موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

النوع الأول: مُحَول.

وللمحول ثلاث حالات: الحالة الأولى: يتحول فيها التمييز عن الفاعل. ومن أمثلته قوله تعالى: {واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا}. [1] ومثله طاب محمد نفسا، وتصبب العامل عرقا.. فالأصل: اشتعل شيب الرأس، وطابت نفس محمد، وتصبب عرق العامل. الحالة الثانية: يتحول فيها التمييز عن المفعول به. ومن أمثلته قوله تعالى: {وفجرنا الأرض عيونا}. [2] أصله: وفجرنا عيون الأرض. الحالة الثالثة: يتحول فيها التمييز عن غير الفاعل والمفعول به. كتحوله عن المبتدأ، وهو الواقع بعد اسم التفضيل. [3]. ومن أمثلته قوله تعال: {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً}. [4] أصله: مالي أكثر من مالك

1 - مريم: 4. وإعرابه: الواو حرف عطف (اشتعل الرأس) فعل وفاعل (شيبا) تمييز مبين لإبهام نسبة الاشتعال، و هو محول عن الفاعل، إذ أصله: اشتعل شيبُ الرأس. فحول إسناد الفعل: اشتعل من المضاف، وهو الشيب، إلى المضاف إليه، وهو الرأس فارتفع، ثم جيء بالمضاف منصوبا تمييزا
2 - القمر: 12. وإعرابه: الواو حرف عطف (فجرنا) فعل وفاعل (الأرض) مفعول به (عيونا) تمييز لإبهام نسبة التفجير في الأرض، وهو محول عن المفعول به، إذ أصله: وفجرنا عيون الأرض، فحول إيقاع الفعل عن المفعول به-وهو عيون المضاف إلى الأرض-وأوقع الفعل على الأرض الذي هو المضاف إليه، وجعل المضاف-في الأصل-تمييزا
3 - ويشترط فيه أن يكون التمييز فاعلا في المعنى لأفعل التفضيل، و علامته: أن يصلح فاعلا بعد جعل أفعل التفضيل فعلا، فتقول في المثال الآتي: كثر مالي
4 - الكهف: 34. وإعرابه: (أنا) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (أكثر) خبر المبتدأ (منك) جار ومجرور متعلقان بأكثر (مالا) تمييز لإبهام نسبة الأكثرية، وهو محول عن المبتدأ، إذ أصله: مالي أكثر من مالك، فحذف المضاف-وهو مال-وانفصل المضاف إليه-وهو ياء النفس-وأقيم مقام المضاف فارتفع فصار: أنا أكثر منك، وجيء بالمحذوف-وهو المال-تمييزا

12319930

عداد الصفحات العام

عداد الصفحات اليومي