موقع الروضة الإسلامي

(08)سافر معي في المشارق والمغارب

[جواب بروفيسور آينر على هذا الخطاب آينر وهو يبين ما استقر عليه من الإسلام بعد خطابي الذي سبق في الحلقة (7)/ [تطوع بعض الإخوة بترجمة خلاصة جواب البروفيسور مع اعتراف المترجم بأنه لم يستطع النقل الكامل للجواب، ولا الترجمة الدقيقة لبعض المصطلحات]. ‎ سيدي العزيز ‎ بالغ شكري لك، لخطابك المؤرخ بتاريخ: »3/6/1409هـ، والكتيب المفيد عن الإسلام في أوروبا.[كنت أرسلت له كتابي: (الدعوة إلى الإسلام في أوروبا) الذي لخصته من كتاب يقع في أكثر من ألف صفحة، وهو ما كنت أسجله يومياً في تلك الرحلة التي استغرقت أكثر من ثلاثة أشهر، وألقيت ذلك التلخيص في محاضرة بقاعة المحاضرات الكبرى بالجامعة الإسلامية، ثم طبعته دار حافظ للنشر والتوزيع بجدة سنة:1408-1988م]. وشكرا لك للوقت والجهد الذين بذلتهما لإرشادي - ومن خلال الطلاب والناس الذين ألتقي بهم -. أعتقد أن لديك فكرة عن مكاني في الأشياء الدينية، أنا لدي ثقافة جيدة، ولكن لست خبيراً لاهوتياً، ولكن اللاهوتية [يقصد التدين ومعرفة الدين]. واجب لإبقاء الدين على الطريق. أنا مؤمن متواضع في الرب ووحيه، بالإضافة إلى مساعدة حدس قلبي. الولادة العذراء لعيسى جزء من المسيحية والإسلام. أما بالنسبة لموته، فهناك وجهة نظر عامة، لذا لا أجد أية مشكلات في قلبي. الحقيقة الهامة هي أن عيسى كان نبياً عاش وعلم تحت توجيه مباشر ومتعاون مع ربنا مثل محمد صلى الله عليه وسلم والإنجيل هو مجموعة من التقارير من رجال معاصرين عن حياة وتعاليم عيسى-سيرته- عليه السلام، وأخيراً اختار مجالس الكنائس وأقر أربعة من مجموعة أعظم، وفي هذه العملية كانت هناك إمكانية كافية للتحريف بدوافع مختلفة، لذا فأنا أقبل بهذه الإمكانية [تسليم بالتحريف في الكتابين]. ولكن كانت النتيجة قواعد للاعتقاد لقرون، وأعتقد أن الرب في الوقت المحدد سوف يفحص قلوبنا وليس علمنا اللاهوتي. وأومن إيماناً كاملاً بما يخبرنا القرآن عن اليهود وطريقتهم في عملهم في كتابهم وكلمات نبيهم وأخلاقهم. وأقدر تقديراً عميقاً كلماته في سورة المائدة أن الوحي الرباني قد أكمل وأنه يقبل التسليم والإله (الإسلام [هذه نص الترجمة ما قبل القوسين وما بينهما]. بأنه دين الإنسان. إن معنى خاتم الأنبياء بأنه آخر الأنبياء، لجميع العصور قد قُمْتَ بتدعيمه دعماً قوياً بالأحاديث. الكلمات نهائية، مع ذلك كون أن الرب سيقيد إدارة الرحمة والخير لجميع الأجيال الآتية يشعر بصعوبة، ولكن عندنا المجددون، ربما بعضهم سيكون عند حدود النبوة، ولذا سيستمر الإنسان في عمل ما وصله من الوحي. [يبدو لي أن قصده من هذا المقطع كله أنه مع اقتناعه بأن الرسول صلى الله عليه وسلم، هو خاتم كل النبيين، أنه يشعر بأن العالم يحتاج إلى من يجدد لهم دينهم ويبين لهم كل ما يهديهم إلى الصراط المستقيم، والأصل في ذلك أن يأتي رسول من عند الله، ولكن ما دام قد ثبت إن الرسول هو خاتم النبيين، فلا بد أن يوجد من يشبه الأنبياء (عند حدود النبوة) ليصل الناس بالوحي الإلهي الذي هو القرآن وهو يشير إلى ما سبق أن قلت له، إنه يوجد علماء مجتهدون بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم يبينون للناس معاني الإسلام من تفسير كلامه وما صح من سنته ]. أرفق لكم صورة من تفسيري 1980 المعاد الطبع للقرآن الكريم، وهذه المرة يتضمن النص العربي ] الرجل ترجم معاني القرآن الكريم، والمسلمون الغيورون على الدين الذين عندهم وعي ثقافي جيد - وإن كانوا غير متخصصين في الدراسات الإسلامية - يثنون على ترجمته ويقولون إنها أكثر دقة وسلامة من الترجمات الأخرى، وهي باللغة النرويجية]. لو أن لديك اتصالاً مع رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة الدكتور محمد سعيد قطب، أو الدكتور عبد الله عمر نصيف، فربما يمكنك إخبارهم بأني رجل جاد ويمكن الوثوق به - إذا كنت تشعر بذلك - وقد طالبت - وكما أخبرتكم سابقاً - دعماً مادياً، لجعل الطبعة المعادة متوفرة في السوق للإنسان العادي، بسعر يمكنه دفعه، وأشكرك للاهتمام الذي أعطيتني، وأشعر أن لدي صديقاً لإرشادي]. إلى هنا انتهى ما يتعلق بالدكتور إينر بيرغ، وبعد هذا كله أريد أن أنبه على ثلاثة أمور: الأمر الأول: أن بعض المستشرقين يجتهدون في فهم حقيقة الإسلام بالطرق المتاحة لهم، ومن أهم تلك الطرق الرجوع إلى ترجمات من سبقهم بالكتابات في ترجمات المعاني الإسلامية، سواء أكانت ترجمات لمعاني القرآن أم غير ذلك. الأمر الثاني: أن غالب الترجمات التي يعودون إليها لا تؤدي المعنى المراد منها في اللغة العربية، إما لتعمد الكتاب السابقين تشويه تلك الحقائق، وإما لسوء فهمهم لذلك، وهذا يوقع مريد الحق في الفهم غير السليم. الأمر الثالث: أن الذي يريد معرفة الحقيقة لا يجد من يأخذ بيده من علماء الإسلام، بالزيارات المباشرة لهم، ومكاتبتهم، وإذا وجد من يريد مساعدتهم، قد لا يكون أهلاً لذلك، لعدم فهمه لغتهم، كما حصل لي مع هذا الرجل، فقد بعث لي بجزء من ترجمته لمعاني القرآن الكريم، فلم أجد من يساعدني بقراءة شيء منها -ولو يسيراً - وعندما لم أستطع الرد عليه في ذلك، لم أتلق منه خطابات أخرى، مع أن الرجل يسأل عما يشكل عليه، كما يتبين ذلك من خطاباته هذه. آينر