موقع الروضة الإسلامي

(02) سافر معي في المشارق والمغارب

(02) سافر معي في المشارق والمغارب

سبق في الحلقة الماضية، أن الأخ أبا هريرة الذي أصبح، تابعا لمكتب المستشار الديني في ماليزيا، كلفه
الأخ الشيخ عبد الرحمن الغنام رئس المكتب في ماليزيا، أن يستقبلني في بروناي ويرافقني ن أجل الترمة بيني بين من ألتقيهم، وأنه أذن له بالبقاء معي في دار الضيافة، وهو في الأصل يقوم بالدعوة في ولاية صباح الماليزية، فاغتنمت الفرصة لآخذ منه معلومات ع الدعوة في ولاية صباح، وبعض المعلومات ن بلاده الفليبين.

أولا: معلومات عن الدعوة في ولاية صباح الماليزية، وقد أدلى بما يأتي:

حكومة صباح النصرانية تدعم النشاط التنصيري:

والدعوة في صباح الآن تتجه إلى المسؤولين في الحكومة من المسلمين، وذلك نافع جداً أكثر من الجهات الأخرى، لأن الحزب المسيحي هو الذي يتولى الحكم في صباح لفوزه في الانتخابات، وهذا الحزب يدعم - بصفة غير معلنة - رسمياً النشاط التنصيري الموجه من إندونيسيا والفلبين، وهذا النشاط ينشر أحياناً في الصحف [مقصود أبي هريرة من هذا أن دعم الحكومة النصرانية في ولاية صباح للنشاط النصراني، يدفع الحكومة المركزية في كوالا لمبور إلى دعم الدعوة إلى الإسلام، خشية من زيادة عدد النصارى في الولاية، لأن زيادة عددهم في الولاية تمكنهم من الاستقلال بها في المستقبل]. وآثار هذا التأييد للنشاط التنصيري واضحة من كثرة بناء الكنائس في الشوارع العامة.

وتحاول الحكومة إيثار المسيحيين في أخذ الكفاءات وحرمان المسلمين من ذلك. ولهذا استدعت بعض الطلاب المسلمين الذين كانوا يدرسون في الغرب للرجوع إلى بلادهم قبل إكمال الدراسة، مع أن بعضهم لم يبق على تخرجه إلا سنة واحدة، وقد مكنت بعض الطلاب المسيحيين أن يحلوا محلهم في الجامعات الغربية. وفي المنطقة الشرقية لولاية صباح يذهب المنصرون إلى أماكن داخلية في الأرياف والغابات، ومعهم أفلام فيديو يجمعون عليها السكان من الأطفال والكبار، ليتفرجوا على تلك الأفلام، ويدخلوا مع ذلك ما يريدون من أساليب التنصير.

وهؤلاء السكان مختلطون، منهم المسلم ومنهم النصراني، ومنهم الوثني - والسكان الأصليون هم أكثر سكان الولاية - وهم قبائل عدة المشهور منها: قبيلة قدازن، ومنها رئيس وزراء الولاية ومعظم وزرائه، وهي مسيحية. وقبيلة: باجاو، وهم مسلمون يشترك منهم في الحكومة عدد قليل. قبيلة: إيلانون، وهم مسلمون. وقبيلة صينية، وهم مسيحيون - في الغالب - ويوجد بعض الهنود. والنسبة فيما يظهر 50% مسلمون، و50% غير مسلمين. وعندما كان رئيس الوزراء في الولاية تون مصطفى كان عدد المسلمين 60% وعندما نجح المسيحيون قلت نسبة المسلمين بسبب النشاط التنصيري.

وأكثر الدعاة والمدرسين في ولاية صباح، ليسوا من السكان المحليين، بل بعضهم جاءوا من ماليزيا الغربية، وبعضهم من إندونيسيا. ويوجد عدد قليل من السكان الأصليين تخرجوا من الجامعة الإسلامية في المدينة ومن الأزهر في مصر، وعددهم عشرة تقريباً. ولو وجد عدد كثير من أهل البلد يحملون مؤهلات من الجامعات الإسلامية والعربية لنفعوا أكثر.

ومما يدل على ذلك أن الفلبينيين المسلمين عندما درس أبناؤهم في الجامعات العربية ورجعوا تبعهم آباؤهم، وأهل بلدهم أكثر اتباعاً لهم من مبعوثي الأزهر من المصريين. ويحاول الأستاذ أنور إبراهيم الاهتمام باللغة الماليزية الوطنية، وإن كانت تكتب بالأحرف اللاتينية.

