موقع الروضة الإسلامي

(017) سافر معي في المشارق والمغارب

(017) سافر معي في المشارق والمغارب

الأحد: 7/3/1420ﻫ ـ 20/6/1999م.

عبد الله ملاوي ومدينة الذهب (GOLD REEF CITY):

ليس عندي اليوم الأحد ـ وهو يوم إجازة - إلا موعدان؛ أحدهما سياحي، وهو زيارة مدينة الذهب في مدينة جوهانسبرج، وكنت أظن أن الشيخ أحمد فيصل - الذي رافقني إلى حديقة الحيوان كما مضى - سيرافقني إلى مدينة الذهب، ولكنه لم يحضر، ولعله زهد في الذهب ، ولكن السائق عبد الله ملاوي جاءني وحده، وهو لا يفهم -ـ غالباً - إلا اسمي، وأنا لا أفهم ـ غالباً ـ إلا اسمه، لأن كلاً منا اسمه: (عبد الله!) وذهبت معه.

ودفعنا قيمة تذاكر الدخول، وعندما دخلنا أخذ صاحبي يتلفت هنا وهناك وأنا أتبعه وأتلفت مثله، وينظر إلي وجهي ليرى ما في نفسي من رضا أو غيره، ثم أخذنا ندور فرأينا ألعاباً كهربائية تدور بالأطفال وأسرهم، ودكاكين تبيع المشروبات … ومطاعم … ورأينا عربة قطار بعض أجزائها مُذَهَّبة، يبدو أنه كان وسيلة نقل في مناجم الذهب الذي سميت المنطقة باسمه. وأحس عبد الله أنني متضايق من عدم وجود من يشرح لي ما يمكن أن نراه في هذه المدينة، فقال لي: آسف! هذه أول مرة أجيء فيها إلى هذا المكان. فقلت له: فلنعد إلى الفندق، وعدنا.

ولم يُقْبِلْ إقبال!

وكنت على موعد اليوم مع الأستاذ الجامعي "إقبال جاز بال" بأن يأتيني إلى الفندق في الساعة الحادية عشرة صباحاً. وأنا أرغب كثيراً في الاجتماع بأساتذة الجامعات، لأنهم أكثر ثقافة من غيرهم، وأقدر على إعطاء المعلومات عن البلد وسياستها واقتصادها وعاداتها.. وانتظرت مجيء إقبال إلى الساعة الثانية بعد الظهر، ولكن إقبالاً لم يقبل!

مع رئيس منظمة أمة الإسلام آدم عباس مبانيا في الفندق:

بدأ بعض المسلمين الذين لم يكونوا مسجلين في برنامج زيارتي يسمعون عن وجود أستاذ من الجامعة الإسلامية يزور المؤسسات الإسلامية في جنوب أفريقيا والعلماء، وظن بعضهم أنني جئت مندوباً من الجامعة ـ مع أني قد أخبرت كل من اجتمعت به أن زيارتي خاصة، ولا صلة لي بأي مؤسسة ـ وبدءوا يتصلون بي في الفندق، منهم من يطلب مني موعداً لزيارة مؤسسته، ومنهم من يطلب مني موعداً ليزورني في الفندق، وكنت غالباً أعتذر للفريقين، لازدحام أوقاتي بالمواعيد، ولكن الأخ الأوغندي "شيخ شعيب" وهو متخرج من الجامعة الإسلامية بالمدينة اتصل بي ملحاً علي في أن أحدد له موعداً ليقابلني هو ورئيس منظمة أمة الإسلام "آدم عباس مبانيا" الذي يعمل معه شيخ شعيب. فقلت له: لا بأس أن تحضرا إلى الفندق بعد المغرب، فجاءا.

آدم عباس مبانيا رئيس منظمة أمة الإسلام:

شاب طويل بشوش، إذا تكلم تفاعل مع كلامه بحركات تتناسب مع معانيه، كنت أشعر بذلك عندما يتكلم وأسمع ترجمة كلامه. عمره: 32 سنة. تخرج في جامعة: ناتال في العلوم السياسية سنة: 1994م.
وقال: إنه يعمل في التجارة، ويقوم بالدعوة.

سألته عن عدد أعضاء منظمته؟ فقال: المسئولون الإداريون سبعة أشخاص. وعدد المسلمين التابعين للمنظمة عشرة آلاف في جنوب أفريقيا كلها. وعندهم غرفة واحدة في ساويتو يعلمون فيها أبناء المسلمين السود، وعددهم تسعون طالباً، وللمنظمة في جنوب أفريقيا كلها عشرون مدرسة صغيرة، كلها غرف صغيرة. ويدرسون القرآن والحديث واللغة والإنشاء. وأحيانا يدرسون الكبار.

