﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

حرمت من الاستفادة من الرجل:
ولكن الاستفادة منه كانت ضعيفة جداً، ولذلك ثلاثة أسباب: السبب الأول: مرض الرجل وضعفه. السبب الثاني: سرعة كلامه وصعوبة مخارج الحروف عنده كان يخفى علي كثير من كلامه. السبب الثالث: ضعف إجادة المترجم للغتين: العربية والإنجليزية. وهذا هو أهم السباب. وهذا تسجيل لما تيسر من معلومات منه: عمره: 86 عاماً. وهو مدير شركة. عنده ولد واحد. وذكر أن أول مسجد أسس في دربن هو مسجد "مَمِنْ موسك" وكان هذا اللفظ (مَمِنْ) أصله اسم للجماعة، ثم سمي به المسجد، سنة: 1886م وكان المسجد ـ في الأصل ـ منزلاً لأبي بكر، حول إلى مسجد صغير، ثم بنوه بعد ذلك. وكان المسلمون في المنطقة قليلين جداً. وفي عام: 1892م بني المسجد بناء كبيراً، وكانت له منارة واحدة. وفي عام: 1930م تم بناؤه الذي هو عليه الآن، وبنيت المدرسة, وعدد المسلمين في دربن: (100 ألف) 98% من الهنود، منهم 30 ألفاً من الهنود الذين دخلوا في الإسلام. بدءوا دعوة السود قبل ثلاثين سنة، ولم يكن لدعوتهم تخطيط، وقبل أربع سنوات أصبحت الدعوة جيدة. عدد المسلمين السود في دربن: (10 آلاف مسلم) ومن الصعب دعوة قبائل الزولو إلى الإسلام، لأنهم بدون متابعة لا يبقون على دينهم. [1]. يوجد عدد كبير هنا من زنجبار ـ وهي تقع قرب مومباسا ـ وكلهم مسلمون، جاءوا سنة: 1884م جاءت بهم الحكومة البيضاء عبيداً، ثم أرادت الحكومة إعادتهم إلى بلادهم، لكن المسلمين بنوا لهم مساكن في المنطقة ليبقوا هنا، وبنوا لهم مسجداً في منطقة "بلاف" سنة: 1894م ولا زال موجوداً، وعينوا لهم إماماً من الهنود. والأرض التي بنوا عليها هي: "تْرَاسْتْ جمعية مسجد" وفي عام 1953م اعتبرتها الحكومة للبيض فطردوهم منها، وأمرتهم بأن يسكنوا مع السود، وكانت التفرقة العنصرية شديدة في ذلك الوقت، لكن المسلمين خشوا من حصول مشكلات بينهم وبين السود، فطلبوا من الحكومة أن يأذنوا لهم بالسكن في المنطقة التي يسكن فيها الهنود، فأذنوا بذلك واعتبروهم مثل الهنود وأصبحت بطاقاتهم الشخصية كبطاقات الهنود. وسألت الشيخ أبا بكر عن العلماء في دربن؟ فذكر منهم: الشيخ فطيم أحمد، وكان عالماً كبيراً. والسيد أحمد، جاء من الهند ثم رجع إليها وتوفي هناك. والشيخ مصطفى، جاء من الهند وبقي هنا 14 عاماً ثم رجع إلى الهند وتوفي هناك. والشيخ حافظ أبو بكر، وكان إماماً. والشيخ مكي، جاء أيضا من الهند، وهو إمام المسجد منذ 13 عاماً، ولا زال. سكان مدينة دربن: نصف مليون نسمة. عدد المساجد يتراوح ما بين 45 و50 مسجداً. وكان عند الشيخ كتاب باللغة الإنجليزية عن تاريخ المسلمين، وقد أذن بتصوير نسخة منه بعد مشقة.
1 - فليست الصعوبة في دعوتهم ودخولهم الإسلام، وإنما الصعوبة في استمرار إسلامهم إذا لم يتابعوا



السابق

الفهرس

التالي


12571432

عداد الصفحات العام

1732

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م