﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

(026) سافر معي في المشارق والمغارب
في مدينة كيب تاون إلى منزل الشيخ ظافر النجار: كان الشيخ ظافر النجار على وشك السفر إلى الحجاز هو وأسرته، وسيبقى في الخارج أكثر من شهر، فلما علم بقدومي طلب من الأخ محمد الأعمش أن يمر بي إليه مباشرة من المطار قيل النزول إلى الفندق، وكان قد أعد طعام العشاء واجتمع في منزله عدد من أتباعه لاستقبالي وتوديعه، لأنه سيسافر غداً. فذهبنا إلى منزله ـ مع أني كنت في حاجة إلى الراحة ـ حرصاً مني على أخذ معلومات منه عن تاريخ الإسلام في هذا البلد، لما عنده من معلومات في ذلك، كما ذكر بعض من قابلتهم من المسلمين في جوهانسبرج. وكان المطر في تلك الليلة ينزل بغزارة، وكيب تاون مشهورة بكثرة نزول الأمطار (). فلما وصلنا استقبلني الأخ ظافر وقال لي مباشرة: إنك كما رأيتك عندما كنتُ طالباً في الجامعة لم تتغير. قلت له: لا بأس أن تسليني ـ وإن كنت قد بلغت من الكبر ما ترى، قال: إنك في حاجة إلى تجديد شبابك ببكر. قلت: أنا موافق، ولكن لي شرط في تلك البكر، قال: وما هو شرطك؟ قلت: أن لا يكون عمرها قد تجاوز ستة أشهر، فانفجر الحاضرون ـ عندما ترجم لهم كلامي ـ بالضحك. وكان المجلس مكتظاً بجماعة الشيخ وبعض أقاربه. وبعد أن عرف بي الحاضرين وعرفته أنا بما أريد وتناولنا بعض الطعام، قلت له: متى أراك؟ قال: أنا على سفر يوم غدٍ مع أهلي، ولكن يخبرني الإخوان بالفندق الذي تنزل فيه ورقم الغرفة، وسآتيك في الساعة الثامنة صباحاً بإذن الله. الخميس 11/3/1420ﻫ ـ 24/6/1999م لقاء مع الشيخ ظافر النجار جاءني الأخ ظافر حسب وعده في الساعة الثامنة صباحاً إلى فندق "إنتركونتننتل"، وأخذت منه المعلومات الآتية:.الشيخ ظافر بن عبد الرزاق بن محمد بن سعيد النجار. الأصل من مكة المكرمة، وأصل جده من نجد، جاء إلى جنوب أفريقيا للدعوة، ولا زال جواز سفره موجوداً عند الأخ ظافر. ولد الأخ ظافر في مدينة: "كيب تاون" سنة: 1953م.
أكمل في كيب تاون دراسته الثانوية. بعد تخرجه ذهب إلى المملكة العربية السعودية ستة: 1971م ودخل في شعبة تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ثم التحق بالمعهد الثانوي بالجامعة، ـ قال لي: وكنتَ أستاذي في المعهد درستني مادة التفسير ـ [ولم اكن أذكره إلا بعد أن أخبرني] ثم التحق بكلية الدعوة وأصول الدين. وتخرج من الجامعة سنة: 1980م. ورجع إلى كيب تاون. ولا زال والداه حيين، وأمه الآن في مكة عند بعض أقربائها.
وعنده ثلاثة أبناء، أكبرهم: "محمد عزام" وعمره 17 سنة، والثاني: "بسام" وعمره 12 سنة، والثالث: "حسام"، وعمره 7 سنوات، والبنت: "هانم" وعمرها 16. نال شهادة الماجستير من معهد الدراسات العليا الخاص في الزمالك، وكان بحثه في الغزو الفكري. وأخذ دروساً مكثفة "كورسات" في الأزهر. دخول الإسلام في جنوب أفريقيا: وقد دخل الإسلام إلى جنوب أفريقيا منذ أكثر من ثلاثمائة سنة. والذي بدأ بنشر الإسلام "توانغ يوسف" وهو من "ملايو" وقد جاء إلى "كيب تاون" أسيراً مع الهولنديين الذين استعمروا الجزر الإندونيسية، نفوه من بلاده سنة: 1657م وسجنوه، وبدأ الدعوة من داخل السجن، وكان معه عدد من الملايويين. والملايويون هم أصل المسلمين في كيب تاون. وعدد سكان كيب تاون 5 