[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
الاجتهاد وأهله والتقليد وأهله:
الاثنين 14/2/1414هـ ـ 2/8/1993م كانت هذه محاضرة اليوم، وهي آخر محاضرة منهجية في الدورة. فقد لمست من إخواننا المنتسبين إلى جمعية أهل الحديث الذين كنت أٌقوم بتدريسهم في هذه الدورة، النقد المتكرر للمقلدين من أتباع الأئمة ـ أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ـ وفهمت من ظاهر كلامهم، بأن على كل واحد أن يكون مجتهداً، والحال أنني أحاول أن يفهموا تفسير بعض الآيات التي أستشهد بها في العقيدة أو في بعض الأحكام الفقهية، وكذا بعض الأحاديث، فكان يصعب على بعضهم فهم ذلك باللغة العربية، فأحاول أن يفهموا ذلك بلغتهم فأطلب ممن فهم أن يترجم لمن لم يفهم وقد يفهم بمشقة وقد لا يفهم. لذلك خصصت هذا اليوم للكلام عن الاجتهاد وأقسامه وشرط كل قسم، وبينت لهم أن كثيراً من الذين درسوا في الكليات الإسلامية من أهل الحديث وغيرهم، ليسوا أهلاً لأن يقال عنهم: إنهم مجتهدون، فكيف بكم أنتم الذين لم تدسوا في كليات، ولم تدرسوا كتباً على أيدي مجتهدين يؤهلونكم للاجتهاد. وبيَّنت لهم أن للاجتهاد آلات وقواعد وشروطاً، ذكرها العلماء وعلى رأسهم الإمام الشافعي في "الرسالة"، لا يجوز لمن لم يحرزها دعوى الاجتهاد. وقد حصل نقاش طويل في هذا الموضوع الذي لم يألفوا الكلام عنه، وقد اقتنعوا بعد أن ضربت لهم بعض الأمثلة التي اختلف فيها العلماء، وأوجه استدلالاتهم وترجيحاتهم، وكيف هي دقيقة، لا يفهمها حق الفهم إلا المجدون من طلبة العلم، فضلاً عن الاجتهاد المستقل فيها، كما ذكرت لهم آراء كبار العلماء في الاجتهاد والتقليد، وبعض الكتب التي اهتمت بالخلاف وذكر أسبابه، ككتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام، لابن تيمية، وأسباب الخلاف لولي الله الدهلوي، وحرضتهم على قراءة بعض كتب الفقه على مشايخهم، ليعرفوا قدر الفقه وأهله، ويعرفوا أن الاجتهاد لطلبة العلم الصغار صعب المرتقى. ثم اجتمعت بالأخ صهيب حسن بعد انتهاء الدورة، وقدمت له تقريراً شفوياً بما دار في هذا الموضوع، وقلت له: يجب أن تهتموا بطلابكم، وتفهموهم هذه المعاني، فشكا من مقلدي المذاهب الذين يرفضون الأخذ بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذا خالف ما عليه أئمتهم، وأنهم يخشون على طلابهم من التأثر بذلك ويحبون أن يتمسكوا بالكتاب والسنة، فقلت له: فرق بين التسليم للدليل إذا بان، وبين أن يقع الطالب في الغرور، فيزعم أنه مجتهد وهو لا يفهم بعض مسائل الطهارة، فوعد بدراسة هذا الأمر، ولعله فعل شيئاً. الثلاثاء15/2/1414هـ ـ 3/8/1993م جرت في هذا اليوم امتحانات المشتركين في الدورة، وزودوا ببعض التوجيهات، وألقوا هم بعض الأسئلة وأجيبوا عنها.
الفهرس
12347399
عداد الصفحات العام
3432
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م