موقع الروضة الإسلامي

(042)سافر معي في المشارق والمغارب الثلاثاء:

(042)سافر معي في المشارق والمغارب الثلاثاء:

28/10/1405ه.

وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا.

زارنا في الفندق في الساعة الحادية عشرة من صباح هذا اليوم الثلاثاء بعض الإخوة ومعهم شاب عربي، كان في يوغسلافيا اعتنق الإلحاد، وقد ناقشه بعض الإخوان حتى اقتنع بوجود الله، ولكن بقيت عنده بعض الشبهات، وبخاصة ما يتعلق بالإيمان باليوم الآخر، وأراد الإخوة أن نحاول إقناعه بذلك، فذكر بعض شبهاته وناقشناه فيها، وذكرنا له بعض الأدلة والحجج النقلية والعقلية أسكتته، وأزاحت عنه غشاوته وطال النقاش معه ساعة أو أكثر، اعترف بعد ذلك أن الأجوبة كانت مقنعة له، ولكن قال: إنه لا زال في حاجة إلى التفكير فدعونا الله له بالهداية والتوفيق.

يا بني عندي حساسية..!

أشعل أحد الطلبة سيجارته في الغرفة ليدخن، فقال له الشيخ: يا بني أنا عندي حساسية من الدخان، فأطفأها واعتذر. وكان قصد الشيخ بالحساسية كراهية الدخان وعدم ارتياحه لشم رائحته، وللشيخ أساليب في مخاطبة الناس تتسم بالحكمة.

جاءنا الإخوة إمام المسجد والأخ سعيد الجيلاني، وخرجنا نتمشى في المدينة، رأينا بعض المساجد، ثم رجعنا إلى مسجد الجمعية الإسلامي فصلينا فيه الظهر والعصر قصرا وجمعا.

ابتلي فصبر.

وفي المسجد التقينا الأخ مخلد بن زيد حمدان الأردني، الذي لخص لنا قصته في الاتحاد السوفيتي، وما عانى من الشيوعيين الملحدين، عندما ابتعث إلى روسيا للدراسة من قبل وزارة التربية الأردنية في مجال الهندسة الكهربائية فقال:

بعد انتهائي من الدراسة الثانوية العامة ابتعثت للدراسة في روسيا على حساب وزارة التربية الأردنية، في

مجال هندسة القوى الكهربائية وسكنت حسب توزيع الوزارة التعليمية العليا في روسيا بمدينة كيشنوف في جمهورية مولدافيا، وفيها كثير من الطلبة المسلمين، ولم يكن فيها إلا طالب واحد يصلي من موريتانيا.

وقمت آنذاك بين الشباب بالدعوة، مما سبب لي كرها من قبل الجامعة، ولقد شاء الله لي أن يقع بصري على ملف فيه تقارير عني من مدرس اللغة الروسية، وخلاصة ما كتب فيه أنني شاب ملتزم أدعو الشباب إلى الإسلام وأحثهم على الصلوات الخمس {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[البروج 8] والبعد عن المنكرات.

ثم نقلوني إلى مدينة أخرى، وشاء الله أن أجد شابا من الجزائر يصلي، والإخوة الباقون لا يصلون، وأكثرهم من الجزائر وفلسطين وسوريا وغيرها، وبدأت بالدعوة في صفوف الطلبة، وازداد عدد من هداهم الله ورجعوا إلى دين الله وتغيرت أفكار الكثيرين، وقل فسادهم، فزاد بسبب ذلك الحقد الروسي الشيوعي المتمثل في الجامعة وإدارتها، والطلبة العرب من الشيوعيين والبعثيين، والسوريين والعلويين السوريين، وتعرضوا لي بكثير من المتاعب المادية والمعنوية.

وكانت تقام اجتماعات في شأني للبت في قضيتي، وطلب بعض الطلاب العرب من أعداء الإسلام طردي، وحصلت مضايقات كثيرة متمثلة في الدراسة والسكن، وكنت أقدم الامتحان بصعوبة ثم تطورت الأمور وزاد نشاطي، وخاصة بين الطلبة الأفغان، مما زاد الطين بلة عندهم، وأصبح يجتمع بي أعضاء إدارة الجامعة ممثلة برئيسها، ونائبه للعلاقات الطلابية، ونائبه للعلاقات الدولية (وهو يهودي على الأرجح) ومسئول الطلاب الأجانب، وهو مقدم في المخابرات الروسية، وكانوا يخاطبونني على أنني رئيس الجماعة الشابة المصلية في المدينة، وهددوني بكل أنواع التهديد.

وفي السنة الخامسة، وقد قرب تخرجي بدرجة الماجستير رسبوني في الامتحان، وكنت أقدم الامتحان ولله الحمد لا ينقصني في الإجابة إلا القليل جدا، ويسألني الأساتذة والمدرسون ما يقرب من ساعتين في الامتحان، وهو شفهي، وحاولت الإعادة ثانية وثالثة، وكل مرة أرسب بتآمرهم.

ثم أنذروني أنني إذا لم أرجع عن سيرتي فسأطرد، وقالوا: يجب أن تتزحزح عن موقفك ولا تقف مثل الحجر في وسط الماء، ورددت عليهم أنني بإذن الله أسير فيما يرضي الله بتوفيقه، وتواطأت السفارة الأردنية، كعادتها، على طردي وطرد كثير من الإخوة الآخرين في مدن أخرى، وبلغ عدد الذين طردوا إلى وقت طردي، ما يقرب من عشرين طالبا، بينهم فتاة تونسية ملتزمة بآداب الإسلام محتجبة.

ولقد كانت مخابراتهم تراقبني كثيرا، وأرسلوا معي واحدا منهم، بحيث يكون آخر ما يراني قبل صعودي الطائرة، ولكني هَرَّبْتُ منه للإخوة هناك أشياء.

