موقع الروضة الإسلامي

المسألة الأولى: صفة بلاد الكفر اليوم:

لقد كانت الخلائق في آخر عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، كما قال ابن القيم رحمه الله ثلاثة أقسام: "مسلم مؤمن به، ومسالم له آمن، ومحارب". [1] والمراد بالمسالم له الآمن أهل الذمة. وأما الأرض فكانت قسمين: أرض إسلام، وهي التي يدين أهلها بالإسلام، أو يخضعون لحكمه بأداء الجزية، وأرض حرب، وهي التي يسيطر عليها الكفار المحاربون. وهكذا استمرت الأرض في عهد أصحابه، رضي الله عنهم، إما بلاد إسلام وإما بلاد حرب، والبلدان التي كانت تعقد هدنة مؤقتة مع المسلمين، هي بلاد حرب ما لم يؤد أهلها الجزية ويخضعوا لحكم الإسلام. أما الآن فإن بلدان الكفار إذا تأملت واقعها، وجدتها تنقسم قسمين: القسم الأول: بلدان يعلن أهلها الالتزام بالسلم ونبذ الحرب، مع الشعوب الإسلامية وغيرها، وهي في الحقيقة ذات صفتين: الأولى: صفة تبدو بها أنها ليست بلاد حرب، وهي صفة المعاهدات والاتفاقات الدولية، التي يترتب عليها تبادل السفراء، والمعاملات التجارية والاقتصادية والصناعية والثقافية، وغيرها من المنافع، فهي بهذه الصفة شبيهة ببلاد العهد في العصور الإسلامية السابقة، إلا أن العهد في هذا العصر يتخذ صفة الدوام، وليس على أسس إسلامية، كما كان في السابق، وغالب المعاهدات والاتفاقات تكون المصالح الراجحة فيها لأهل الكفر وليست لأهل الإسلام، لأن أهل الكفر ـ وبخاصة البلدان الغربية ـ عندهم من القوة ما يجعلهم يسيطرون على من سواهم. ومن الأمثلة على ذلك: أمريكا التي دأبت على العدوان والحرب السافرة على بلدان المسلمين، وبعض دول أوربا وغيرها. والثانية: صفة تبدو بها دار حرب، وذلك من ثلاثة جوانب: الجانب الأول: أنها تساعد الدول المحاربة للمسلمين بالمال والسلاح والغذاء والخبراء والإعلام، وكل ما تحتاج إليه الدولة المحاربة، كما تفعل أمريكا مع اليهود ضد المسلمين في فلسطين والدول العربية المجاورة، وكما تفعل مع الفلبين ضد المسلمين في الجنوب. الجانب الثاني: أن أساطيلها البحرية وأسراب طائراتها الجوية، وجحافل جيوشها البرية، تجوب البلدان الإسلامية وغير الإسلامية، وهي على استعداد في أي وقت لمهاجمة أي دولة من دول الشعوب الإسلامية، إذا خرجت على مخططاتها الظالمة، كما فعلت أمريكا نفسها مع السودان، عندما هاجمت مصنع الشفاء، وكما فعلت في أفغانستان في نفس الفترة وتبعها غزو العراق، وقد زاد عدوانها على العالم، وبخاصة المسلمين، بعد حادث مبنى التجارة العالمي في نيويورك يوم 11 سبتمبر 2001م. الجانب الثالث: أنها تسعى لإيجاد أحزاب تواليها وتؤيدها في داخل الشعوب الإسلامية، لمحاربة الإسلام والمسلمين، وتقوم بإمداد تلك الأحزاب بالمال والعتاد والخبراء، وبالوسائل الإعلامية، وتدفع تلك الأحزاب للقيام بانقلابات في داخل الشعوب الإسلامية، إذا لزم الأمر، من أجل القضاء على الحركات الإسلامية، كما حاولت ذلك ـ ولا زالت تحاول ـ في السودان حيث دعمت الدول المجاورة، بالمال والسلاح، ودعمت الأحزاب السودانية الشمالية الموجودة في خارج السودان، لفتح جبهات قتالية، كما دعمت الحركات النصرانية والوثنية في جنوب السودان، لنفس الغرض، وقد فتحوا لها الجبهة الغربية في دارفور إضافة إلى الجبهة الشرقية. وهذه الجوانب