موقع الروضة الإسلامي

وقد التقينا بعض الإخوة:

الشيخ محمود النشار. مصري، من كفر الدوار، قرب مدينة الإسكندرية. ولد سنة 1932م. درس في كلية الزراعة. جاء إلى أستراليا سنة 1967م (سنة الهزيمة العربية) ونزل في مدينة بيرث، وعمل في التحليل الكيماوي، وترك ذلك في سنة 1980م، وهو يقوم بإمامة المسجد منذ سنتين ولم يتزوج. الأخ محمد عبد الوهاب: (مسلم جديد) ولد في إنجلترا في "ونشتر" 1955م، وجاء إلى أستراليا سنة 1967م مع والده، درس الابتدائية في إنجلترا والثانوية في أستراليا، ورجع إلى إنجلترا، وتجول في بلاد أوربا فرنسا وألمانيا وإيطاليا، ثم رجع إلى أستراليا وعمره عشرون سنة، عمل في المشتل: زراعة الزهور والأشجار، وكان أول اتصاله بالإسلام سنة 1974م، اتصل بأحد المسلمين وقرأ عن الإسلام، وفتح الله قلبه للإيمان، وسافر بعد إسلامه إلى تركيا ومصر والسودان. والسبب الأول لإسلامه هو التوحيد، لأنه تربى في المدارس المسيحية وكان عنده شك في التثليث، فلما وجد التوحيد في الإسلام انشرح صدره له. وكان سبب سفره بعد إسلامه أن يطلع على حقيقة الإسلام في بلدان المسلمين، ورجع إلى أستراليا، ثم ذهب إلى الهند وباكستان وماليزيا، وتزوج سنة 1982م، وعنده ولد سماه أحمد. وسألناه ـ بعد أن أدلى بهذه المعلومات ـ هل وجد في البلدان الإسلامية الإسلام على حقيقته كما عرفه من القرآن والسنة؟. فقال: وجدت ذلك في بعض الأفراد، ولم أجده في الدول. قلنا له: هل خالجك شك في الإسلام عندما رأيت الدول التي زرتها لا تطبقه؟. قال: لا، لم يغير ذلك من إيماني شيئاً، ولكني حزنت حزناً شديداً. وسألناه عن نشاطه في الدعوة: فقال: لا يدعو غير المسلمين مباشرة، وإنما يدعوهم بعمله: بصلاته وسلوكه ولباسه، ويكتب إلى أهله بما رآه في البلاد الإسلامية ولا ينكرون عليه إسلامه. وسألناه: هل ترى دخول غير المسلم في الإسلام سهلاً؟ فقال: إذا وجد دعاة صالحون يمثلون الإسلام ويكونون قدوة حسنة ووجد المجتمع الإسلامي الذي يطبق الإسلام في حياته، فلا أرى صعوبة في ذلك. قلت: نعم، بهذه الشروط التي ذكرها الأخ محمد، وهذا يفسر لنا قلة إقبال غير المسلمين إلى الإسلام، لأنهم لم يجدوا من يبلغهم حقيقة الإسلام بالوسائل المناسبة، ولم يجدوا الدعاة الذين يمثلون القدوة الحسنة، الذين يخاطبون كل أمة بلغتها، ولم يجدوا الكتب والمراجع التي تقنعهم بالإسلام بلغتهم، ولم يجدوا التطبيق العملي في حياة كثير من المجتمعات الإسلامية، ولهذا اختصر الأخ محمد أسباب سهولة دخول غير المسلمين في الإسلام في هذه الأمور تقريباً. مساحة المسجد القديم ستون متراً مربعاً (فقط!)، ويوجد دور تحت الدور الأرضي للمسافرين، وفي فنائه غرف أعدت لاستقبال الضيوف أيضاً، ومطبخ، وغرفة لغسل الموتى، وقد زيد في المسجد، وساعد في تكملة بنائه بهذه الزيادة ثلاثة من المسلمين في مدينة بيرث، ولم يتناولوا مساعدة من الخارج إلا ألف دولار من ماليزيا، وألف دولار من السفير المصري، والسفير السعودي تبرع بخمسة آلاف دولار تقريباً، وفيه قاعة للاجتماعات. ومصاريف المسجد يؤديها اثنان متطوعان من المسلمين هنا. وقد أثنى الأخ خليل فليفل على الأخ أيوب. وألقى فضيلة الشيخ عمر كلمة شكر فيها الجمعية على الخدمات التي تقوم بها وحثهم على مواصلة الجهود في ذلك. ثم قال الأخ أيوب: لقد زارنا الدكتور عبد الله الزايد، وكان مبعوثاً من الملك فيصل، ووعدنا بالمساعدة ولم يأتنا شيء، ولكن نأمل أن يصل إلينا ما يساعدنا على مهمتنا، وهذا المسجد يعتمد على الله ثم على أهله، ونملك الآن ثلاثة وعشرين ألف دولار، منها خمسة آلاف من السفير السعودي والباقي محلية، وتمر بنا فترات نكون في حاجة إلى المال لهذا المسجد ولكن الله ييسر الأمور. وقد كلف التوسيع الجديد وموقف السيارات خمسمائة وثمانين ألف دولار. وحصل نقاش طويل حول المساعدات لا داعي لإثباته هنا. [1]. وقد دلهم فضيلة الشيخ عمر على كيفية طلب المساعدة ومتابعة ذلك. وتابع فضيلة الشيخ عمر كلامه حول وجوب وحدة المسلمين التي لها دعائم قوية في الإسلام، وأن كل الوشائج والصلات تنقطع إلا وشيجة الإسلام، وحث الحاضرين على تفهم الإسلام بالتعليم وتطبيقه بالعمل، وعلى الإخلاص في العمل والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم. ودارت مناقشات طويلة وألقيت أسئلة وأجيب عنها. وقد أنشئت جمعية مسجد بيرث الإسلامية سنة 1905م. ورئيسها هو متولي أمر المسجد محمد أيوب خان، ونائبه سليمان كجمك، ألباني، وهما اللذان يقومان بالإدارة فقط.

1 - المسودة (4/44-47، 55 وما بعدها)