[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
المسألة الأولى: شروط عمل (لا) عمل (إن).
لا تعمل (لا) عمل (إن) إلا إذا توافرت فيها ثلاثة شروط: الشرط الأول: أن تكون نافية للجنس نصا. كمثال الناظم السابق، وكقوله تعالى:
{ولَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلاَ فَوْتَ}
.
[
1
]
. وقوله تعالى:
{لاَ ضَيْرَ}
.
[
2
]
. فإذا فقد هذا الشرط، لم تعمل (لا) عمل (إن) بل تكون عاملة عمل: (ليس).
[
3
]
. الشرط الثاني: أن يكون اسمها وخبرها نكرتين. كما في الأمثلة السابقة، وكقولك: لا شجاع قاعد. فإذا فقد هذا الشرط، لم تعمل (لا) عمل (إن) ووجب تكرارها، فتقول: لا عمرو قائم ولا خالد، وتكون لا مهملة، و عمرو مبتدأ وقائم خبر المبتدأ، وخالد معطوف على عمرو، أي ولا خالد قائم. الشرط الثالث: أن يتقدم اسمها ويتأخر خبرها. كما في الأمثلة السابقة. فإذا فقد هذا الشرط، لم تعمل (لا) عمل (إن) ووجب تكرارها-أيضا-كقوله تعالى:
{لاَ فِيهَا غَوْلٌ ولاَ هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ}
.
[
4
]
.
1
- سبأ: 51. وإعرابه: (لا) نافية للجنس (فوت) اسمها مبني على الفتح في محل نصب، وخبرها محذوف تقديره: لهم
2
- الشعراء: 50. وإعرابه: (لا) نافية للجنس (ضير) اسمها مبني على الفتح في محل نصب، وخبرها محذوف، تقديره: علينا
3
- إذا كانت نافية للوحدة،كما في قول الشاعر: تعز فلا شيء على الأرض باقيا ولا وزر مما قضى الله واقيا فشيء اسمها مرفوع، وباقيا خبرها، وكذلك: وزر اسمها مرفوع، وواقيا خبرها، وقد تكون (لا) ناهية فتختص بدخولها على الفعل المضارع وتجزمه، وقد تكون زائدة، فلا تعمل عمل إن لفقدها هذا الشرط
4
- الصافات: 47. وإعرابه: (لا) نافية لا عمل لها (فيها) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقد (غول) مبتدأ مؤخر (ولا) الواو حرف عطف، ولا نافية لا عمل لها (هم) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (عنها) جار ومجرور متعلقان بالفعل ينزف من (ينزفون) فعل مضارع مبني للمجهول،والواو نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ
الفهرس
12318341
عداد الصفحات العام
5638
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م