موقع الروضة الإسلامي

إطراء هنا وحط من الأقدار هناك!

وعندما بدأت أسألهم عن الشيخ ونشاطه أخذ الشاب التونسي يثني على الشيخ وقال: إن الشيخ كان أولاً عضوا في حركة الشباب الإسلامي "أبيم" ثم أصبح عضواً في الحزب الإسلامي (فاس) وفي اتحاد المعلمين الديني الماليزي، وعرف أنهم يحبون الكلام فقط ولم ير منهم عملاً مجدياً، وأنهم يقولون ما لا يفعلون، فترك تلك الجماعات كلها، ليقيم حركة تعمل بالإسلام قولاً وفعلاً، فاجتمع ببعض أصدقائه وعددهم عشرة سنة 1968م وكونوا جماعة دار الأرقم. [1]. وعدد أعضائها الآن عشرة آلاف عضو، وعدد الطلاب التابعين لها ستة آلاف، أما المؤيدون فهم كثيرون. وجرى نقاش طويل مع الأخ التونسي ويسمى الحبيب بن خليفة، حاولت إقناعه بأن هذه النظرة إلى الجماعات من الإطراء في جماعة معينة والحط من أقدار الجماعات الأخرى أسلوب لا يليق بالدعاة، وذكرت له بعض الإيجابيات في الجماعات الأخرى وبعض السلبيات التي سمعتها عن شيخه مؤسس دار الأرقم، وخلصت من ذلك كله إلى أن المدح لا ينبغي أن يطلق والذم لا ينبغي أن يطلق، وإنما نذكر المحاسن والمساوي إذا لزم الأمر وأنه لا يوجد أحد معصوم من زعماء الجماعات الإسلامية حتى يقال عنه أنه أفضل الزعماء والدعاة. ونصحت الأخ المذكور وولد الشيخ بأن يكون الكتاب والسنة هما المرجع، وليس كلام الشيخ الذي بلغني أن عنده بعض البدع، فأنكروا ذلك وقالوا: إنه هو يدعو إلى الكتاب والسنة. هذا، وقد مروا بنا على بعض مرافق الدار، عندهم مستوصف وفرع إعلامي، ومركز كمبيوتر ومدارس بنين وبنات، ولم أحصل منهم على معلومات كافية. وقد سلمونا نشرة فيها بعض المعلومات يبدو أنها قديمة. وقد تضمنت النشرة نبذة عما سمته بالمرحلة الأولى للدعوة الإسلامية، وهي دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعثه الله تعالى، وكيف عارضه الكفار والمنافقون وهجرته إلى المدينة ونصر الله له؟ ثم تحدثت النشرة عن الإسلام في الوقت الحاضر وما واجهه المسلمون من هزائم. ثم قفزت النشرة إلى التعريف بدار الأرقم، فذكرت أن هذه الجمعية جمعية إسلامية من الجمعيات الإسلامية في ماليزيا، وأن مؤسسها الأستاذ أشعري محمد، وهو تلميذ للشيخ محمود بخاري أحد علماء المسلمين الذي عاش في سبيل الإسلام في ماليزيا يكافح بجهوده الفردية. [2] وذكرت النشرة أن الشيخ أشعري مارس السياسة في سنة من السنوات [3]. ولكنه اتجه في كفاحه نحو الدعوة، وبدأ في حي من أحياء كوالالمبور يسمى (داتو كرامة) وأنه بدأ بتنظيم دار الأرقم من سنة 1968م، وأنه بعد ذلك بنى قرية إسلامية نموذجية (وهي التي زرناها اليوم) وأنه بدأ في عام 1974م بإقامة دورة للتوعية والتربية حضرها عشرون شخصاً، وقد استفاد الحاضرون منها وفي عام 1980م أقام دورة حضرها ثلاثة آلاف شخص. وأن الحركة انتشرت في القرى والأوساط الجامعية والعمال. وبعد أن ذكرت النشرة ما تقوم به الدار من تعليم وتربية ودعوة ومنشآت طبية واقتصادية وغيرها، ذكرت ما تم لها من إجازات:

1 - وجدت في ماليزيا ظاهرة لم أجدها في غيرها، وهي كثرة تنقل العلماء والسياسيين من جماعة لأخرى ومن حزب لآخر في أوقات متقاربة
2 - لا أدري ما وجهة هذا الشيخ؟
3 - يبدو أنه يشير إلى اشتراكه في حزب (فاس)