﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

المسألة الثانية: ما يشترط في عمل المصدر.
يشترط في عمل المصدر عمل فعله، أن يصح إحلال الفعل محله مع (أن) أو مع (ما) المصدريتين. [هذا الشرط خاص بعمل المصدر في هذا الباب، وهناك موضع يعمل فيه المصدر بدون هذا الشرط، وهو أن يكون نائبا مناب الفعل، مثل: قوله تعالى {فضرب الرقاب}]. و تقدر (أن) مع الفعل الماضي إذا أريد من المصدر دلالته على حدوث الحدث في الزمن الماضي، مثل: أعجبني إكرامك العلماء أمس، أي أن أكرمت... كما تقدر مع الفعل المضارع إذا أريد من المصدر الدلالة على الحدث في الزمن المستقبل، مثل: يسرني استقبالك الضيوف غدا، أي أن تستقبل.... وتقدر (ما) مع الفعل المضارع، إذا أريد بالمصدر الدلالة على الحدث في الزمن الحاضر، مثل: يجب تبيينك الحق الآن، أي ما تبينه..
1 - هذا الشرط خاص بعمل المصدر في هذا الباب، وهناك موضع يعمل فيه المصدر بدون هذا الشرط، وهو أن يكون نائبا مناب الفعل، مثل: قوله تعالى {فضرب الرقاب}



السابق

الفهرس

التالي


11800989

عداد الصفحات العام

3966

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م