موقع الروضة الإسلامي

(029) سافر معي في المشارق والمغارب

(029) سافر معي في المشارق والمغارب

الجمعة 12/3/1420ﻫ ـ 25/6/1999م

الاجتماع بالشيخ علي آدم مدير الكلية الإسلامية:

في صباح هذا اليوم ذهبنا لزيارة الكلية الإسلامية [هكذا تسمى، وهي ابتدائية وثانوية] وقد اجتمعنا بمديرها: التحق بندوة العلماء في لكنو من سنة: 1960 ـ 1970م. ]المعلومات التي أسجلها عن المسلمين ـ أو غيرهم ـ الذين أقابلهم، غالبها رد على أسئلة ألقيها إليهم.] ودرس في جامعة جنوب أفريقيا خمس سنوات. كان عمله أولاً في التجارة، ثم مدرساً في مدرسة ثانوية حكومية، إلى سنة 1981م. وتأسست الكلية الإسلامية سنة 1983م. كان عدد طلابها عند تأسيسها (50 طالباً) وعددهم الآن (1250 طالباً) وعدد الطالبات (500 طالبة).

الشيخ علي آدم مدير الكلية الإسلامية

والشيخ علي هو مدير مجلس إدارة الكلية. وتمول الكلية من رسوم الطلاب ومن المسلمين بصفة عامة. وهم الآن يبنون مقراً جديداً للكلية. ويجمع منهج الكلية بين المواد الإسلامية والمواد الحكومية. وقد تخرج من الكلية ألف طالب وطالبة تقريباً. ويلتحق المتخرجون بالجامعات الحكومية، ويتخرج بعضهم أطباء وبعضهم محامين وتخصصات أخرى متنوعة.

وقد زار الكلية الشيخ محمد السبيل، إمام المسجد الحرام، والدكتور عبد الله بن عمر نصيف، والدكتور محمد عبده يماني، وهم من المؤيدين للكلية. وقد ساعدهم بنك التنمية الإسلامي بمائتي ألف دولار قبل سبع سنوات، وهي المساعدة الخارجية الوحيدة. وعدد المدارس التي تجمع بين المنهجين في كيب تاون عشر، وتوجد اثنتا عشرة مدرسة حكومية.

وعدد المساجد في كيب تاون: (120 مسجدا) وعدد المسلمين في مدينة كيب تاون: (500 ألف نسمة) حسب الإحصائيات الرسمية، والظاهر أنهم أكثر من ذلك. وعدد المدارس الدينية الخاصة خمس، منها مدرستان كبيرتان.

يوجد انحراف في بعض أبناء المسلمين، ولكن الصحوة الآن أكثر من ذي قبل، ولهذا تتحسن أحوال الشباب. وتوجد حركة الشبان المسلمين، وهي تتابع تربية الشباب، وتوجد دروس في المساجد صباحية، ومسائية للطلاب الذين يدرسون في المدارس الحكومية. وهذه المدارس الصغيرة هي التي حافظت على أبناء المسلمين. وكل المسلمين يقرءون القرآن.

وتمتاز كيب تاون بأن المسلمين الأوائل فيها كان 15% منهم عبيداً، وعندما تحرروا لم يرتد منهم أحد، وكانوا يحافظون على الإسلام، وكان أبناء غير المسلمين يتعلمون عند المسلمين، ولهذا انتشر الإسلام.

دعوة غير المسلمين: لمجلس القضاء الإسلامي برنامج لدعوة غير المسلمين، ولهذه الكلية مدرسة ابتدائية في مناطق السود، يدرس فيها أبناؤهم. وعندنا دروس لغير المسلمين صباح كل سبت، ودرس للملونين يوم الثلاثاء.

