصيب عن قريب غاية الأمل

معلومات صحفية: تزايد الاعتقاد في الأديان:

كان الدكتور صالح يقرأ في جريدة تايمز اليابانية: (The Japan Times) عدد 13 يوليو ص3 فحكى لي ما يأتي: نقلت الأسوشيتد بريس عن أمستردام في هولندا: [اظهر الاستفتاء الذي قام به معهد فالوب بأمريكا أن الاعتقاد في الأديان يتزايد في العالم على نطاق واسع وفي مقدمة ذلك الإسلام، وأكثر الغربيين لم يعودوا يعتقدون بتجسد الإله].

ما العيب في جد الموظف في العمل؟!

وفي نفس الجريدة ص6 نشر رد على تقرير أعد من قبل خبراء يابانيين مضمونه حث اليابانيين على إراحة أنفسهم وعدم إجهادها بالعمل، وأن الحكومة كانت وراء ذلك التقرير، والسبب أن أمريكا ودول الغرب أزعجتهم ثمرات عمل اليابانيين العالية، حيث ملأت صناعاتهم العالم، وترتب على ذلك وفرة المال عند الحكومة اليابانية، مع قلة الصرف منه، ولشدة اقتصاد اليابانيين وكثرة المال عندهم وظفوه فيما يعود عليهم بالأرباح الطائلة والقوة الاقتصادية. والكاتب يرد على هذه الفكرة ويقول: إن دعوة اليابانيين إلى الخمول فيها هلاك لشعب اليابان. وهبطت بنا الطائرة في مطار مدينة سنداي في الساعة الحادية عشرة والنصف، فكانت مدة الطيران بين مدينة سبورو، ومدينة سنداي ساعة وثلاثين دقيقة. [سنداي هي المدينة التي أصابها الزلزال قبل يومين نحن الآن في تاريخ 17/2/220م]





السابق

الفهرس

التالي


14215070

عداد الصفحات العام

167

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامي 1444هـ - 2023م