موقع الروضة الإسلامي

الاجتماع بالشيخ محمد عثمان المحمدي:

الأربعاء: 1/1/1410هـ ـ 2/8/1989م. ولد سنة 1943م.

الشيخ محمد عثمان المحمدي في مدينة كوتابارو عاصمة ولاية كلنتن 1/1/1410هـ
المؤهل: نال شهادة البكالوريوس من جامعة الملايو في كوالالمبور، سنة 1965م، ودرّسَ في نفس الجامعة أربع سنوات. وكتب رسالة الماجستير عن المارودي بعنوان: الخلافة في رأي المارودي، كما في الأحكام السلطانية باللغة الإنجليزية. وكان المشرف عليه محمد عبد المعيد خان، من الهند، وهو من تلاميذ طه حسين في اللغة العربية. وكان نيله لهذه الشهادة الماجستير سنة 1969م ثم رجع إلى ولاية كلنتن وقام بالدعوة الإسلامية والتربية والتعليم سنة 1973م وهو يعلم مستقلاً. وقد أسس مدرسة دينية مستقلة سنة 1981م وهي تسير على طريقة الحلقات العلمية القديمة، وتعادل المرحلة الابتدائية والمرحلة الإعدادية. كان عدد طلابها عندما أنشئت خمسين طالباً، وعددهم الآن سبعون من الأبناء، وأربعون من البنات، وعدد الكبار ثلاثون رجلاً. وكلهم يسكنون في الفنادق المعتادة في المنطقة التي يبنيها أقارب الطلاب حول منزل الشيخ بالأخشاب. والمواد التي تدرس هي: اللغة العربية والملايوية، والتفسير، والحديث، والتوحيد، والفقه، والأخلاق، والتاريخ، والكتابة، والحساب، والجغرافيا، والصناعة (الخبازة وإعداد الطعام، وإصلاح السيارات، والزراعة والخياطة) من أجل أن يستغني الطلاب بأعمالهم بعد التخرج. والنساء يلبسن الحجاب. وقال الشيخ: إنه يرى وجوب تغطية الوجه، ويوافق فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين النجدي القصيمي. وقد طلبت إيران منه أن يحضر اجتماعاتهم في ماليزيا ويزور إيران، ولكنه رفض ذلك، لأنهم ـ كما قال ـ يخالفون أهل السنة والجماعة. وقد قرأ كتاب الكافي، وكتاب الحكومة الإسلامية وكشف الأسرار (وهذان الكتابان الأخيران للخميني) ورأى ما في هذه الكتب من المخالفة للسنة، وقال: إنه يخشى أن يكون الخميني أحد الدجاجلة، واستدل بحديث في صحيح مسلم أنه يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان وعليهم الطيالس. وقال: إن الشيعة هؤلاء هم أتباع عبد الله بن سبأ. وذكر ما تضمنه كتاب الحكومة الإسلامية من تفضيل أئمتهم على الملائكة والأنبياء. وقال: إنه كتب ـ يعني نفسه ـ في بعض الجرائد باللغة الملايوية ضد الدكتور لطفي إبراهيم الذي يؤيد الشيعة ضد أهل السنة والجماعة في جريدة يومية حول الخلافة، وكتب محمد عصري مقالات ضد حسن صالح وهو مساعد رئيس جمعية العلماء في ماليزيا، وهو من ولاية كلنتن، وقد تشيع ويصرح بأنه تابع للخميني، وهو مخلص للشيعة الإمامية ويرى أنهم على حق ويرى فسق الصحابة (رضي الله عنهم وأرضاهم). ويقوم الشيخ بالدعوة في أماكن متعددة وعنده غداً محاضرة في "فتلن جايا" في مدينة قرب كوالالمبور، وكذلك محمد عصري سيكون معه، ومحاضرتاهما ستكون حول إثبات أن الحق في عقيدة أهل السنة والجماعة والرد على الشيعة. ويدرب الشيخ بعض تلاميذه ممن عندهم مقدرة على القيام بالدعوة. وسألت الشيخ عن دعوة المسلمين إلى الإسلام؟ فقال: إنهم يجهلون الإسلام وخاصة في بلاد ماليزيا الغربية، وقليل منهم من يفهم شيئاً عن الإسلام، وأما غير المسلمين فلا يوجد اهتمام بهم من الدعاة، ولا من السياسيين، لكن المجلس الديني في كلنتن يحاول الآن القيام بشيء من الدعوة للسكان الأصليين في الغابات، ولا يوجد عمل مع النصارى والبوذيين والهندوس. ويرى أن غير المسلمين لم تقم عليهم الحجة، لأن المسلمين لم يدعوهم إلى الإسلام. [1]. وأكثر المسلمين الذين يفهمون الإسلام يهتمون بالميدان السياسي، ولهذا يوجد انقسام بينهم. وقال: إن سيف الإسلام ابن الأستاذ حسن البنا والأستاذ محمد عاكف المصريين جاءا إلى هنا ونصحا الشباب، وقالا للمسلمين: لا تفسدوا أوضاعكم في هذا البلد كما حصل في تركيا وكانا يحاضران شباباً من "أبيم" وبعض أعضاء الحزب الإسلامي. ولو أنا نشطنا في مجال الدعوة كما هو الحال في النشاط السياسي لنجحنا، ولكن الرغبة في الدعوة قليلة وبخاصة في رجال الحزبين: فاس، وأمنو. وقال الشيخ: وإذا وجدنا فرصة نحاول أن نجمع كلمتهم حسب الاستطاعة، لا بد للمسلمين من الوحدة والاجتماع لتقوى شوكتهم. قلت: هل يوجد علماء مثلك مستقلين عن الأحزاب يدعون إلى وحدة الأمة ويهتمون بالدعوة إلى الله؟ قال: هم غرباء، وذكر واحداً فقط هو نعمت يوسف في قدح. وقال الشيخ: إن ماليزيا استقلت سنة 1957م وكانت سنغافورة تابعة لها، ولكنها استقلت سنة 1963م بموافقة رئيس وزراء ماليزيا السابق تنكو عبد الرحمن الذي يتعاطف مع الصينيين. وكان بين الملايويين والصينيين صدام سنة 1969م حتى وصل ذلك الصدام إلى القتال في كوالالمبور. وكان رئيس الوزراء هو تنكو عبد الرحمن، وفي نفس الأيام التي كان فيها الصدام بين المسلمين والصينيين صرح تنكو عبد الرحمن أنه يذهب إلى أصدقائه الصينيين يلعب معهم لعبة "بوكر" وهي لعبة قمار، ويتهمه الملايويون أنه يمالئ الصينيين وأنه استفاد منهم بإعطائهم إياه فرصاً تجارية، كما أنه علماني شديد التعصب للعلمانية، وكان في لندن من صغره تربى ودرس هناك إلى أن أخذ الدكتوراه، وهو ابن سلطان قدح، وبقي في كمبردج عشر سنوات، وهو مولع بالخمر. [2]. وقال الشيخ: إنه يخشى أن تحاول ولاية صباح الانفصال عن ماليزيا، لأن الحزب الغالب عدداً في هذه الولاية هم من السكان الأصليين "وهم وثنيون" ويسمون كادازان "KADAZAN" ويليهم النصارى في العدد، وقد تحالف بعض المسلمين مع حزب جاراكان " GARAKAN " الصيني في ولاية بينانج، وهذا الحزب أسسه مسلمون صينيون وكانت لهم أفكار اشتراكية، ولكن الذي اشترك مع هذا الحزب الصيني انضم إلى حزب الحكومة "أمنو" وهو رئيس جامعة الملايو. وتحالُف الحزبين في صباح وبينانج لا بد أن يكون ضد الإسلام. وقد منع مجلس الشؤون الدينية في ولاية صباح نشاط جماعة التبليغ، وجماعة دار الأرقم بحجة أن أفكارهم منحرفة عن أفكار عامة المسلمين. وقد اعتقلوا بعض أعضاء جماعة التبليغ وهو يدرس في المسجد. والسبب في هذا المنع هو قوة نشاط هذين الفريقين وتأثيرهم في الناس، وقد وافق على منعهم رئيس فرع حركة الشباب الإسلامي "أبيم" انتهى ما أدلى به الشيخ محمد عثمان.

1 - ملحوظتان: دعوة غير المسلمين في الجملة تقوم بها بعض المؤسسات في كوالالمبور كما سبق إلا أنها غير كافية. والذين لم تقم عليهم الحجة هم من غير الطلاب الذين يختلطون بزملائهم المسلمين وكثير منهم يدرسون المنهج الديني اختياراً للحصول على درجات في الامتحان والمنهج فيه ما تقوم به الحجة
2 - ولعل ذلك هو السبب الذي أهله ليكون أول رئيس وزراء لبلده بعد الاستقلال وأول أمين عام لمنظمة المؤتمر الإسلامي (المؤهلات واضحة)