موقع الروضة الإسلامي

المسلمون والمذاهب والأديان في باكستان:

وعدد سكان باكستان الآن مائة مليون نسمة 90% منهم مسلمون، بما فيهم الشيعة، ونسبتهم5% من المسلمين ونسبة الهندوس 10% وهم يعيشون في السند، ومسيحيون، وهم في الأصل جماعات منبوذة تحولوا إلى المسيحية، وليس لهم وزن في الشعب، ويعملون في المهن الحقيرة كالتكنيس والمجاري، ولكن الإرساليات الأجنبية تقوم على تربيتهم ودعمهم خاصة الجيل الجديد منهم، والقاديانية والمجوس. [1]. والمسلمون أغلبهم أحناف، وقليل منهم من أهل الحديث. والأحناف قسمان رئيسيان: القسم الأول: الديوبنديون ـ نسبة إلى مدينة ديوبند الهندية ـ في العهد الإسلامي وهم ـ كما يقول الأستاذ خليل ـ على عقيدة إسلامية سليمة من التصورات الشركية والبدع والخرافات. [2]. القسم الثاني: البرلويون، نسبة إلى مدينة بريلي في الهند، وزعيمهم كان من هذه المدينة، ويسمى أحمد رضا خان، ظهر في تلك المدينة قبل مائة سنة وأتباعه عندهم خرافات وخزعبلات وتصوف وقبورية بنسب مختلفة. وهم يستغلون جهل الناس بالإسلام والذي يتعلم من أتباعهم ويفهم الإسلام ينفصل عنهم، ولهذا تجد علماء الديوبنديين أكثر من علماء البرلويين الذين أغلبهم أنصاف علماء. ويوجد صراع شديد بين الفريقين حتى في المجال السياسي. و للديوبنديين جماعة تسمى جمعية علماء الإسلام، وقد انقسمت قسمين من الناحية السياسية، قسم يقوده الشيخ فضل الرحمن، وعمره (35سنة) ويميل إلى بنازير بوتو، وقسم يقوده الشيخ المحدث الشهير عبد الله ذرخاستي، وقد جاوز سبعين عاماً ويتعامل مع التحالف الإسلامي والجماعة الإسلامية. والبرلويون لهم جمعية تسمى جمعية علماء باكستان ويعانون تفككاً سياسياً. وأهل الحديث وعددهم قليل في باكستان. وقد انشقوا سياسياً إلى قسمين: قسم يقوده الشيخ معين الدين اللكوري وهو يتعاون مع التحالف الإسلامي وهم أغلبية أهل الحديث. وقسم آخر يقوده البروفيسور ساجد مير وكان يحارب ضياء الحق، والآن يميلون إلى بنازير بوتو ويؤيدهم مجموعة من شباب أهل الحديث ولا زالوا على هذا. وسبب انقسام هذه الجماعات سياسياً هي المصالح الشخصية. وقد رشحت الجماعة الإسلامية في الانتخابات أحد قادة أهل الحديث وهو اللكوري ضد مرشح بوتو، لكن جميل الرحمن وهو من القسم الآخر من أهل الحديث ومجموعة معه ذهبوا إلى منطقته وحذروا الناس من التصويت له، وهو منهم فنجح مرشح بوتو وسقط الرجل الصالح، وهذا التحزب الذي يتبع الهوى هو السبب في إسقاط رجالات الإسلام الذين يريدون الحكم بالكتاب والسنة. [3].

1 - أما كان المسلمون أولى بهم ليحولوهم إلى الإسلام مع قلتهم وكونهم منبوذين؟!
2 - هذا بالنسبة للقسم الآخر الذين هم البرلويون
3 - وقد التقيت بجميل الرحمن وقال: إن اللكوري ليس ملتزماً بمنهج أهل الحديث بخلاف الآخر فإنه يلتزم بأمر أهل الحديث ـ ولعل كلامه يأتي