موقع الروضة الإسلامي

(014)سافر معي في المشارق والمغارب

(014)سافر معي في المشارق والمغارب

السفر إلى معهد كونتور:

غادرنا جوك جاكرتا - عن طريق البر - في الساعة الثامنة والنصف وكان وصولنا إلى معهد كونتور الساعة الثانية عشرة، وكان في استقبالنا بعض الأساتذة، ونزلنا في مقر المعهد في مبنى ضيافتهم، والمسافة بين مدينة جوك جاكرتا وهذا المعهد مائتا كيلو متر.

في مدينة كونتور

استرحنا إلى قبيل المغرب حيث دعانا فضيلة مدير المعهد الحاج إمام زركشي لتناول طعام الإفطار والعشاء في منزله، وهو في مقر المعهد أيضاً، وبعد أن صلينا المغرب وتناولنا طعام العشاء عدنا للراحة، وذهبنا إلى المسجد فصلى بنا إمام المسجد صلاة العشاء وصلى بنا الشيخ عبد القوي صلاة التراويح.

الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين:

ثم دعينا إلى قاعة المحاضرات وكان البرنامج ما يأتي:

1 ـ تلاوة القرآن الكريم ـ الشيخ عبد القوي.

2 ـ الترحيب وبيان أهداف المعهد ـ مدير المعهد.

3 ـ كلمة ترحيب أخرى ـ للشيخ سوتاجي تاج الدين وهو من الذين تخرجوا في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ونال شهادة الماجستير من الأزهر بالقاهرة.

4 ـ محاضرة دعيت لإلقائها وكانت بعنوان: الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين.

وارتفعت الأصوات مدوية بكلمة التوحيد!

كنت قبل الحضور إلى القاعة طلبت من الابن عبد البر أن يقف على المنبر قبل إلقاء كلمتي ليقول كلمة التوحيد بصوت عال ويردد الحاضرون وراءه ذلك. وعندما دعيت لإلقاء المحاضرة طلبت من الحاضرين أن يرددوا وراء الابن الكلمة التي سيسمعونها منه، فصعد المنبر وقال:

عبد البر ـ ابن الكاتب ـ يكرر "لا إله إلا الله نوالي من والها ونعادي من عادها" ويردد وراءه ذلك أساتذة معهد كونتور وطلابه قبل إلقاء والده محاضرته

صورة رقم (14) طلاب معهد كونتور وهم يستمعون إلى المحاضرة

10/9/1400ه ـ 22/7/1980م.

لا إله إلا الله.. نوالي من والاها.. ونعادي من عادها..

وهم يرددونها بعده ثلاث مرات ثم صعدت المنبر وبينت معنى الموالاة والمعاداة، ومن نوالي ومن نعادي، وأن أعداء الله جادون في تغيير هذا الولاء بغيره من التراب أو اللغة أو المذهب أو اللون.. وأنه يجب الحذر منهم، لأن تغيير هذا الولاء فيه القضاء على الأمة الإسلامية وتحطيم راية الإسلام، وأن القوميات التي نشأت في كثير من بلدان المسلمين إنما كان مخططاً لها من قبل أعداء الله في الدول الأوربية ـ ولا سيما القومية العربية التي شتت الله بها شمل العرب عندما أقامها بعض الزعماء مقام دين الله، وكذلك بعض حكومات الشعوب الإسلامية، وكنت مما أرمز إليه شعار "البانتشسيلا"!

ولما كان معهد كونتور هذا قد حاز قصب السبق في تدريس اللغة العربية والاهتمام بها حتى إن أساتذته وطلبته لا يحتاجون إلى من يترجم لهم المحاضرة التي تلقى باللغة العربية، لما كان المعهد كذلك وحصل لبس عند فضيلة مدير المعهد من كلامي عن القومية العربية، فظن أن اهتمام المعهد باللغة العربية قد يظن منه التعصب للعرب فعلق بكلمة مختصرة وضح فيها أن المعهد إنما يهتم باللغة العربية لأنها لغة الإسلام وبها نزل القرآن.

فذكرت له أن من أهم الأسباب التي جعلتني أذكر القومية العربية وأن الولاء الحق هو للإسلام لا للجنس أنكم تهتمون بلغة العرب أكثر منهم، ولو كان الولاء للقوميات لكانت اللغة الإندونيسية أولى بكم ففهم المراد. وطلب فضيلة المدير من الطلبة أن يقوموا احتراماً لنا عند الخروج، فقاموا جميعاً.

