موقع الروضة الإسلامي

ما يؤخذ من فوائد هذا المؤتمر التشاوري:

ما يؤخذ من فوائد هذا المؤتمر التشاوري:
قلت: وفي مشاورة عمر رضي الله عنه أصحابه في هذه الحادثة فوائد:
الفائدة الأولى: حرص ولي الأمر على مصالح المسلمين العامة، وعدم إقدامه على اتخاذ قرار في شأن من شؤونهم الخطيرة منفرداً، لما في ذلك من المخاطرة بالمسلمين.
الفائدة الثانية: مشاورة كل من أمكن حضوره من أهل الحل والعقد، لما في ذلك من تمحيص الآراء، والوصول إلى رأي مفيد عن طريق قدح عقول كثيرة.
الفائدة الثالثة: جواز اجتماع ولي الأمر برعيته على فئات متجانسة، كما فعل عمر رضي الله عنه هنا، حيث قسمهم ثلاث فئات: فئة الأنصار، وفئة المهاجرين وفئة مشيخة قريش من مهاجرة الفتح؛ لأنه كلما كان العدد المتشاور أقل كان الحوار أوسع لسعة الوقت.
الفائدة الرابعة: الاستئناس برأي كبار السن ذوى الرأي والتجربة.
الفائدة الخامسة: الاستئناس بالرأي الموحد، كما استأنس عمر برأي مشيخة الفتح، لعدم اختلافهم، مع رأي من وافق رأيهم من الفريقين السابقين.
الفائدة السادسة: فتح الباب لمن أراد أن يستفسر لإزالة شبهة عنده، ولو كان ولي الأمر قد انتهى إلى الأخذ بأحد الآراء، لأن في إزالة الشبه من نفوس الرعية تأليفاً لقلوبهم واطمئناناً يجعلهم يشاركون إخوانهم في الرأي وتنفيذه، وهذا يخالف ما تسير عليه البرلمانات والأحزاب، حتى الإسلامية منها في هذا العصر
كما أنه ينبغي أن يكون عند ولي الأمر القدرة على إيراد الحجج المقنعة، ولكن ذلك لا يبيح لبعض أهل الحل والعقد أن يقفوا موقف المعارضة بعد أن تم التوصل للرأي الراجح من الشورى، وبعد عزم ولي الأمر على إنفاذه: {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}. [آل عمران: 159].
الفائدة السابعة: أن الله تعالى يوفق ولي الأمر ورعيته للصواب، إذا أخلصوا في مشاورتهم وقصدوا المصلحة العامة.
الفائدة الثامنة: أن أهل الشورى مهما كثروا، قد يغيب عنهم الدليل على المسألة من الكتاب أو السنة، ولو كانوا علماء مجتهدين مع وجود ذلك الدليل في واقع الأمر عند من غاب عن مجلسهم، كما هو واضح من تلك المناقشات الطويلة والإدلاء بالآراء من كل فئة دون ذكر دليل، ولو ذكر أحد منهم دليلاً لما كان هناك حاجة للمشاورة بعده، وقد جاء عبد الرحمن متأخراً فذكر لهم الدليل وكان موافقاً لما وفق الله عمر للأخذ به. ويؤخذ من هذا أنه ينبغي لولي الأمر أن يحرص على الإكثار من العلماء في مجلس شوراه، لما في ذلك من إمكان استحضار بعضهم الدليل نصاً يؤيد أحد الآراء المطروحة ويقطع الخلاف.