وحضر الأخ أبو هريرة ندوة أقامها المركز الإسلامي في كوالا لامبور، وهو تابع لمكتب رئيس الوزراء الماليزي. وقدمت بعض الأوراق الجيدة التي بينت أثر تعديل قانون الأحوال الشخصية الذي بسببه انفصلت المحكمة الشرعية العليا عن المحكمة المدنية، وإن كان البرلمان فوق المحكمتين، وبعضهم دعا إلى أن يكون البرلمان مسلما، وذلك بتأييد من الحزب الإسلامي "فاس".

وقال الدكتور عبد الحميد عثمان: إننا في طريقنا إلى تطبيق الإسلام كاملاً، بدليل إنشاء الجامعة الإسلامية العالمية في كوالا لامبور، التي قصد منها تخريج كفاءات تجمع بين العلوم الشرعية والأكاديمية وذلك هو ما يتطلبه العصر، لأن المسلمين الذين يحملون مؤهلات شرعية، تجدهم لا يحملون مؤهلات عن الإدارة الحديثة، والذين يحملون مؤهلات عن الإدارة الحديثة ينقصهم الفقه في الدين ومعرفة الشرع، والمطلوب فئة تجمع بين الأمرين، وإن كان وزن تخصصهم أثقل في أحد الجانبين الشريعة أو الإدارة الحديثة.

ويقترح أبو هريرة لتقوية الدعوة الإسلامية في ولاية صباح ابتعاث عدد كاف من أبناء البلاد الأصليين إلى الجامعات الإسلامية والعربية، لأنهم هم الذين يستطيعون نشر الدعوة أكثر من غيرهم لاستقرارهم ولتأثر أهل بلدهم بهم. وفي حلقات قادمة ستكمل المعلومات التي كتبته عن أبي هريرة.
وينبغي أن توجد لجنة منصفة تختار الطلاب للابتعاث للدراسة في الخارج بحسب حاجة المناطق في الولاية وليس لأجل القرابات.
معلومات عن الدعوة في الفلبين:
وقال أبو هريرة: جماعة التبليغ قليل عددهم، وجماعة الأرقم - أيضاً قليلون - وهم فرع لجماعة الأرقم في ماليزيا.
خطر نشاط الشيعة في جنوب الفلبين:
والنشاط البارز الآن نشاط الشيعة الذين أقاموا في الجنوب مؤسسات علمية، وفي المركز العسكري في مورو.
وقال أبو هريرة يجب أن ينصح المركز بأن يحذر جماعة سلامت هاشم من نشاط الشيعة هذا أو يمنعوه.
وعندما اختلف سلامت هاشم مع نور مسواري، أرسل مسواري إلى إيران يطلب المساعدة، فوافقت حكومة إيران على المساعدة بشرط السماح لنشاط الشيعة في منطقة مورو، فقال سلامت هاشم للإيرانيين: نحن يمكننا أن نضحي بأي شيء ولكن العقيدة لا يمكن أن نضحي بها.
وعندما ذهب مسواري إلى إيران ظهرت آثار تدل على أنه وافق الإيرانيين على شرطهم، ولهذا عيَّن مندوباً عنه في إيران، وقُوَّاد مسواري يميلون إلى الشيعة.
والخطورة تأتي الآن من هذا النشاط ولهم منشورات باللغة العربية، واللغة الإنجليزية وبعض هذه المنشورات وصلت إلى ولاية صباح.
والفلبينيون يتعصبون للمذهب الشافعي، وبعض المتعاقدين مع الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ينشرون العقيدة السلفية، وقد خَفَّتْ بسبب ذلك الخرافات والبدع، كإقامة الموالد والمآتم، وذلك مظهر من مظاهر نجاح دعاة السلفية.
وبعض المجاهدين في مورو يأخذون أفكارهم من كتب حسن البنا وسيد قطب، ومحمد قطب، ويستفيدون من كتبهم وبخاصة الكتب العربية، وفيما يتعلق بالحكم في الإسلام.
ويمكن أن تزور جنوب الفلبين مدينة كوتاباتو، وهي في وسط الجنوب، والأخ عبد اللطيف المحامي في مانيلا هو من مدينة كوتاباتو، وصلته جيدة بالدعاة في المنطقة.