موقع الروضة الإسلامي

(08)سافر معي في المشارق والمغارب

(08)سافر معي في المشارق والمغارب

جمعية دعوة الإسلام:

وتوجد جمعية تسمى: دعوة الإسلام، وتوجد جمعية تسمى: دعوة الإسلام، وهي قريبة من المسجد، والمسؤول عنها لطف الرحمن، ولها فروع في أكثر بلدان بريطانيا، وإمام المسجد هو المسؤول عن فرعها في لندن. وعدد أعضائها الكاملين ثمانون، ومجموع الأعضاء المؤيدين خمسمائة، وأنشئت سنة 1978م في لندن.

وهي قريبة من المسجد، والمسؤول عنها لطف الرحمن، ولها فروع في أكثر بلدان بريطانيا، وإمام المسجد هو المسؤول عن فرعها في لندن. وعدد أعضائها الكاملين ثمانون، ومجموع الأعضاء المؤيدين خمسمائة، وأنشئت سنة 1978م في لندن.

ويظهر نشاط الجمعية في دعوة المسلمين إلى التمسك بالدين، ودعوة غير المسلمين إلى الدخول في الإسلام، وتنظم الجماعة محاضرات مرة كل شهر لغير المسلمين، ولكن عدد الذين يحضرون منهم قليل من 15 ـ 20 شخصا.

وهذه الجماعة تعتبر من الجماعات القليلة التي تهتم بدعوة غير المسلمين ومتابعة من أسلم منهم ...وتحاول إزالة الافتراءات الموجهة ضد الإسلام. وقد أسلم على يد الإمام في هذه السنين ما يقارب مائة شخص.

وتتابع الجماعة من يدخل في الإسلام جديدا لتقوية إيمانه، وتنشر الجماعة بعض الكتيبات الإسلامية بين غير المسلمين، وكذلك أشرطة فيديو وكاسيت وخاصة مناقشات أحمد ديدات ومحاضراته. ويذهب الإمام وغيره من الدعاة لإلقاء دروس لطلبة المدارس الحكومية عن الإسلام.

هل قامت الحجة على غير المسلمين بتبليغهم الإسلام؟

قلت له: هل ترى أن الحجة قد قامت على غير المسلمين في تبليغ الإسلام إليهم؟ فقال: لا، لأنه لا توجد عندنا إمكانات في مجال الإعلام، ولم نقم بواجبنا في دعوتهم وإيصال الإسلام إليهم. بل يوجد أمر سلبي يؤثر في غير المسلم تأثيرا معاكسا، وهو الخلافات المستمرة بين المسلمين، وقال أحد الإخوة الحاضرين ويدعى حافظ محمد شفيق الرحمن: ولأن وسائل الإعلام الغربية معادية للإسلام وتنشر ما يشوه حقيقته وينفر منه.

وسألت الأخ الإمام: ما صفات الداعية المسلم الذي يؤثر في الغربي؟

فقال: معرفة لغة أهل البلد، معرفة تاريخهم وتاريخ الكنيسة، ومعرفة أخلاقهم فيما يتعلق بالأمور الدينية، ومعرفة أسلوب الدعوة المناسب في مقابل أساليبهم في التنصير، والقدوة الحسنة، وأن تكون الدعوة إلى الله هي هدفه، فلا يثير الحزبيات ،ولا ينهمك في الخلافات الفقهية الفرعية، ومن أهم ما يؤثر في الأوربي شرح الأخلاق الحسنة في الإسلام ومصير الإنسان بعد الموت، وما يتعلق بحياة المسيح، بأن تقام الحجج الواضحة على أنه عبد الله ورسوله.

قال: والذي يقرأ ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإنجليزية، تقوم عليه الحجة، مثل ترجمة عبد الله يوسف علي، وترجمة بكتل ولكن تلك الترجمات في حاجة إلى تسهيل الأسلوب، نظرا لتطور اللغة.

وسألته عن الإمكانات التي يمكن أن يستغلها المسلمون، لنشر دعوتهم؟

فقال: أهمها المدارس الكاملة، وإن كانت الحكومة لم تعترف بها إلى الآن ولكن المحاولات حاصلة، وستعترف بها إذا وجدت مساعدات مالية وأساتذة ومناهج.

