موقع الروضة الإسلامي

المسألة الخامسة: حكم تابع ما أضيف إليه المصدر.

المسألة الخامسة: حكم تابع ما أضيف إليه المصدر.
إذا أضيف المصدر إلى فاعله، ففاعله يكون مجرورا لفظا مرفوعا محلا، ولهذا يجوز في تابعه-نعتا كان أو معطوفا-وجهان:
الوجه الأول: رفعه مراعاة للمحل.
ومن أمثلته قول لبيد بن ربيعة:
حَتَّى تَهَجَّرَ فِي الرَّواحِ وهَاجَهَا
طَلَبَ الْمُعَقِّبِ حَقَّهُ الْمَظْلُومُ
[ (تهجر): سار في وقت الهاجرة، وهي نصف النهار عند اشتداد الحر. (الرواح) من وقت زوال الشمس إلى الليل. (هاجها): أزعجها. (المعقب): الغريم الذي يطلب حقه كالدين. يقول: إن حمار الوحش قد عجل رواحه إلى الماء وقت اشتداد الهاجرة، وأزعج الأتان وطلبها إلى الماء مثل طلب الغريم الذي مطله المدين بدين له، فهو يلح في طلبه المرة بعد الأخرى. وإعرابه: (تهجر) فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو (في الرواح) جار ومجرور متعلقان بتهجر (وهاجها) الواو حرف عطف، هاج فعل ماض وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو (طلب) مفعول مطلق، أي هاجها لتطلب الماء مثل طلب المعقب.. وطلب مضاف و (المعقب) مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله (حقه) حق مفعول به للمصدر-طلب-وحق مضاف والضمير مضاف إليه (المظلوم) نعت للمعقب ورفع باعتبار محل المعقب، وهو الرفع، وهذا هو محل الشاهد في البيت. ]

الوجه الثاني: جره مراعاة للفظ.
ومثاله: استفدت من تدريس العالمِ الكبيرِ. فتدريس مصدر مضاف إلى العالم من إضافة المصدر إلى فاعله، والكبير صفة للعالم وقد جُرَّ مراعاة للفظ.
وإذا أضيف المصدر إلى مفعوله، فمفعوله يكون مجرورا لفظا، ومحله النصب، فيجوز في تابعه وجهان:
الوجه الأول: جره مراعاة للفظ.
مثاله: حب المجاهدِ الشجاعِ عبادة.
فقد أضيف هنا المصدر-وهو: حب-إلى المجاهد وهو المحبوب، فهو مجرور لفظا، ومحله النصب، وجاء نعته، وهو الشجاع، مجرورا مراعاة للفظ.
الوجه الثاني: نصبه مراعاة للمحل.
ومن أمثلته قول زيادة العنبري:
قَدْ كُنْتُ دَايَنْتُ بِهَا حَسَّانَا مَخَافَةَ الإِفْلاَسِ واللَّيَّانَا
[ داينت بها: أخذتها بدلا عن دين لي عنده، والضمير يعود إلى أمة. الليان-كاللي-: المطل والتسويف. وإعرابه: (قد) حرف تحقيق (داينت) فعل وفاعل (بها) جار ومجرور متعلقان بداين (حسانا) مفعول به لداين (مخافة) مفعول لأجله، وهو مضاف و (الإفلاس) مضاف إليه من إضافة المصدر إلى مفعوله، وقد حذف فاعله: أي مخافتي، (والليانا) معطوف على الإفلاس وقد نصبه الشاعر مراعاة لمحل الإفلاس. ]

وقد أشار ابن مالك إلى هذه المسألة، فقال:
وجُرَّ مَا يَتْبَعُ مَا جُرَّ ومَنْ
رَاعَى فِي الاِتْبَاعِ الْمَحَلَّ فَحَسَنْ
وبهذا ينتهي شرح الباب السادس عشر من الدرة، وهو: باب إعمال المصدر، ويليه شرح الباب السابع عشر، وهو: باب الجر.

بَابُ الْجَرِّ

[shr]
وَالْجَرُّ بِالْحَرْفِ بِمِنْ، لاَمٍ، عَلَى
رُبَّ وَفِي، بَاءٍ، وَعَنْ، كَافٍ إلىَ
مُنْذُ، وَمُذْ، حَتَّى، كَذَا وَاوٌ وَتَا
فِي قَسَمٍ، كَامْنُنْ بِعِتْقٍ لِلْفَتَى
أَوْ بِإِضَافَةٍ بِمَعْنَى اللاَّمِ
أَوْ مِنْ كَلُبْسِ ثَوْبِ خَزِّ الشَّامِ
أَوْ فِي، كَمَكْرِ اللَّيْلِ، وَالْخِتَامُ
لِلدُّرَّةِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَم
عَلَى الْمُصَفَّى مِنْ خِيَارِ الْعَرَبِ
مُحَّمَّدِ الْمُخّصَّصِ الْمُقَرَّبِ
وَالآلِ والصَّحْبِ الْمَيَامِينِ الْحِجَا
أَبْيَاتُهَا قَافُ الْقَبُولِ الْمُرْتَجى
[/shr]

هذا هو الباب السابع عشر (آخر أبواب الدرة) وهو خاص بعوامل الجر.
وفيه تمهيد وثلاثة مباحث:

1 - (تهجر): سار في وقت الهاجرة، وهي نصف النهار عند اشتداد الحر. (الرواح) من وقت زوال الشمس إلى الليل. (هاجها): أزعجها. (المعقب): الغريم الذي يطلب حقه كالدين. يقول: إن حمار الوحش قد عجل رواحه إلى الماء وقت اشتداد الهاجرة، وأزعج الأتان وطلبها إلى الماء مثل طلب الغريم الذي مطله المدين بدين له، فهو يلح في طلبه المرة بعد الأخرى. وإعرابه: (تهجر) فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو (في الرواح) جار ومجرور متعلقان بتهجر (وهاجها) الواو حرف عطف، هاج فعل ماض وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو (طلب) مفعول مطلق، أي هاجها لتطلب الماء مثل طلب المعقب.. وطلب مضاف و (المعقب) مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله (حقه) حق مفعول به للمصدر-طلب-وحق مضاف والضمير مضاف إليه (المظلوم) نعت للمعقب ورفع باعتبار محل المعقب، وهو الرفع، وهذا هو محل الشاهد في البيت.
2 - داينت بها: أخذتها بدلا عن دين لي عنده، والضمير يعود إلى أمة. الليان-كاللي-: المطل والتسويف. وإعرابه: (قد) حرف تحقيق (داينت) فعل وفاعل (بها) جار ومجرور متعلقان بداين (حسانا) مفعول به لداين (مخافة) مفعول لأجله، وهو مضاف و (الإفلاس) مضاف إليه من إضافة المصدر إلى مفعوله، وقد حذف فاعله: أي مخافتي، (والليانا) معطوف على الإفلاس وقد نصبه الشاعر مراعاة لمحل الإفلاس.