ملايين تقريباً. وعدد المسلمين 700 ألف تقريباً. الجمعيات الإسلامية في كيب تاون هي: 1 - المجلس الإسلامي في جنوب أفريقيا، وقد أسس سنة: 1972م، وله فروع في كل مدن جنوب افريقيا، وهو مجلس يشترك فيه المسلمون من فئات متنوعة: العلماء والأطباء والتجار وبعض أعضاء البرلمان. والهدف من تأسيس المجلس تجميع المسلمين وتدارس أحوالهم في هذا البلد، وفي العالم كله، وله علاقة بالمؤسسات الإسلامية بالخارج، وللمجلس نشاط في الدعوة وحل مشكلات المسلمين، وله نشاط سياسي. ورئيس المجلس هو الدكتور محمد رشيد سلوجي، ويسكن في مدينة جوهانسبرج، وأصله هندي. ونائبه هو الشيخ ظافر، وهو الذي يقوم بأعمال المجلس الخارجية. والأخ ظافر إمام وخطيب لأكبر جامع في كيب تاون، وهو مدير المدرسة الإسلامية التي تعلم الطلاب المبادئ الإسلامية، فيها حضانة أطفال، ويعلم أبناء المسلمين بعد الظهر بعد خروجهم من المدارس الحكومية، وقد ألف لهم كتباً إسلامية لدراستهم. وينفق المسلمون على المدرسة. وفي الليل يقوم بتعليم المسلمين الكبار من طلاب الجامعات والموظفين. 2 - وتوجد جماعة تسمى"مجلس الشورى" [سيأتي الحديث عن زيارتها]. 3 - وتوجد جماعة أخرى تسمى: (إسوا (ISWA) وهي تقوم بالأعمال الخيرية والشئون الاجتماعية، وترأسها امرأة. ويوجد رجل عالم، يسمى "عبد الرحيم صالح" ألف كتباً كثيرة، وهو في درجة عالية من العلم، وليس عضواً في أي جماعة، وأصله من ماليزيا، وهو يتحدث اللغة العربية.[حاولت زيارته، ولكن لم أتمكن من ذلك] ويوجد الشيخ "عبد الكريم توفار" وهو من كبار العلماء وتعلم في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية. قابلته في تاريخ 17/3/1420ﻫ ـ 30/6/1999م وسيأتي]. وتوجد هنا جامعة: كيب تاون، وجامعة "إسْتِلِن بوش" وجامعة: "وستن كيب" وهذه يوجد فيها قسم للغة العربية، وجامعة: "كيب تاون" وفيها قسم للدراسات الإسلامية، والمسئول عنه هو الدكتور عبد القادر طيب، وهو يتحدث اللغة العربية، والمدرسون فيها مسلمون علمانيون. ويوجد الشيخ عبد الرحيم عبد الرءوف، وهو من طلاب كلية اللغة العربية في الجامعة الإسلامية بالمدينة، وهو يقوم بالدعوة. بعد مقابلة الشيخ ظافر النجار، جاءني الأخوان: محمد الأعمش، ومحمد نور، وذهبنا إلى السوق بجوار الفندق "إنتركونتننتل" الذي يقع في منطقة راقية مهمة، تقع فيها كثير من المكاتب الحكومية ومقر البرلمان، وشركات كبرى وأسواق ـ ويتكون الفندق من (32 طابقاً) سكنت في الدور الثلاثين تنقلت في عدة غرف، جانب من منظر جبل المائدة، التقط من الفندق من أجل أن أرى جوانب متنوعة من المدينة، وألتقط بعض الصور الفوتوغرافيةـ وتناولنا شيئاً من الطعام، ثم ذهبنا إلى مسجد قريب يكثر بجانبه الملونون "الذي أصولهم ملايويون" وصلينا به الظهر. وتمتاز مدينة كيب تاون بجمالها الطبيعي، والفندق يقع في شمال جبل المائدة، وجنوب الميناء، ويفصل بين الفندق والميناء مبان وعمارات، ولكن ارتفاع الفندق يمكن من سكن في طوابقه العليا من رؤية الجبال والبحر والعمارات الفاصلة بين الفندق والجبال، وبينه وبين البحار.
هذا منظر من جبل المائدة، وستأتي له صور أوسع وأجمل.



السابق

الفهرس

التالي


12438231

عداد الصفحات العام

6303

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م