وقد اعترفت الحكومة بالمدرسة الإسلامية التي يشرف عليها ـ وهو الذي أنشأها من ماله ـ إلا أنها لم تقدم المساعدة المادية لها لعدم استكمالها الشروط المطلوبة. وقال الإمام نفسه: إن الحكومة اعترفت بمدرسة إسلامية ثانوية في مدينة: برستون في الشمال، وهي مدرسة كاملة.

وأخيرا اعترفت الحكومة البريطانية بالمدرسة الإسلامية التي يديرها المسلم البريطاني يوسف إسلام، وذلك بداية للاعتراف ببقية مدارس المسلمين التي تتوافر فيها الشروط المطلوبة رسمياً.

ويمكن أن تسمح الحكومة بإذاعات محلية إذا بذل المسلمون جهودا في الحصول على ذلك، وكذلك يمكن أن تسمح ببعض البرامج في التلفاز، وإصدار الجرائد والمجلات وطبع الكتب والنشرات وشريط الفيديو، والكاسيت، كل ذلك لا تعترضه أي عقبات قانونية.

ولكن المدارس أهم من ذلك كله بالنسبة لأبناء المسلمين، وإذا لم توجد فإن أبناء المسلمين سيضيعون ويخرجون من أيدي آبائهم.

قلت له: أيهما في نظرك أغلب: ربح المسلمين المقيمين في الغرب أو خسارتهم من الناحية الدينية؟ فقال: يظهر لي أن الربح والخسارة متقاربان.

وقال: إن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، قد ساعدتنا بأربعة أساتذة، ولكنا في حاجة إلى المزيد وقد وجهنا طلبا بذلك إلى الرئاسة المذكورة، وإلى رابطة العالم الإسلامي ووزارة الأوقاف الكويتية.

وقال: إنه يجب أن تخصص منح كافية لأبناء المسلمين في بريطانيا من الذين تجنسوا بالجنسية البريطانية،

والاقتصار على المسلمين الذين هم من أصل إنجليزي غير سليم، لأنهم لا يرغبون في الدارسة في الجامعات الإسلامية، وأبناء الجالية تعود فائدة دراستهم إذا تعلموا على الجاليات المسلمة والمسلمين من أهل البلد.

زيارة دائرة الصومال الإسلامية:

ثم ذهبنا إلى مقر دائرة الصومال الإسلامية، وهي جمعية صومالية إسلامية يبذل الأخ شيخ محمد عثمان

الصومالي، جهدا طيبا في توعية الجالية عن طريق هذه الجمعية، والتقينا الأخ محمد وبعض أعضاء الجمعية،

ويبدو أنهم جهال كلهم، ما عدا الأخ محمد المذكور.

ولد الأخ محمد سنة 1958م في مدينة مقديشو عاصمة الصومال، درس الثانوية العامة في الصومال، والتحق بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة 1399ه، درس في كلية الحديث، وانتهى من دراسته بها سنة 1403ه، وتعاقدت معه الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ليقوم بالدعوة في لندن مع الجالية الصومالية ومسجد شرق لندن. وقال: إن الجمعية أنشئت سنة 1985م ومقرها لندن، والجالية الصومالية من أقدم الجاليات في بريطانيا، حيث نزحوا إليها قبل الحرب العالمية الأولى، بصفتهم بحارة هم والجالية اليمنية، واستوطنوا مدينة كاردف عاصمة ويلز، وأسسوا هناك زوايا ومساجد.

وأول مسجد أسس في كاردف مسجد نور الإسلام، أسسه رجل يمني يدعى عبد الله الحكيمي سنة 1946م، وقد أصيبوا بضياع أولادهم، ولكن الآن تحسنت حالتهم لوجود دعاة، وللصحوة الإسلامية العامة. وعدد الصوماليين في بريطانيا: 24 ألفا، منهم ستة آلاف عائلة في لندن.

والمسؤول عن الجمعية الحاج أحمد ياسين في لندن.

وللجمعية مدارس في نهاية الأسبوع للأولاد، وفصول للكبار رجالا ونساء، وكذلك توجد فصول للشباب، ومقر الفصول في مسجد شرق لندن، وفيه يجتمعون لمذاكرة أمورهم الدينية. ويصدرون كل شهر شبه مجلة باللغة الصومالية، تخدم الجالية واسمها: "البصيرة". والإخوة في حاجة إلى مساعدتهم ماديا لطبع منشوراتهم واستئجار مقر دائم لهم يقومون فيه بنشاطهم.