موقع الروضة الإسلامي

تفرق المسلمين وسببه:

ومشكلة المسلمين عدم وجود رأس يجمعهم، وتلتف حوله جميع القوميات، وقوميات المسلمين كثيرة: منها: الصوماليون الذين يسكنون في الأوغادين، والعيسى، وعددهم خمسة ملايين، وهذا الإقليم هو أكبر الأقاليم، وأهله متمسكون بالإسلام، والصحوة الإسلامية عندهم قوية. ومنها: قبيلة العفر، وهم موزعون في إثيوبيا وإرتريا وجيبوتي، وسلطانهم هو علي مَرَاحْ حَنْفَرِي، كان مهاجراً في مكة المكرمة، وهو مشهود له بالصلاح والحكمة وبعد النظر، وهو ينافس الحكومة ويناورها دون الدخول معها في صدام، وقد رتب قبيلته ترتيباً جيداً، وعددهم أربعة ملايين. وقد أهملت منطقتي هاتين القبيلتين جميعُ الحكومات من (هيلاسلاسي) إلى الآن، ويرجع ذلك إلى سببين رئيسين: السبب الأول: أن القبيلتين مسلمتان 100%. السبب الثاني: عدم تمكن المنصرين مع جهودهم الكبيرة وإمكاناتهم القوية من تنصير أحد منهم. ومنها: قبيلة (الأرومة)، وهي أعظم قبائل إثيوبيا ونسبتهم إلى السكان 65% وعددهم 30 مليونا تقريبا، ونسبة المسلمين فيهم تتراوح ما بين 70- 80%. وهذه القبيلة جبهتان: الجبهة الأولى: تحرير الأرومو الإسلامية. الجبهة الثانية: الجبهة الإسلامية الأرومية. وقد استعجلت هذه القبيلة- مع ضعفها- في الصدام مع الحكومة، والدولة لديها ماليشيات، لذلك ضربتهم وانتصرت عليهم. وتوجد جبهة أرومية أخرى يطلق عليها (أولف OLF) وهذه الجبهة خليط من المسلمين والنصارى ولكن قادتها نصارى، واصطدمت أيضاً مع الدولة، وخرجت من الحكومة فأصبحت في المعارضة. ومنها: قبيلة (الهرر)، وعدد أفرادها قليل وهم من سلالة اليمنيين والمصريين، وهم مثقفون وأكبر التجار منهم، وهم مسلمون مائة في المائة، وأغلب الموظفين في الدولة منهم ولا يستطيعون أن يغيروا شيئاً، مع وجود عناصر طيبة فيهم. ومنها: قبيلة (شَنْغُولْ) وعددهم قليل لا يزيد عن مليون، وهم مسلمون 100%، ولغتهم عربية ومدارسهم عربية ومنهجهم عربي، لأنهم قد أعدوا أنفسهم للحفاظ على لغتهم ومنهجهم، وقد نص دستور الدولة على أن لكل قبيلة أن تختار منهجها ولغتها حسب قوميتها، وهم يسكنون على حدود السودان. ومنها: قبيلة (قوراقي) وعددهم قليل لا يتجاوز 300 آلف نسمة، وتوجد فيهم نسبة مسيحية، ويعملون في التجارة. وتوجد في الأوغادين أحزاب مختلفة، وزادت مشكلتهم عند رجوع مجموعة من الصوماليين إلى المنطقة في أيام الحرب الأهلية، فأثر ذلك في تفاقم الأزمة الاقتصادية، ولكنه نفع من حيث قوة التعليم، وقد قاموا بمواجهة الدولة طلباً للاستقلال التام عن إثيوبيا، ويرى بعضهم أن هذه المواجهة كانت غير مناسبة في هذه الفترة، لضعف الإقليم ووجود فوضى في الصومال وفقر مدقع، ولا يستبعد أن يتقاتل الأحزاب فيما بينهم، وكانت الحكومة ترى أنهم غير قادرين مع هذه الأوضاع على الاستقلال التام. وفي الفترة الأخيرة اجتمع الصوماليون في الأوغادين واتفقوا جميعاً على تأجيل فكرة الاستقلال التام، وأن يلقوا السلاح والحكومة تمنحهم الحكم الذاتي مؤقتاً كغيرهم، حتى يتمكنوا في المستقبل من الاستقلال. وسبب موافقة الحكومة على الحكم الذاتي المؤقت الذي يؤول بكل قبيلة على الاستقلال التام عند القدرة، هو خوفها من أن تستولي على الحكم قومية أو قوميات أخرى غير قوميتها، فيكون لها مخرج من السيطرة عليها بإقامة حكومة مستقلة خاصة بها.