موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

ملحوظة جديرة بالاهتمام:

وهنا ملحوظة جديرة بالتنويه، وهي أن العلويين يكثر فيهم العلماء والشعراء والأدباء كما يتضح ذلك من مجلتهم (الرابطة) وكتبهم، بخلاف جمعية الإصلاح والإرشاد الإسلامية فإن العلماء فيهم قليل جداً. ولهذا تجد الكتابات البارزة في مجلة الذخيرة ومجلة الإرشاد، هي للشيخ أحمد السوركتي وغالب كتابات مَن سواه ـ في تلك الفترة ـ ليست كتابة علماء كما هو ظاهر. ولست أريد الخوض في هذا الأمر هنا، فإن المجال هنا مجال ذكر معلومات عن إندونيسيا وجمعياتها ومؤسساتها الإسلامية، تسجيلاً لتاريخ فترة من فترات الصراعات التي وقعت بين بعض الجماعات الإسلامية. ولو أذنت لليراع أن يسجل رأي كاتبه في اختلاف الفريقين، لخرج عن الموضوع وأصبح على كرسي المحكمة بينهم، وليس له ذلك هنا، وإن كان لا يبالي من رضي ومن سخط غير المعبود. ويستطيع من يريد معرفة رأيي فيما اختلف فيه الفريقان، من كتبي المنشورة، نظماً ونثراً، مثل كتاب "الإيمان هو الأساس" و كتاب "الإيمان اصطلاحاً وأثره سلوكاً" ومنظومة "جوهرة الإسلام" وقبلها منظومة "بهجة القلوب بتوحيد في توحيد علام الغيوب" مع تعليقاتها، مع ما أبديته من ملحوظات على أسلوبها في الشدة وأسباب تلك الشدة.

12299832

عداد الصفحات العام

1896

عداد الصفحات اليومي