{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً (62) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (63) } [النساء]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي


(053)علماء حاورتهم في موضوع البلاغ المبين

(053)علماء حاورتهم في موضوع البلاغ المبين



إجابات أمير الجماعة الإسلامية في الهند الشيخ أبي الليث بن توجه حسين


[زرته في منزله في دلهي، في حارة للمسلمين لا يصل إليها زائرها إلا بامركبة التي يسمونها "الركشة" لتزاحم مساكنها وضيق شوارعها، وقدمت له الأسئلة وبعد قراءتها اعتذر عن الإجابة المباشرة عليها، لأنها دقيقة تحتاج إلى تأمل كما قال، ووعد بالرد عليها، وإرسالها في البريد، فطلبت منه أن يجيب على سؤال واحد، وهو العقبات التي تقف في طريق البلاغ المبين، فأجاب عليه، وانتظرت الإجابات حسب وعده]

عقبات في طرق البلاغ المبين.


وسألت الشيخ أبا الليث هل يوجد من الهنادك من لم يسمع عن الإسلام؟



فقال: نعم كثيرون. وتقف أمام الدعوة عقبات:



العقبة الأولى: الجهل بحقيقة الإسلام.



العقبة الثانية: تكاسل المسلمين عن أداء الواجب.



العقبة الثالثة: ضعف القدوة الحسنة عند المسلمين.



العقبة الرابعة: الصراعات بين القائمين بالدعوة من المسلمين.



ومن أهم أسباب الخلافات بين هذه الجماعات حب الرئاسة والاهتمام بالجزيئات والفروع أكثر من الأصول والكليات.



وأعداء الإسلام يسعون جادين في إذكاء الفرقة بين المسلمين وينجحون في ذلك.



قلت: فهل توجد مساع للتخفيف من حدة الصراعات بين الجماعات الإسلامية في الهند؟



قال: توجد محاولات في هذا الجانب، وقد أسس مجلس شورى لحل الاختلافات وإيجاد تقارب بين الأحزاب المختلفة وحصلت نتائج طيبة، وإن كانت لم تنجح نجاحاً يستحق التقدير.



وسألته: هل تظن أن المسلمين في الهند يعرفون فروض العين؟



فقال: كثير منهم يعرفون ذلك، لأن الجماعات الإسلامية تقوم بالدعوة ويخشى أن يكون كثير منهم لم يعرفوا فروض العين، كما يخشى على بعض المسلمين أن يرتدوا عن الإسلام بسبب الجهل.



ثم طلبت من الشيخ أبي الليث أن يجيب عن أسئلة البلاغ المبين



فقال: إن هذه الأسئلة دقيقة ويحتاج إلى إجابات دقيقة كذلك، ووعد أنه سيجيب عنها كتابة ويبعث ذلك في البريد[1].



[كان ذلك في شهر ذي القعدة من سنة 1409هـ. والى هذا التاريخ الذي أرتب فيه هذه المذكرات 7رمضان 1410هـ. لم يأتني منه شئ وقد وعدني غيره قبله وبعده أن يردوا على تلك الأسئلة ولم يتم شئ من ذلك، مع أني عانيت مشقات في السفر إليهم والاتصال بهم في أوروبا وفي مصر وفي الهند، وفي باكستان وغيرها. وقد توفي في شهر جمادى الأولى من سنة 1410هـ رحمه الله رحمة واسعة، ورزق الله مسلمي الهند عامة والجماعة الإسلامية خاصة خيراً منه.]









--------------------------------------------------------------------------------




السابق

الفهرس

التالي


14239702

عداد الصفحات العام

1211

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامي 1444هـ - 2023م