[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
الصلح بين العلويين والإرشاديين:
انتهت في شهر جمادى الأولى سنة 1350هـ المفاوضات بين مندوبي الرابطة الشرقية وهما السيد إبراهيم بن عمر السقاف والشيخ أحمد بن محمد السوركتي في أمر الصلح، واتفقا على الشروط التي يبنى عليها الصلح وأمضياها وأعلنا ذلك في الجرائد الملايوية والعربية ووعدا بنشر تلك الشروط للعموم بعد الموافقة عليها من الفريقين المتصالحين نهائياً، وسيتم ذلك في الأيام القريبة، وقد ورد إلينا نداء عام لعموم إخواننا الحضرميين من السيد إبراهيم بن عمر السقاف لينشر على صفحات المجلة، فنرجو من كافة الإخوان أن يعتبروه نصيحة خالصة يجب أن يخاطب بها كل فرد منهم نفسه قبل غيره وهذا نص النداء: (نداء إلى الحضرميين الكرام) بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى:
{عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
. [الممتحنة:7]. لقد عرفتم أيها الإخوان حصول الاتفاق على شروط الصلح بين العلويين والإرشاديين الذي نرجو الله دوامه وتطوره إلى تعاون وتوادد وتعاضد في كل شيء، كما يأمرنا به ديننا وتوجبه علينا جنسيتنا ومصالحنا، ولكن كيف يدوم هذا الصلح ويصل إلى هذه الدرجات؟ الجواب على ذلك هو: متى سرت بيننا روحه قبل ألفاظ شروطه، وقارنا بين فضيلة الاتفاق وشقاء الافتراق، ونسينا ماضي الخصومة كل النسيان وحرمنا على أنفسنا ذكره والتفكير في أدواره، ومحونا أثره وما نتج منه وفيه، واعتبرنا تاريخه صفحة سوداء في حياتنا الماضية اعتزمنا على طيها إلى الأبد، عندئذٍ، وعندئذٍ فقط يتوطد الصلح ونجني ثمرات فوائده الجمة، وأول هذه الثمار أننا اتقينا به مضار الشقاق والفرقة والعياذ بالله، ومع مضي الوقت يتوطد هذا الصلح ويستقر كل يوم بزيادة. أيها الإخوان مما رأيتموه من سيئات ذلك الخلاف الطويل نسيانكم كل شيء إلا مؤاده ونتائجه، وتوتر أعصابكم وتهيج مشاعركم وثوران عواطفكم بعضكم على بعض. لذلك فلا محل لليأس إن لم تروا حلول الصفاء بينكم في يوم أو أسبوع، ولا موضع للقنوط إذا بدر من البعض ما لا يتفق مع روح الصلح وألفاظ شروطه، بل راجعوه بالحسنى وأقنعوه بضرر عمله باللطف والحكمة، فقد لا يزول من بعض النفوس أثر الخصومة حالاً. ابتغوا لهذا النوع الذين تمكن منهم التأثر شيئاً من العذر، بأن البرء من المرض الطويل لا يأتي في طرفة عين، فالخلاف كان مرضنا وقد عثرنا على الدواء الشافي منه وهو شروط الصلح فالشفاء مضمون بحوله تعالى، إذا تعاطينا الدواء حتى آخره، وحرصنا على الحمية من كل ما لا يلائمه (وكثير ما هو). الأيام الأول من الصلح هي أشبه ما يكون بطور النقاهة، فإذا لم نعتن بها جداً، قد نتعرض لا سمح الله للانتكاس، ولذلك يجب على جميع الزعماء بل والأفراد، بث روح الصلح وإظهار فضيلة التسامح والتساهل بين الفريقين، حتى نجتاز هذا الدور وندخل في دور تقوية هذا الصلح بوشائج التوادد والتعاون وتوحيد الفوائد والمنافع إن شاء الله، وما ذلك عليه بعزيز. إبراهيم بن عمر السقاف.
الفهرس
12298191
عداد الصفحات العام
255
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م