موقع الروضة الإسلامي

معنى الإسلام العام ومعناه الخاص.

ثم أعقب ذلك إلقاء المحاضرة التي تضمنت شرح معنى الإسلام العام، وأنه دين الأنبياء والرسل من لدن آدم ((عليه السلام)) إلى نبينا محمد ((صلى الله عليه وسلم))، وبيان معنى الخلافة التي خلق الله البشر من أجلها، وكيف تم تحقيقها في الأرض في تاريخ البشرية الطويل. تم إيضاح معنى الإسلام بمعناه الخاص، وهو دين الله الأخير بتفاصيله التي جاء بها محمد ((صلى الله عليه وسلم)) في آخر كتاب نزل مهيمنا على كل ما عداه، وانقسام الناس حول هذا الدين وواجب الأمة الإسلامية التي أخرجها الله للناس لتهديهم إلى صراط الله المستقيم، وأن فهم هذا الدين لا يكون إلا عن طريق العلم به من كتاب الله وسنة رسوله، وعلى أيدي علماء متخصصين فيه بذلوا جهدهم في تحصيله، وليس كل من ادعى فهم هذا الدين بصادق في دعواه ما لم يأخذه عن طريق أهله. وأن أقرب الناس إلى فهمه هم الذين أخذوه كذلك باللغة العربية التي هي المفتاح الأساسي لفهم الوحيين العربيين، وأن الاكتفاء بنتف الترجمة ليس هو السبيل للفهم الصحيح للإسلام، وحان موعد صلاة المغرب فقطع الحديث وأقيمت الصلاة، كما شرح لهم بعد ذلك أن الناس سواسية، كلهم لآدم لا فضل لعربي على عجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }. [الحجرات: 13]. وضربت لهم أمثلة موضحة لذلك، بأن الإنسان لم يختر أباه ولا أمه، ولم يختر الأرض التي ولد عليها، ولا اللون الذي خلق عليه، ولذلك لا فضل له في شيء من ذلك حتى يفتخر به على سواه من بني البشر، وإنما اختار العقيدة التي آمن بها والسلوك الذي صار عليه، فهو الذي يجدر به أن يعتز به لا بسواه، { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }. [الحجرات: 13]. وغير ذلك من المعاني التي اقتضاها المقام ويسرها الله سبحانه، ومنها الحث على مولاة المؤمنين ومعاداة الكافرين، والحذر من كيد أهل الكتاب وطوائف الكفر كالقاديانية وغيرها. ثم فتح باب الأسئلة الذي استغرق وقتا أخرت من أجله صلاة العشاء عن الوقت المعتاد، وكان الأخ تاج الدين شعيب هو الذي يترجم هذه الأحاديث جزاه الله خيراً. أذن بعد ذلك للصلاة وأقيمت صلاة العشاء وبعد الصلاة ودعنا الحاضرون بعاطفة أخوية وأظهروا تلهفهم لسماع مثل هذه الأحاديث ومحبة زيارة علماء المسلمين لهم.