ونحن نحس أن السود ينظرون إلينا نظرة سلبية، لأننا لم نبذل جهوداً في دعوتهم ومساعدتهم، ويظن كثير منهم أن الإسلام دين خاص بالهنود، وبعد الانفتاح عرفوا أن غير الهنود مسلمون، فأخذوا يتساءلون: ماذا عمل لهم الهنود؟

وأكثر من يدخل في الإسلام من السود هم من المثقفين، ولكنهم لا يختلطون بالمسلمين، لأنهم أسلموا برغبتهم [بل لأنهم ما زالوا يظنون بأن الهنود لا يرغبون في الاختلاط بهم كما كان الحال في عهد التفرقة العنصرية، ويرون أكثر الهنود لا يهتمون بهم، وهم يصرحون بذلك . وكذلك يكثر دخول نسائهم في الإسلام. [هذا اعتراف صريح بتقصير غالب المؤسسات الإسلامية في دعوة غير المسلمين ـ وبخاصة ـ السود الذين هم غالب السكان وأصل أهل البلد، وقد لمست هذا في أوائل أيام زيارتي ونبهت العلماء الذين اجتمعت بهم على خطر هذا التقصير، كما سبق وكما سيأتي في أماكن متفرقة، واعترف غالبهم بذلك]. أما غير المسلمين من البيض فلا يوجد تنظيم لدعوتهم، لأنهم لا يختلطون بالمسلمين. [هذا عذر غير مقبول، لأن البيض يختلطون بالمسلمين في المعاملات التجارية والبنوك والأسواق. والذي يريد القيام بالدعوة يجد مائة وسيلة ووسيلة للقيام بذلك].

وللشيعة ثلاثة مراكز في كيب تاون، وعندهم نشاط ودعم قوي، ولهذا ينتشر مذهبهم الآن بين السود، وبين غير السود أيضاً من الهنود والملونين والماليزيين، ومن كل الفئات، وهم لا يعلمون بخطر مذهب الشيعة، وأنا أعرف ثلاثين شخصاً أصبحوا من الشيعة في وقت قصير، والذين لا نعرفهم أكثر.
ولمجلس القضاء الإسلامي نشاط مضاد لدعوة الشيعة، يوزعون المنشورات التي تبين مذهب الشيعة، وعندهم مجلة الاستقامة، وهي ضد موجة التشيع.

تقديس القبور:

قلت للشيخ علي: يبدو لي أن كثيراً من المسلمين ـ هنا ـ يقدسون القبور ويتبركون بها ، ولا بد من تنبيههم على ذلك، حتى لا يقعوا فيما وقع فيه البرلويون وغيرهم. فقال: إنه بعد أن أصبح عندنا متخرجون من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، خفت هذه الظاهرة. ويوجد مجلس العلماء لجنوب أفريقيا، وهو شامل لكل الجمعيات الإسلامية، أنشئ منذ ثلاث سنوات، وهم يجتمعون مرة في السنة.

وفي الانتخابات صرح أحمد قاسم ـ وهو قائد مشهور. [اجتمعت به وسيأتي]. ـ بعدم جواز دخول المسلمين الانتخابات، فرد عليه هذا المجلس، وحث المسلمين على الدخول في الانتخابات، لما في ذلك من مصالح.

وشهد شاهد من أهلها:

عندما خرجنا من مكتب الشيخ علي رأيت مسجداً كبيراً، وأمامه مبنى صغير، فسألت بعض الإخوة المرافقين عن المبنى الصغير؟ فقال: في داخل هذا المبنى قبر يعظمه الناس ويزورونه يومياً للتبرك به، وهو والمسجد تابعان للكلية، فدخلنا لنرى ذلك مباشرة، فإذا القبر في داخل المبنى مرتفع البناء وهو مغطى بقماش خاص، وعليه كميات من الزهور التي تجدد باستمرار.

وقد كتب على بعض جدرانه اسم صاحبه هكذا:(مولانا عبد اللطيف شاهي MAWLANA ABDULLATIF SHAHI) وتاريخه: 1338ﻫ.

قلت: إذا كان القبر بجانب المدرسة والناس يأتون إليه ليعظموه، أمام سمع وبصر المسئولين والأساتذة في معقل العلم، فكيف يكون شأن القبور التي يفد إليها جهال لا يوجد بقربها علماء؟‍