[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً (62) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (63) } [النساء]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
(08)
سافر معي في المشارق والمغارب
(08)
سافر معي في المشارق والمغارب
في مدينة جوك جاكرتا
فندق سري مان جان تي وصورة السيد الشهيد
(SERI MAN GAN TE)
:
وكان الإخوة قد حجزوا لنا غرفتين في فندق
(سري مان جان تي)
وهو يتكون من طابقين و سقفه مسنم مثل المنازل السكنية، ويغلب عليه الطابع المحلي في أثاثه، وفي قاعة الاستقبال صوره منحوتة من الحجارة: رجل عليه عمة وبيديه مضربا دفٍّ وأمامه الدف.
قال لنا الإخوة: هذه صورة السيد الشهيد، وهو أول من دخل هذه المنطقة ودعا إلى الإسلام عام: 1300م وكانوا يحكون ذلك بعاطفة تدل على حجم حبهم للرجل، قالوا: وكان أول ما جمع الإندونيسيين بالضرب على الدف وعندما اجتمعوا دعاهم إلى الإسلام.
قلت للإخوة: الصور المجسمة محرمة باتفاق العلماء، ولا سيما صور الصالحين وما عبد قوم نوح الأديان إلا عن طريق الصور. وكثير من مساجدهم القديمة إذا جاء وقت الأذان بدأوا بضرب الدف ثم يؤذن المؤذن، وطبيعة الإندونيسيين طبيعة طرب، والذي يريد أن يدعوهم إلى الله ينبغي أن تكون عنده بعض النكات المباحة يدغدغهم بها عندما يخاطبهم وهذا ما يجري عليه علماؤهم معهم.
أطلعنا الإخوة على منهاج الزيارة الذي أعدوه لنا، وكان مستغرقاً لأوقاتنا كلها ما عدا وقت الراحة وتركونا لنرتاح بعد أن وافقناهم على ذلك المنهاج.
في مؤسسة تثقيف المكفوفين الإسلامية:
هذه المؤسسة أنشئت في عام: 1384ه بعد أن رأى المسلمون بعض أبنائهم من المكفوفين وغيرهم من ذوي العاهات تتلقفهم أيدي التنصير، ومنهم من يتنصر إظهاراً للاعتراف بالجميل لأهله، وهذه المؤسسة تقوم بتثقيف المكفوفين وخدمتهم وتدريبهم على مستوى الابتدائي والثانوي، وتتبع المؤسسة مكتبة وبها قاعة اجتماعات ضيقة للمدرسين والمدرسات.
كان أول لقاء في هذه القاعة بعد صلاة العشاء، حيث ألقى مديرها كلمة باللغة العربية شرح فيها ما تقوم به الجمعية من أعمال البر، وذكر أن الحاضرين مدرسون ومدرسات يقومون بالتدريس في داخل الجمعية وفي الأسر. ثم قرأ الشيخ عبد القوي ما تيسر من القرآن، وألقيتُ كلمة في العقيدة وطُرِحت بعض الأسئلة وبعد المناقشة عدنا إلى الفندق.
الخميس: 5/9/1400ه ـ 17/7/ 1980م
محاضرة في مسجد الشهداء:
صلينا الفجر في مسجد الشهداء الذي غص بالمصلين وألقيت محاضرة بعنوان الغاية من خلق الإنسان.
محاضرة في مسجد الشهداء ـ إندونيسيا ـ يوك جاكرتا
جانب من الحضور "محاضرة مسجد الشهداء" يوك جاكرتا
وفي صباح هذا اليوم زرنا هذه المكتبة وهي عامرة بالكتب، إلا أن الكتب الإسلامية لا تتجاوز الثلاثين في المائة من الكتب الموجودة بها، لأن أغلب الكتب الموجودة فيها جاءت هدايا من النصارى، وهدايا المؤسسات الإسلامية قليلة، وذكر المسؤولون أن المعجم المفهرس لألفاظ الحديث أُهدِي لهم من قبل النصارى، وكذلك دائرة المعارف الإسلامية، وهم يتعجبون من عدم اجتهاد المسلمين في نشر كتبهم للمؤسسات الإسلامية واجتهاد النصارى في نشر كتبهم بين المسلمين، وسلينا الإخوة بأننا سننقل هذه المشاعر ورغبتهم في الحصول على مراجع إسلامية للمكتبة فسروا بذلك.
