[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
زيارة سوق (حراج) الأفكار!
لم أكن مهتما بحديقة هايد بارك، بحيث أخصص لها زيارة خاصة بها وقد مررت ببعض جوانبها عند الذهاب أو الإياب من مكان إلى آخر عدة مرات، ولكن الإخوة قالوا لي لا ينبغي أن تغادر لندن قبل أن تذهب إلى المكان المخصص للخطباء والدعاة إلى الأديان والمذاهب، وهذا اليوم (الأحد) هو الذي يجتمع فيه الناس ويتناظرون ويتجادلون ويخطبون.
من اليمين: راشد أيوب الهندي، الكاتب، عثمان غانم اليمني حديقة هايد بارك في لندن 20/1/1408 هـ ـ 13/9/1987م
فقلت: لا بأس، لنذهب ولنر بعض عجائب المخلوقات وقد التقيت في هذا اليوم بالأخ عثمان غانم اليمني الذي كنت أعرفه عندما كان طالباً في جامعة الرياض ثم عندما أصبح ملحقاً ثقافياً لليمن في المملكة العربية السعودية، إذ كان يزور الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة للتعرف على أحوال طلاب اليمن فيها، وكان في بريطانيا لأخذ دورة في اللغة الإنجليزية، وكذلك كان معنا الأخ راشد أيوب المنتدب للدعوة في لندن من قبل الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد والأخ عبد الخالق مظفر حسين وذهبنا إلى الحديقة، وعندما أقبلنا من بعيد رأيت الناس جماعات جماعات، تقل أو تكثر وعندما وصلنا رأيت العجب العجاب، كل مجموعة يوجد في وسطها شخص عنده سلم صغير، يصعد إلى أعلى درجة فيه، ثم يبدأ يخطب ويدعو إلى مذهب معين أو دين معين، ويرد على دين آخر أو مذهب أو أكثر، والناس يلتفون حوله، منهم من يسمع فقط، ومنهم من يدافع عنه إذا ما أراد أحد أن يعارضه، ومنهم من يناظره ويجادله ويخاصمه وقد يستبان ويتغاضبان، إلا أن يد هذا لا تمتد إلى ذاك، والشرطة واقفون ينظرون ليطبقوا النظام، وهو أنه إذا اعتدى أحد على أحد بالضرب قاده إلى الإدارة الأمنية. فترى المسلم يشرح للناس الإسلام ويدعوهم إليه ويذكر لهم أنه حق ويقيم الحجج على ذلك ويهاجم النصرانية واليهودية.
مراد الدين في حديقة الهايد بارك يدعو إلى الإسلام 20/1/1408 هـ ـ 13/9/1987م
وكان من أبرز من يقوم بالدعوة إلى الإسلام رجل أسود يسمى مراد الدين، ذكر لي الإخوة أنه مندوب البلاليين في أمريكا في يده ترجمة معاني القرآن ويشرح للناس بعاطفة جياشة وهو أكثر الخطباء ازدحاماً وقال لي الإخوة إنه قدير على إبراز معاني الإسلام
[
1
]
باللغة الإنجليزية كما أنه شديد الهجوم على المسيحية واليهودية، وكان كلما حاول أحد أن يسكته ليرد عليه أو يسأله أسكته، ولكن ينقصه التعمق في الإسلام. وهناك مسلمون من أهل السنة لهم خطيب يرد على الشيعة وله أنصار يدافعون عنه وأمامه شيعة يجادلونه. وهناك مسلمون من الشيعة لهم خطيب كذلك. وهناك مسلمون مختلفون في السياسة، بعضهم يؤيد الشرق وآخر يؤيد الغرب ولكل منهم خطيب وأنصارهم ومعارضوهم. وهناك عملاء لحكام يخطبون ضد حكام آخرين ولهم مؤيدون ومعارضون.. وهناك عرب قوميون يخطبون ضد اليهود واليهود يعارضونهم وقد تميزوا بقبعاتهم السوداء الصغيرة على رؤوسهم. وهناك عراقي يخطب ضد إيران وإيرانيون يعارضونه، وإيراني يخطب ضد العراق، وعراقيون يعارضونه، والصياح مشتد والسباب محتدم بينهم.