الثلاثة كافية لعد تلك الدول الكافرة دول حرب. وقد اعتبر الرسول صلى الله عليه وسلم قريشاً ـ في مدة الهدنة بينه وبينهم ـ حرباً على المسلمين، بسبب إعانتهم بني بكر الذين دخلوا في عهدهم بالسلاح، على خزاعة الذين دخلوا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. [2]. وإذا كانت الشعوب الإسلامية غير قادرة في الوقت الحاضر ـ بسبب ما هي فيه من ضعف وتفرق، وبسبب المعاهدات والاتفاقات الدولية التي لا طاقة لهم بمخالفتها ـ أن تعامل تلك الدول المعتدية عليها معاملة الحربيين بكثير من الأحكام الشرعية، كدعوتها لأحد أمرين: الدخول في الإسلام، أو أداء الجزية، فإن أبوا فإعلان الجهاد في سبيل الله، كما كان ذلك في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومضى عليه السلف الصالح، عندما كانوا متمسكين بالإسلام، فيجب أن يعد المسلمون العدة المعنوية، وهي تقوية إيمانهم، والتقرب الصادق والإخلاص الكامل لله عز وجل، والعدة المادية، من اقتناء العتاد وصنعه، وتدريب الشعوب الإسلامية ليوم اللقاء المرتقب، لدفع عدوان العدو على بلدانها ثم الاستعداد بالقوة اللازمة التي تجعلها ترهب أعداءها في مستقبل حياتها. القسم الثاني: دار إسلام من حيث الأصل، ولكنها أصبحت دار حرب، بسبب استيلاء أعداء الإسلام من اليهود عليها، وهي أرض فلسطين التي انتزعها اليهود بمناصرة النصارى في البلدان الغربية، وعلى رأسها بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، فهي من حيث هذا الاستيلاء دار حرب. والأصل أنه لا فرق في الحكم بين دار الحرب في الماضي، ودار الحرب في هذا الزمان، من حيث عدم جواز زواج المسلم بالكتابية فيها، لما مضى من الأدلة القاضية بذلك. أما زواج المسلم بالمسلمة في هذا البلد، فلا يمكن تطبيق حكم دار الحرب عليه، فلا يمنع المسلم من الزواج بالمسلمة، بحجة تعريض الولد للكفر وأخلاق الكفار، أو تكثير سواد الحربيين؛ لأن الزواج وقصد الأولاد والإكثار من النسل، هو في مصلحة المسلمين الذين يجب عليهم أن يتخذوا كل الأسباب التي تزيد من أعدادهم وتكثر سوادهم، لتحرير الأرض المباركة وقبلة المسلمين الأولى، من أيدي العدو اليهودي المغتصب. وكثرة النسل يعين المسلمين بكثرة المجاهدين، والإعداد لطرد اليهود منها، ولا يجوز للمسلمين الهجرة من بلادهم، بحجة أنها دار حرب كما رأى ذلك بعض العلماء غفر الله لهم؛ لأن المحارب معتد طارئ الوجود في البلد؛ ولأن في هجرة المسلمين من بلادهم، يتيح لأعداء الإسلام الاستئثار بها، وخسارة المسلمين لأرضهم. والواجب على المسلمين المجاورين لأرض فلسطين، أن ينصروا المجاهدين الفلسطينيين، حتى تتحرر أرضهم، وإذا لم يكفِ هؤلاء وهؤلاء، وجب على من يليهم في البلدان الإسلامية أن ينضموا إليهم، حتى لو لم يكفِ لجهاد لأعداء الله من اليهود إلا جميع المسلمين، لوجب عليهم عيناً القيام بذلك، وإلا كان كل قادر منهم على الاشتراك هذا الجهاد آثماً إذا لم يقم به.. ومما يؤسف له ما حصل لحكومة حماس من حصار عالمي وإقليمي بل من بعض المنظمات الفلسطينية التي نبذها الشعب الفلسطيني ليأسه من إصلاحها ووقوفها القوي أمام العدو اليهودي، بعد أن اختارها شعبها في الانتخابات الأخيرة.

1 - زاد المعاد 3/160
2 - راجع في ذلك تفسير الإمام البغوي 2/266