موقع الروضة الإسلامي

المسألة السابعة: حذف كان مع اسمها.

يجوز حذف (كان) و اسمها كثيرا، مع بقاء خبرها، بعد (إن) و (لو) الشرطيتين. مثال حذفها بعد (إن) قول النابغة: حَدِبَتْ عَلَيَّ بُطُونُ ضِبَّةَ كُلُّهَا إِنْ ظَالِمًا أَبَدًا وإِنْ مَظْلُومَا [1]. ومثال حذفها بعد (لو) قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (التمس ولو خاتما من حديد). [2]. وقول الشاعر: لاَ يَأْمَنِ الدَّهْرَ ذُو بَغْيٍ ولَوْمَلِكًا جُنُودُهُ ضَاقَ عَنْهَا السَّهْلُ والْجَبَلُ [3]. وتحذف وجوبا-مع بقاء اسمها وخبره- إذا سبقتها "أن" المصدرية ويعوض عنها "ما" . مثاله: أما أنت شجاعا فجاهد. أصله: أن كنت شجاعا... حذفت "كان" فانفصل الضمير المتصل بها فصار: أن أنت شجاعا، ثم جيئ ب(ما) عوضا عنها فصار: أن ما أنت، ثم أدغمت النون في الميم فصار أما أنت... ومن شواهد ذلك قول العباس بن مرداس: أبا خراشة أما أنت ذانفر فإن قومي لم تأكلهم الضبع [4].

1 - حدبت: أشفقت. بطون: جمع بطن، وهو ما دون القبيلة. ضبة: قبيلة من قبائل قضاعة ينتسب إليهم الشاعر، الذي يفخر بعطفهم عليه ونصرهم له، على أي حال كان كما هي عادة أهل الجاهلية
2 - رواه الشيخان وغيرهما من حديث سهل بن سعد الساعدي في النكاح. وإعرابه: (التمس) فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا، تقديره: أنت (ولو) الواو عاطفة، لو حرف شرط غير جازم (خاتما) خبر كان المحذوفة مع اسمها، والتقدير، ولو كان الذي تلتمسه خاتما (من حديد) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لخاتم
3 - يحذر الشاعر من عاقبة البغي الوخيمة التي لا ينجو منها جبابرة الأرض الذين يملكون من القوة والبأس والأعوان ما يغريهم بظلم الناس. وإعرابه: (لا) ناهية جازمة (يأمن) فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه السكون، وحرك آخره بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين (الدهر) مفعول به ليأمن (ذو) فاعل يأمن مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة، لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف و (بغي) مضاف إليه (ولو) الواو عاطفة على محذوف، تقديره: لولم يكن ملكا ولو كان ملكا، لو حرف شرط غير جازم (ملكا) خبر لكان المحذوفة مع اسمها، والتقدير: ولو كان الباغي ملكا، والجملة شرط لو، وجوابها محذوف دل عليه ما قبلها، والتقدير: ولو كان ملكا فلا يأمن (جنوده) جنود مبتدأ مضاف، والضمير في محل جر مضاف إليه (ضاق) فعل ماض (عنها) جار ومجرور متعلقان بضاق (السهل) فاعل (و) حرف عطف (الجبل) معطوف على السهل، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب نعت لقوله: ملكا
4 - يقول الشاعر لمن يخاطبه مفاخرا بكثرة عشيرته: إذا كان قومك كثيرين، فقومي أكثر من قومك، لأنهم من كثرتهم لم تقض عليهم السنين المجدة والقحط الشديد، والضبع كناية عن السنة المجدبة... وإعرابه: "أبا" منصوب بحرف نداء محذوف، أي يا أبا، وهو من الأسماء الخمسة التي تنصب بالألف نيابة عن الفتحة. وهو مضاف و"خراشة" مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف العلمية والتأنيث. "أما" أدغمت أن المصدرية في "ما" الزائدة التي جيئ بها عوضا عن كان المحذوفة "أنت" اسم كان، و"ذا" خبرها وهو مضاف و"نفر" مضاف إليه "فإن" الفاء للتعليل، إن حرف توكيد ونصب، "قومي" قوم اسم إن منصوب بفتحة مقدرة قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وقوم مضاف وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه "لم" حرف نفي وجزم وقلب "تأكل" فعل مضارع مجزوم بلم، وضمير الغائب في محل نصب مفعول به لتأكل "الضبع" فاعل تأكل وجملة الفعل والفاعل في محل رف خبر إن