قرود حلوة!
صورة لعبد البر في جديقة الحيوان جوك جاكرتا ـ إندونيسيا
ذهبنا بعد زيارة المكتبة إلى حديقة الحيوان، فلم نر فيها جديداً، إذ توجد بها الحمر الأهلية والوحشية والثعابين وبعض الطيور والقرود، وكان الابن عبد البر، وعبد الله بن سعيد باهرمز تأخرا عنا عندما قفلنا راجعين إلى بوابة الخروج، فانتظرناهما وعندما جاءا، قال عبد البر: والله يا أبوية
(يا أبتي)
وجدنا هناك قروداً حلوة فكانت نكتة اليوم، وله نكتة أخرى مع القرود ستأتي في مكان آخر.
الشيخ/ باي عارفين يعقب على محاضرتي في مسجد الشهداء يوك جاكرتا
جوامع في المنازل:
رجعنا من الحديقة ذات القرود الحلوة إلى الفندق فاسترحنا إلى الساعة الخامسة
(قبل أذان المغرب بساعة)
وانتقلنا إلى منزل عمري يحيى الذي طلب من اللجنة المنظمة لزيارتنا أن نتناول طعام الإفطار والعشاء عنده، وعندما وصلنا استقبلنا هو وبعض أصدقائه وعرفنا بنفسه وأنه رئيس منظمة الرسامين الإندونيسيين التي أغلبها مسلمون
(90%)
وفي داخل منزله قاعة كبيرة قدمت فيها سفرة الطعام.
وبعد أن صلينا المغرب طلب منا أن نبقى لنصلي العشاء عندهم وكذلك التراويح، وكانت مناسبة للتحدث معهم بين المغرب والعشاء، لا سيما ما يتعلق بمهنة الرجل، فقد نصحناه أن يلتزم في رسمه برسم المباحات التي تذكر الناظر بالله تعالى كالغابات والأشجار والفواكه والبحار والأنهار، وكذلك المساجد وبيت الله الحرام وغيرها مما تكون فيها معان طيبة تدعو إلى العاطفة الإسلامية فأظهر الرجل الاستجابة.
وعندما اقترب وقت صلاة العشاء رأينا الناس ـ وأكثرهم من الشباب بنين وبنات يفدون إلى هذا المنزل، فسألنا ماذا يريد هؤلاء؟ قالوا هؤلاء هم أهل الحارة يصلون العشاء والتراويح في هذه القاعة بداخل المنزل طيلة ليالي شهر رمضان، وتوجد قاعات في كثير من الأحياء في منازل بعض كبار السكان، لأن المساجد لا تتسع لجميع المصلين.
وعندما أذن المؤذن كانت القاعة قد غصت بالمصلين وامتدت الصفوف خارجها في حوش المنزل إلى الشارع، فصلى إمامهم بنا العشاء، وصلى الشيخ عبد القوي التراويح، وطُلِب مني إلقاء حديث في الحاضرين فألقيت كلمة مختصرة شرحت فيها معنى الصراط المستقيم، وأن سلوكه يتضمن العلم به والعمل.
ونصحت الآباء والأمهات والمصلين أن يجتهدوا في تعليم الأبناء والتلاميذ مضمونَ هذا الصراط، ويحثوهم على العمل بما علموا، وأن يكونوا لهم قدوة، كما نصحت الأبناء والتلاميذ أن يجتهدوا في التعلم من آبائهم وأمهاتهم وأساتذتهم، وأن يسألوهم عن أمور دينهم ويعملوا بما يعلمون، لينالوا ثواب الله وينجوا من عقابه يوم الصراط الذي ينصب في الآخرة.