سألته متى دخل في الإسلام؟ وكم عدد الداخلين في الإسلام شهريا؟

قال: سنة 1986م. كان لأسرته اتصال بالمسلمين، فرغبوا في الإسلام ودخلت الأسرة كلها في الإسلام.
وقال: إننا نقوم بدعوة غير المسلمين عن طريق ترتيب مؤتمرات وزيارة الكنائس. قال: يدخل في الإسلام شهرياً أربعة أشخاص تقريباً، والمشكلة أن الذين يدخلون في الإسلام لا توجد لهم مساكن بين المسلمين، فإذا أسلموا رجعوا إلى مساكنهم القديمة وهم لا يفهمون الإسلام، فيعملون أعمالاً تخالف الإسلام، ولو كان لهم مساكن تجاور المسلمين لكثرة الداخلون في الإسلام، وبقوا ثابتين عليه عاملين به.

الكاتب مع رئيس أمة الإسلام آدم عباس مبانيا

سألته عن أصناف الداخلين في الإسلام؟
قال: الغالب من الشباب والنساء، وأكثرهم من المثقفين ومن النصارى. والناس عندهم استعداد لسماع الدعوة الإسلامية إذا وجدت الإمكانات، وسيدخلون في الإسلام. والمنصرون يتابعون من دخل في النصرانية، لما عندهم من الإمكانات، بخلاف المسلمين.

والناس عندهم أمل في المسلمين أكثر من أملهم في النصارى، ولكنهم ينتظرون ماذا سيفعل المسلمون، بخاصة بعد انتهاء الحكم العنصري الذي كان يحول بينهم وبين الاختلاط بالمسلمين. وكان الأخ آدم ساخطاً على المسلمين الهنود وهاجمهم مهاجمة شديدة متهماً لهم بأن معاملتهم للسود هي معاملة عنصرية أشد من معاملة البيض لهم، وقال: نحن نختبر المسلم الصادق بأن يأتيه الشاب المسلم الأسود ليخطب ابنته، فإذا زوجه فهو مسلم صادق، وإلا فهو مدع للإسلام وليس صادقاً.

وقال: إن الهنود عندهم إمكانات ويستطيعون أن يساعدوا السود بالدعوة إلى الإسلام، وببناء المساجد والمدارس، ولكنهم لا يريدون ذلك. وقد حاولت أن أخفف من غلواء الأخ آدم، وحثه على محاولة التفاهم مع الهنود، وعدم الهجوم عليهم. ومع ذلك فقد كلمت العلماء الهنود في هذا الأمر واعترفوا بالتقصير في دعوة السود وتحسين صلتهم بهم، وأنهم يحاولون الآن تلافي هذا الأمر.

هذا مع العلم أنه يوجد الآن بعض المراكز الإسلامية المهتمة بالسود، كما سيأتي في هذه المذكرات، كنت أود أن أزور مقر هذه المنظمة، لأطلع بنفسي على نشاطها، لأتمكن من الحديث عنها بصورة متيقنة. هذا وقد جاء الأخ آدم بعد رجوعي من الجنوب بأسبوع يطلب مني تزكية للتجار والأغنياء والمؤسسات الإسلامية في المملكة العربية السعودية، لمساعدة المنظمة بالأموال التي تمكنها من القيام بنشاطها، مع العلم أنني قلت لهما عند لقائنا: أنا لا صلة لي بالأغنياء والتجار، ولا مانع عندي من الكتابة لكم كتابة عامة، بحسب ما سمعت منكم، لعدم وقوفي المباشر على منظمتكم. وإضافة إلى ذلك فإن الناس لا يساعدون كل من جاءهم يطلب المساعدة، وإنما يساعدون من جاء يحمل مشاريع عليها أدلة تثبت صحة قولهم [وكنت في شك من المعلومات التي أدلى بها رئيس هذه المنظمة، لما فيها من المبالغات، ثم اتضح لي أنها منظمة وهمية، لا حقيقة لها، وأن صاحبها كان يحاول الاحتيال للحصول على المال، واستغل الشيخ شعيباً ليعبر عن طريقه إلى مآربه، وقد تركه الشيخ شعيب الذي عاتبته على تزكيته، فاعتذر بأنه لم يكن يعرفه من قبل، وأنه كذب عليه، فلما تبين كذبه تركه!].