موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

النشاط السياسي للجمعية:

مع فهم الجمعية لشمول الإسلام وأنه منهج لحياة البشر كلها، فإنها في أول أمرها كانت أميل إلى النواحي التعليمية والاجتماعية، وينطوي منهجها على المفهوم السياسي الإسلامي، ولكنها عندما رأت الحاجة إلى خوض غمار السياسة لرفع راية الإسلام والتعاون مع الأحزاب السياسية الأخرى على إقامة حكم الله في إندونيسيا، أقامت هي وغيرها من الجمعيات كجمعية نهضة العلماء حزب ماشومي وأكدت في هدفها العام على "إقامة الشريعة الإسلامية" حتى يقوم المجتمع الإسلامي الحقيقي. وأصبحت الجمعية منذ انضمامها إلى هذا الحزب الإسلامي من سنة 1365هـ 1945م والجمعيات الإسلامية الأخرى تعتبر هذا الحزب وسيلة لتوحيد المسلمين، وكان الحزب ـ لو بقيت الجمعيات الإسلامية تدعمه ـ سينال من الأصوات في الانتخابات ما يمكنه من إقامة حكومة إسلامية تحكم شريعة الله. ولكن انقساماً قد حدث في صيغته فأضعفه، وبخاصة عندما خرجت منه جمعية نهضة العلماء مكونة لنفسها حزباً مستقلاً، وأدى هذا الضعف في النهاية إلى أن حله الرئيس سوكارنو. وانسحبت الجمعية المحمدية من الساحة السياسية تدريجياً، لكنها سمحت لأعضائها ـ إذا شاءوا ـ أن يخوضوا غمار السياسة بالانضمام إلى أحد الأحزاب السياسية المسموح لها بالعمل السياسي. والسبب في هذا الانسحاب أن الجمعية التزمت في نظامها الأساسي ولوائحها بالقرآن والسنة وإقامة الشريعة الإسلامية، ووجودها في أي حزب من الأحزاب لا يمكنها من ذلك. أما أعضاؤها إذا أرادوا الدخول في أي حزب بصفتهم الشخصية، فهم مسؤولون عن أنفسهم ولا يؤثر ذلك على منهج الجمعية، ومع ذلك فإن نشاطها يتضمن الدعوة إلى تطبيق شرع الله الذي جاء في الكتاب والسنة، وسيأتي تكوين أمين رئيس ـ وهو أحد رؤساء الجمعية في الوقت القريب، حزباً سياسياً، ولا زال، ولكن الحزب انتخب غير أمين رئيس بعد أن فشل في الفوز بما كان يطمح إليه وهو رئاسة الدولة.

12298491

عداد الصفحات العام

555

عداد الصفحات اليومي