أحد دعاة حزب البعث، وعلى رأسه العلم العراقي، هايد بارك 20/1/1408 هـ ـ 13/9/1987م
وترى النصراني واقفاً يدعو إلى نصرانيته، ويهاجم الإسلام واليهودية، واليهودي يدعو إلى مذهبه ويهاجم غيره. وترى النصراني الكاثوليكي يسب النصراني البروتستانتي والبروتستانتي يسب الكاثوليكي. وترى مندوب إحدى منظمات الإغاثة يدعو لإغاثة المحتاجين في أفريقيا، وآخر يدعو لإغاثة المحتاجين في الفلبين، وترى أساليب شتى للخطباء، فهذا يتكلم بحماس شديد ويبدو عليه الجد، وذاك يتكلم بهدوء كأنه في بركة من الثلج، وترى آخر مهذاراً يكثر من الكلام الذي يضحك به الناس من النكات وغيرها. وترى الخطباء منهم من كثر الناس حوله بالمئات، وآخر عنده عشرات، وثالث عنده ثلاثة، وبعضهم لا يوجد لديه إلا واحد فقط، ومن هذا الصنف الأخير رجل عجوز عمره يقارب الثمانين، كان واقفاً على سلمه ويتحدث وليس أمامه إلا امرأة عجوز في سنه تكاد تسقط من الإعياء، ولعلها تطمع أن يخطبها بعد أن يكمل خطبته، لتؤنس به وحدتها. والناس يطوفون على هؤلاء الخطباء، فيقفون عند هذا فترة قد تطول وقد تقصر، ثم يمرون بآخر فيسمعون منه ما شاء الله وهكذا.
شيخ بروتستانتي يحاضر عدداً لا يزيد على أصابع اليد في حديقة هايد بارك بلندن. 20/1/1408 هـ ـ 13/9/1987م
والذي لا يجد من هؤلاء الخطباء من يلتف حوله ليسمع منه، لا يستطيع أن يخطب وحده، فيتتبع الزائرين، فإذا رأى بعضهم من أعداء دينه أو مذهبه أخذ يكيل لهم الشتائم والسباب.
[
2
]
.
الطالب فهد المكراد ـ جامعة ويلز ـ يمين الكاتب في حديقة هايد بارك بلندن. 20/1/1408 هـ ـ 13/9/1987م
وقد كان لنا نصيب من هذا الصنف، فقد كان أحد النصارى حاملاً لافتة كتب فيها اسم طائفته، وهو رجل طويل ملتحٍ فلما رآنا مررنا بجانبه ولم نلتفت إليه جرى وراءنا وقال: أنتم تقولون: إن القرآن يحرم الزنا فأجابه عبد الخالق: نعم: فقال: ولماذا يزني المسلمون؟ وحاول الأخ عبد الخالق أن يتكلم معه، ولكنه نفخ فيه وشرد. والحديقة واسعة وجميلة وبها مناظر طيبة، فإذا مل الإنسان من الخطباء ذهب في أرجائها يتنزه. لقد وجدتْ بريطانيا للناس متنفساً يذهب إليه العاقل والمجنون، الغني والفقير، صاحب الحق وصاحب الباطل، الصاحي والسكران، ويتحدث كل منهم بما شاء، يعلم الناس الحق، ويدعوهم إلى الباطل، يسبهم إن كان سفيهاً، ويناظرهم إن كان صاحب جدل وحجة، ليس لأحد في هذا المكان أن يصد أحداً عن الدعوة إلى مذهبه إلا بالكلام، فما دام في الحديقة وفي المكان المأذون فيه، فله أن يقول ما شاء، ولكل واحد أن يعترض عليه بما شاء، إلا أنه ليس لأحد أن يعتدي على آخر بالضرب ونحوه، فإن فعل فالشرطة له بالمرصاد. إنها حديقة هايد بارك: (سوق عرض الأفكار أو سوق حراج الأفكار). فمن أراد أن يسمع الأفكار العالمية فليذهب إليها. الاثنين: 21/1/1408هـ. هذا اليوم لم أخرج فيه من الفندق إلا لتناول طعام الغداء مع الأخ عبد الخالق، وكنت أرتب نفسي للسفر، وأكتب التقرير الذي يجب أن أقدمه إلى رئيس الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، حسب المتبع..
1
- حسب فهمه
2
- يعرفون ملامح الناس: هذا عربي وهذا هندي، وهذا إفريقي
الفهرس
Error In Connect