الإيمان بالوحي:
ثم ذهبنا إلى مركز تثقيف المكفوفين لإلقاء محاضرة أخرى للمعلمين والمعلمات، وكانت بعنوان الإيمان بالوحي، استغرق إلقاؤها ساعة ونصف الساعة تقريباً، ثم أجيب عن بعض الأسئلة التي ألقاها الحاضرون وانتهينا في الساعة الحادية عشرة.
الجمعة: 6/9/1400 ه ـ 18/7/ 1980م
كأننا في المشعر الحرام!
في الساعة السادسة صباحاً كنا على موعد مع جمعية الحجاج التي يرأسها الحاج مطري وهم أكثر من أربعة آلاف من الرجال والنساء، وأغلبهم من كبار السن وممن وفقهم الله لحج بيت الله الحرام، وكنا نظن أننا سنجد أمامنا عدداً لا يتجاوز خمسمائة شخص، ولكن عندما أقبلنا إلى المكان ذكرنا مظهر هذا الحشد الضخم ـ وهم أعضاء هذه الجمعية كلهم ـ بحشود الحجاج الذين يتجمعون في المشعر الحرام يوم الوقوف ويوم النحر، والذي كنا نخشاه أن يصر هذا العدد كله على مصافحتنا بعد الفراغ من إلقاء المحاضرة، كما هي عادة الناس هناك معنا، ومع كل مسلم يأتي من البلاد العربية.
وكان هذا اليوم هو يوم الجمعة، وهو موعد اجتماعهم كلهم في هذا المكان يتذاكرون أمورهم ويتبرعون كل بما يقدر عليه للجمعية، رحب الحاج مطري بالضيوف، ثم قرأ الشيخ عبد القوي بعض الآيات القرآنية، ثم ألقيت كلمة موضوعها إنما الأعمال بالخواتيم، وتضمنت ـ مع الحث على التوبة والاستغفار ـ الحث على تربية الأولاد.
في معهد المكفوفين:
الساعة السابعة والنصف قمنا بزيارة معهد المكفوفين، التقينا فيه الطلبة والطالبات والمدرسين والموظفين ورئيس المعهد وأمينه، وقدم بعض الطلبة فقرأ آيات الصوم من سورة البقرة، عن طريق اللمس، و ألقى رئيس المعهد كلمة رحب فيها بالضيوف، وطلب من المؤسسات الإسلامية مساعدة هذا المعهد، لأنه يحتضن فئة لو تركت بدون عناية من المسلمين لكانت هدفاً للنصارى، وقال إن هؤلاء المكفوفين يتمنون أن يدرسوا في مدارس المملكة العربية السعودية و يؤدوا فريضة الحج.
ثم تقدم أمين المعهد فشرح ما يقوم به المعهد لهذه الفئة، ثم قرأ الشيخ عبد القوي بعض الآيات القرآنية، وألقيت بعده كلمة تضمنت تهنئة المسؤولين في المعهد بهذا العمل الاجتماعي الجليل ووصيت الطلبة والطالبات بأن يصبروا على فقد هذين العضوين الحبيبين، وأن في ذلك الصبر نيلَ ثواب الله، وأن لا ينظروا إلى أنفسهم نظرة احتقار أو ازدراء، بل عليهم أن يتطلعوا إلى أن يكونوا قادة علم وهدى، وضربت لهم أمثلة ببعض من فقدوا بصرهم من المسلمين، ولكنهم كانوا أئمة خير في الماضي والحاضر، ثم ألقى بعضهم أسئلة أجيب عليها، وبعد ذلك غادرنا المعهد إلى الفندق.
الفهرس
14231159
عداد الصفحات العام
3448
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامي 1444هـ - 2023م