[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
سكان إندونيسيا:
يتضح من المراجع التي تعرضت لسكان الجزر الإندونيسية أن أول جنس بشري سكن في هذه الجزر قد مضى عليه خمسمائة ألف سنة، وأن هذا الجنس قد انقرض، واستدلوا عليه برفات عثر عليه سنة 1309هـ 1891م أطلق عليه اسم "إنسان جاوة". ويلي هذا الجنس، الجنس الزنجي الذي سبقت هجرته إلى منطقة الجزر الإندونيسية وما جاورها هجرة الجنس الملايوي، ويعتبر الزنوج هم سكان البلاد الأصليين ويعيشون في الغابات والجبال عيشة بدائية، منعزلين عن السكان الآخرين، ويوجدون في سومطرة الوسطى ويسمون: "لوبو" وفي سومطرة الجنوبية ويسمون: "كوبو" وفي إيريان ويسمون: "بابو" وفي مناطق أخرى غيرها، وليس لهم دين معين بل هم وثنيون يعبدون الأشجار والأحجار وغير ذلك. ثم يأتي الجنس الملايوي، وهم غالب سكان الجزر الإندونيسية وأصلهم من الهند الصينية، وهي البلاد الواقعة في جنوب غرب الصين، وقد وفد أجدادهم إلى هذه الجزر منذ أربعة آلاف سنة، عندما نزح إلى بلادهم الصينيون واستولوا عليها، واضطروهم إلى الهجرة الجماعية، واستوطنوا أرخبيل الملايو الذي يشمل كل الجزر الواقعة في المنطقة: وهي الجزر الإندونيسية المعروفة الآن وماليزيا وبروناي والفلبين. ثم توافدت إلى الجزر الإندونيسية أجناس أخرى من بلاد العرب والصين واليابان وأوروبا والهند، من أجل التجارة فاستوطنوا البلاد ـ ولكنهم يعتبرون أقليات بالنسبة للجنس الملايوي ـ وتكوَّن السكان من هؤلاء جميعاً.
[
1
]
.
1
- راجع كتاب دخول الإسلام وانتشاره في أندونيسيا حتى القرن السابع عشر الميلادي ص:5 وما بعدها، ورسالة محمود شاكر "إندونيسيا" ص: 15، ط1، وحاضر العالم الإسلامي لجميل المصري، ص:457
الفهرس
12298693
عداد الصفحات العام
757
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م