وها أنا ذا في أمريكا بعد أن رفضت الجامعة الأردنية ابتعاثي إلى جامعة أخرى، وأحمد الله فقد ابتلاني الله فصبرت، وجعل لي من عنده مخرجا [هذا هو صنيع الروس في الإكراه على ترك دين الله والتمسك بالإلحاد.]

مع مسؤول رابطة الشباب المسلم العربي.

هذا وقد أخذت من الأخ محمد السيد محمد السيد المصري المسؤول عن رابطة الشباب المسلم العربي في ديترويت وضواحيها بعض المعلومات عن المراكز الإسلامية، قال:

المسجد الإسلامي [هكذا يصفون المسجد بـ(الإسلامي) مع أن المسجد لا يطلق إلا على المكان المعد للصلاة عند المسلمين.] وتشرف عليه الجمعية الإسلامية الأمريكية بدير بورن ومكانه: مدينة دير بورن: المشهورة رسميا بـ"لقرية العربية."

العدد: حوالي عشرة آلاف عائلة، أغلبهم من العمال في مصانع فورد للسيارات، وعدد المترددين على المسجد حوالي ألفي مسلم ومسلمة.

النشاط: بالإضافة إلى الصلوات وخطبة الجمعة، بيانات بعد صلوات الظهر والعصر والمغرب يوميا، ويغلب على النشاط طابع جماعة التبليغ.

نشاط الطلاب موجود ولكنه ضعيف، وتتبع المسجد مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم في عطلة الأسبوع، ودروس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية، وفي عطلة الصيف تكون الدراسة في المدرسة الأمريكية القريبة من المسجد طوال أيام الأسبوع، حيث تنقل الجمعية نشاط التدريس إلى هذه المدرسة، أثناء العطلة.

غالبية الجمعية من الإخوة اليمنيين، كما يوجد بعض الإخوة الفلسطينيين وإخوة من جاليات أخرى، ولكن عددهم قليل.

مسجد ملر الإسلامي، يقع في مدينة ديترويت، قريبا من مدينة "هامترامك" عدد المسلمين حوالي خمسةآلاف، وعدد المترددين على المسجد حوالي خمسمائة مسلم ومسلمة، أغلب السكان من الجالية اليمنية، ويغلب على المسجد النشاط الطلابي، بالإضافة إلى نشاط جماعة التبليغ.

المركز الإسلامي لديترويت الكبرى، وموقعه في مدينة تْرُوْيْ (TROY) عدد المسلمين حوالي خمسة آلاف مسلم ومسلمة، عدد المترددين على المسجد في المناسبات فقط والأعياد وشهر رمضان حوالي ألف مسلم، وأغلب الجالية من الإخوة الباكستانيين والهنود، وبعض الأفراد من الجالية المصرية ومعظمهم من أصحاب المهن: من الأطباء والمهندسين والأعمال الحرة.

النشاط: توجد مدرسة لتعليم اللغة العربية والعلوم الدينية، ويقوم المركز بعمل معسكرات للأولاد خلال فصل الصيف، وليس لنشاطهم طابع خاص، ويغلب عليهم ضعف الالتزام.

المسجد الإسلامي للجالية الألبانية: عددهم حوالي خمسمائة أسرة من الألبان، ليس لهم نشاط قوي ظاهر.

الجمعية الإسلامية الثقافية: لها مركز في مدينة بلوم فيلد، كان كنيسة اشتراها الإخوة الأطباء، وأغلبهم من سوريا، والنشاط فيه أسبوعي، ويقومون فيه بالتدريس، وهو من المدارس الناجحة-نسبيا-.

الجمعية الثقافية: لها مركز صغير (منزل) في مدينة تروي، وأغلب الجالية من المصريين، وهم أصحاب مهن، وعددهم حوالي ثلاثمائة مسلم ومسلمة، لهم نشاط أسبوعي ومدرسة في عطلة الأسبوع.

المركز الإسلامي الشيعي: وهو مركز نشيط في الدعوة إلى مبادئه، وعدد الجالية يقرب من عشرة آلاف، أغلبهم من لبنان.

مراكز الإخوة الأمريكان (مسجد النور، ومسجد المؤمنين، ومسجد البلاليين). بها نشاط ومدارس في عطلة الأسبوع، غالبية الجالية من الإخوة الأمريكان السود، وعددهم حوالي خمسة آلاف مسلم ومسلمة.

رابطة الشباب المسلم العربي، فرع ديترويت: بدأت عملها عام 1979م، ونشاطها يقتصر على الطلبة والشباب، والعدد يزيد وينقص وهو في حدود المائة، وغالب نشاطهم في مسجد ملر، والاتجاه الإسلامي للشباب هو اتجاه مدرسة الإمام حسن البنا، وسيد قطب لهم مجلة أسبوعية تسمى: (قذائف الحق) ويشاركون الجالية اليمنية في التدريس في عطلة الأسبوع، ولهم دروس في مسجد ملر، ونشاط رياضي ورحلات.

الاتحاد الإسلامي في أمريكا الشمالية: فرع جامعة واين، وفرع جامعة ديترويت. الأول له نشاط ومركز إسلامي يجري ترتيبه وإعداده، وعدد المشاركين حوالي مائة، وأغلبهم من طلبة جامعة واين، ومن حولهم وهم من بلدان مختلفة: عرب وباكستانيون، لا يغلب على النشاط أي طابع خاص، ولكن يحاول الشيعة السيطرة على النشاط والمركز.

والفرع الثاني بجامعة ديترويت، وله نشاط أسبوعي متوقف حاليا لسفر معظم الطلبة، وعدد المشاركين حوالي خمسين طالبا، أغلبهم من الطلبة العرب والباكستانيين.