﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

المسألة الثالثة: أغراض المفعول المطلق.
يؤتى بالمصدر لأحد الأغراض الثلاثة الآتية: الغرض الأول: توكيد عامله. مثل قوله تعالى: {وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}. [1]. وتقول: حفظت حفظا، ونجحت نجاحا... الغرض الثاني: بيان نوعه. كقوله تعالى {فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ}. [2]. وتقول: جاهدت جهاد الأبطال، ونصر الله نبيه على اليهود نصرا عزيزا. الغرض الثالث: بيان عدده. مثل قوله تعالى: {فَدُكَّتَا دَكَّةً واحِدَةً}. [3]. وتقول: ضربته ضربتين وضربات. وقد جمع ابن مالك في الخلاصة هذه الأغراض في قوله: تَوْكِيدًا او نَوْعًا يُبِينُ أَوْ عَدَدْ كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِي رَشَدْ
1 - النساء: 164. وإعرابه: (كلم الله) فعل وفاعل (موسى) مفعول به (تكليما) مفعول مطلق مؤكد لعامله
2 - القمر: 42. وإعرابه: (فأخذناهم) الفاء حرف عطف سببي، أخذنا فعل وفاعل، وضمير الغائبين المتصل في محل نصب مفعول به لأخذ (أخذ) مفعول مطلق مبين لنوع عامله، وهو مضاف و (عزيز) مضاف إليه (مقتدر) نعت لعزيز
3 - الحاقة: 14. ولإعرابه: (دكتا) دُ كَّ فعل ماض مبني للمجهول، والتاء علامة التأنيث، والألف ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل (دكة) مفعول مطلق مبين للعدد (واحدة) صفة لدكة



السابق

الفهرس

التالي


11898014

عداد الصفحات العام

522

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م