فصعدت المنبر وذكرت لهم نهي الرسول صَلى الله عليه وسلم، القيام لنفسه من صحابته، وأن لنا في ذلك أسوة حسنة، وأن القيام إنما يحصل من الأعاجم لملوكهم، وقد نهى عنه الرسول صَلى الله عليه وسلم، وطلبت منهم أن يقعدوا جميعاً، واعتذرت لفضيلة المدير فقعدوا وخرجنا وهم على مقاعدهم. ورافقنا بعض المدرسين إلى مقر نُزُلِنا حيث تبادلنا الأحاديث في شؤون الدعوة والتعليم ثم تركونا لنلتقي غداً في المسجد لصلاة الفجر ثم كلمة الصبح.

كلمة الصبح:

ومن النشاطات التي يقوم بها المسؤولون في هذا المعهد كلمة الصبح، وهي تطلق على محاضرة ثابتة كل يوم بعد صلاة الفجر، وقد طلبوا مني أن أتولاها في هذا اليوم. وتضمنت: المسلم بين تزكية نفسه وتزكية غيره، موقع الأستاذ بالنسبة لغيره، والذين يدعوهم إلى الله ينقسمون قسمين، قسم السادة المكابرين وقسم الأتباع الأذلين وكلهم في حاجة إلى صبر ومصابرة حتى يحقق الله على يديه رفع راية الإسلام. والداعي إلى الله كما أنه لا يذل إلا لله فإنه لا يتكبر على خلق الله.

نبذة موجزة عن معهد كونتور:

لا بد من التعريف بهذا المعهد الذي يندر له نظير في إندونيسيا، ولا أدري عن غيرها، وقد بدأ بعض الطلبة الذين أتموا دراستهم فيه يحاولون إنشاء معاهد على غراره. ولا أقصد من نفي النظير أن المعهد أكبر من غيره من المؤسسات الإسلامية، كما لا أريد أنه أقدم المعاهد الإسلامية، ولا أن طلبته أكثر من طلبة غيره، ولا أن مناهجه فاقت المناهج الأخرى.

ولكن الذي أقصده أن المعهد قام على البذل والتضحية من قِبَل المؤسسين، ثم من قِبَلهم ومن قبل المعاونين لهم في الشؤون الإدارية والمدرسين والطلبة على السواء. فقد قام بتأسيس المعهد الحاج أحمد سهل رحمه الله، حيث وقف قطعة أرض بنى عليها مبنى للدراسة وآخر مثله مصلى، كل واحد منها مثل الفصل الدراسي المتوسط، وكان ذلك في 12 ربيع الأول سنة: 1345ه ، وساعده أخواه فضيلة الحاج زين الدين فناني وفضيلة الشيخ الحاج إمام زركشي.

ثم أخذوا يجمعون له التبرعات ويتوسعون في البناء: بناء الفصول الدراسية والمباني السكنية والمرافق العامة الأخرى، حتى أصبح الآن شبه مدينة جامعية، وأصبحت أرضه الموقوفة عليه التي يستعان بريعها على مسيرته مائتين وخمسين هكتارا، ومساحة حرمه ستة هكتارات.

اقتداء أسرة المعهد بالرسول صَلى الله عليه وسلم، وأصحابه:

والأمر الغريب فيه - وما كان ينبغي أن يكون غريباً عند المسلمين - هو أن موظفيه وأساتذته وطلابه يقومون ببناء ما يحتاجون إليه من الفصول والمساكن بأيديهم، ويدير موظفوه إدارته ويدرس الأساتذة مواده ويشارك الطلاب في نشاطاته المادية التي تعود إليه بالفائدة دون مقابل، فهو من هذه الناحية شبيه بمسجد الرسول صَلى الله عليه وسلم الذي بناه صَلى الله عليه وسلم هو والصحابة بأنفسهم وكان الصحابة يقولون وهم يرونه يتقدمهم في البناء وحمل الأخشاب والحجارة والطين:

لئن قعدنا والنبي يعمل،،،،،،،،،،،،لذاك منا العمل المضلل

ولا يتفقون أهل هذا المعهد مع المقاولين في البناء إلا فيما يحتاج إلى الآلات أو تأسيس لا يتدربون عليه مثل المسجد المكون من عدة طوابق ومئذنته كبيرة، وهو الذي أسهم في بنائه الملك فيصل رحمه الله بمائة ألف ريال سعودي.

وقد سألت بعض أساتذة المعهد: إذا كنتم لا تأخذون أجراً مقابل تفرغكم للتدريس في المعهد والقيام بنشاطات متعددة، فمن أين يأتيكم المال الذي تنفقون منه على أنفسكم وأسركم؟ فأجابوا بأنهم اشتروا لهم بعض المزارع القريبة من المعهد، وأن محاصيلها تكفيهم لسد حاجتهم.

