موقع الروضة الإسلامي

حديث مع الأخ أصغر عن ندوة العلماء:

وعندما نزلنا حصل حديث بيني وبين الأخ "أصغر علِى إمام مهدي". قال الأخ أصغر: إن من أول من فكر في إنشاء هذه الندوة (ندوة العلماء) بعض علماء الحديث، ومنهم الشيخ ثناء الله الأمر السري وهو من أكبر علماء الهند، وهو من سكان البنجاب، وهو أكثر العلماء رداً على القاديانية، حتى لم يكن يعرف كم كتاباً كتب في ذلك، وهو الذي باهل غلام أحمد مرزا القادياني، وله زملاء في التفكير في إنشاء هذه الندوة، وأول جلسة عقدت لذلك في المدرسة الأحمدية السلفية وهي تابعة لأهل الحديث بمديرية آرابولابيهار. وقد عارض ذلك بعض العلماء وإن كانوا بعد ذلك وافقوا على إنشائها. والأخ أصغر من الطلاب المتخرجين في الجامعة الإسلامية في المدينة في السنة الماضية 1408هـ من كلية الحديث، وتعاقدت معه الجامعة الإسلامية في المدينة ليقوم بالتدريس في الجامعة السلفية، وهو الذي رافقني هذه الأيام في بنارس وفي سفري إلى لكنو. قلت: على كل حال هذه المؤسسات تعتبر قلاعاً من قلاع الإسلام التي حفظ الله بها أجيالاً من المسلمين وتربى في أحضانها من نبغوا في العلم والتربية والدعوة وأصبحوا هداة في هذه البلاد.

معهد القرآن الكريم بندوة العلماء بلكنو 12/11/1409هـ ـ 14/6/1989م
والذين فكروا في إنشائها أو باشروا ذلك لا يهمهم أن ينسب إليهم فضل على ألسنة الناس وإنما يهمهم - إن شاء الله - أن ينالوا الحظوة والقرب والرضا من الله تعالى، وإن كان الواجب علينا نحن أن ننسب الفضل إلى أهله اعترافاً بالجميل والشكر عليه والدعاء لصاحبه، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله. وفي هذه المؤسسة الآن أكثر من ألفي طالب وطالبة، وقد تخرج فيها عدد كبير، منهم المحدث، ومنهم الفقيه، ومنهم المفسر، ومنهم المفكر والكاتب، وذكر لي أن عدد الذين تخرجوا فيها وهم يحفظون القرآن يقاربون ألفي شخص وهي تضم طلاباً من خارج الهند. ومن نشاطها: النادي العربي وهو يوم في الأسبوع، يتمرن فيه الطلاب في فصول الدراسة على الخطابة والتحدث باللغة العربية تحت إشراف الأساتذة، وكذلك لهم يوم آخر يجتمع فيه الأساتذة والطلاب للتحدث باللغة الأردية - وهي التي تحاول الحكومة القضاء عليها وإحلال اللغة الهندية الرسمية محلها. ومن نشاطاتهم إقامة المعسكرات، وهي قسمان: قسم يجمع فيه بين النشاط الرياضي والدعوي والثقافي، والآخر يهتم بدعوة الناس إلى الإسلام، كما هو الحال في نشاط جماعة التبليغ. هذا، وقد أعدت الندوة حفل غداء اجتمع فيه كبار الأساتذة والموظفين في الندوة، وعلى رأسهم فضيلة الأستاذ الندوي الذي استقبلني استقبالاً حاراً ورحب بي واعتذر عن تأخره لزيارتي في الفندق بنفسه، نظراً للآلام التي يعاني منها في ركبته - شفاه الله - وقد كان بعث للترحيب بي في الفندق وفداً مكوناً من ثلاثة منهم الأستاذ سعيد الأعظمي. وذكر لي الأخ أصغر أن أحد الهندوسيين دخل في الإسلام وألف كتاباً ضد الهندوسية بين فيه مخازيها وتناقضها وتهكم بها وبآلهتها، وديانتها في أشعار ذكرها في آخر الكتاب منعته الحكومة من التداول والبيع، وكان ذلك قبل خمسين سنة واسم الكتاب تحفة الهند وعدد صفحاته مائتان تقريباً واسم المؤلف: عبيد. هذا وعندما عرف الأستاذ الندوي رغبتي في الاجتماع بغير المسلمين من الهندوس وبالداخلين في الإسلام منهم حديثاً، قال: لو كان عندك وقت لرتبنا لك لقاء مع صحفي كبير من الهنادك، ويدعى بنكلور... وقد كتب لي الندوي اسم الرجل بالحروف اللاتينية في دفتري (1/156). [1]. وقال: إن الرجل له مواقف جيدة مع المسلمين ويكتب في الصحف كتابات يؤيد فيها قضايا المسلمين، وقد ألف كتاباً باللغة الإنجليزية بعنوان " الديانة التي قبلها: (مبيكتر) ومبيكتر هذا هو الذي وضع دستور الهند المعمول به الآن، وكان الناس ينتظرون أن يقبل الإسلام ولكنه بعد انتظار طويل قبل الديانة الهندوسية ولم يقبل الإسلام، خوفاً من الضجة التي قد تحدث ضده، لأن اتباعه المنبوذين كثيرون، وإذا دخل في الإسلام فإنهم سيدخل الكثير منهم في الإسلام، والهندوس إنما صاروا أغلبية بهؤلاء المنبوذين، فإذا أسلموا صار الهندوس غير أغلبية. وقد انتقد هذا الصحفي (بنكلور) هذا الرجل في عدم قبوله الدخول في الإسلام في كتابه هذا. وذكر الشيخ الندوي أن لوالده كتاباً عن تاريخ الهند الإسلامية بعنوان: الهند في العهد الإسلامي طبعته دائرة العثمانية في حيدر أباد. وأهدى لي الشيخ نسخة من كتابه هو بعنوان المسلمون في الهند، وهو يعنى بحاضر المسلمين في الهند.

1 - يراجع الاسم في الدفتر. وقد أجرت مجلة المجتمع الكويتية في عددها 675 الصادر في 12رمضان سنة 1404هـ ص34 وما بعدها مقابلة مع صحفي رمزت لاسمه ف.ت. راج شيكر وهو في هذه المقابلة يثني على الإسلام، ويرى أنه الدواء الناجح بخلاف المسيحية (المجلد الثامن والعشرون) ولعله هو