وعدد طلبة المعهد حالياً ( 1600 طالب) وكلهم ذكور، وهم ينتمون إلى جميع مقاطعات الجزر الإندونيسية وبعض الدول المجاورة، كأستراليا وماليزيا وتايلاند وصباح واليابان.. وبلغ عدد المدرسين به مائة وخمسة وعشرين مدرساً، يحملون مؤهلات من بعض جامعات إندونيسيا ومن بعض الجامعات العربية والبريطانية، وبعضهم من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة منهم ابن المؤسس الشيخ حسن سهل.

مراحل المعهد:

وهو يشتمل على مرحلتين:

1 ـ المرحلة الثانوية للمعلمين وتشتهر بكلية المعلمين الإسلامية. ومدة الدراسة بها ست سنوات.

2 ـ جامعة دار السلام: وبها كليتان ـ كلية التربية، وكلية أصول الدين. ومدة الدراسة بها ثلاث سنوات. [سيأتي في بعض أجزاء الرحلات الإندونيسية، الكلام عن تطور هذا المعهد المبارك].

ويدرس المعهد باللغات الثلاث: اللغة العربية وتدرس بها العلوم الإسلامية والعربية، واللغة الإنجليزية وتدرس بها العلوم الإنجليزية، واللغة الإندونيسية ويدرس بها العلوم الأخرى.

والتخاطب في داخل المعهد يجب أن يكون باللغة العربية أو اللغة الإنجليزية - والفضل للأولى - والذي لا يلتزم يعزر بعقاب مقرر عندهم قد يكون منه حلق الرأس. وقد أجمل بيانهم الموجز عن المعهد طريقة التدريس فيه في الجملة التالية: "وقصارى القول أن نظام التربية والتعليم في هذا المعهد هو السير على الجانب النظري والجانب العملي للتربية الحديثة".

القسم الداخلي والنشاط الطلابي:

يسكن الطلبة كلهم في مساكن المعهد الداخلية ويعيشون ـ كما في البيان الموجز، بنظام صارم لما فيه من مصلحة عظيمة تعود عليهم. والمقصود بالنظام الصارم: الالتزام الكامل بأنظمة المعهد الشبيهة بالنظام العسكري، من أجل تعويدهم على حياة بعيدة عن الميوعة والتسيب.

ويقوم الطلبة بإدارة كل شؤونهم في المعهد تحت إشراف الأساتذة، ويشتركون كلهم في الحركة الكشفية التي تعتبر فتوة جهادية. وينقسمون إلى جمعيات تعاونية: مثل الجمعية التعاونية الاستهلاكية ومقصف الطلبة، ومطعم الطلبة وربح هذه الجمعيات كلها يعود لمصالح المعهد.

أثر المعهد في المجتمع:

أنقل هذه الجمل التي توضح أثر المعهد في المجتمع عن البيان الموجز:

انتشر المتخرجون من هذا المعهد في جميع أنحاء المقاطعات الإندونيسية وبعض الدول الأخرى، يجاهدون في بناء المجتمع، ويكافحون في معركة الحياة، ويحتلون في المجتمع مناصب اجتماعية متباينة، ويلعبون فيه أدوار مختلفة منها الوزير، وعضو مجلس النواب، ورئيس القرية، ورئيس المكتب والموظف الكبير في الحكومة، والمزارع أو الفلاح، التاجر والمدرس، وما إلى ذلك، وكلهم على اختلاف مراكزهم ومناصبهم يكادون يتفقون في كونهم دعاة للإسلام.

هذا وفي ختام الكلام عن هذا المعهد المبارك، فإنا ندعو الله أن يوفق قادته ومدرسيه وطلابه للسير به قدماً ليكون ـ على مر الزمن ـ قلعة إسلامية تنطلق منها جحافل العلم والدعوة والجهاد إلى كل أنحاء إندونيسيا وغيرها من البلدان المجاورة، كما ندعو الهيئات الإسلامية في إندونيسيا أن تحذو حذو هذا المعهد في الاهتمام باللغة العربية لغة القرآن والسنة والدين الإسلامي الحنيف.

وندعو كذلك المؤسسات الإسلامية في بلادنا وغيرها أن يبذلوا العون ـ وبخاصة المنح الدراسية ـ لهذا المعهد وأمثاله، ليكون قادراً على استيعاب الأعداد الهائلة التي تؤمه ويرغبون في الالتحاق به فلا يقدر إلا على تلبية رغبات القليل منهم، وعلى أغنياء الأمة الإسلامية أن يودعوا ما يريدون ثوابه عند الله في صندوق هذا المعهد وفي صناديق معاهد أخرى قريبة منه لإنقاذ أبناء المسلمين من فخ أعداء الله من المنصرين وغيرهم.