موقع الروضة الإسلامي

إشراف الرسول صلى الله عليه وسلم على أعمال أصحابه، ومشاركته فيها..

وكان الغالب من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يشرف على الأعمال بنفسه، بل يشارك فيها عملاً، سواء كانت عسكرية، كما في غزواته التي استطاع الخروج بنفسه فيها، أو مدنية كما في بناء مسجده. فقد غزا صلى الله عليه وسلم بنفسه تسع عشرة غزوة قاتل في ثمان منها. [1]. وكان يشارك أصحابه في أعمال الحروب الشاقة.. قال البراء رضي الله عنه: "لما كان يوم الأحزاب وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته ينقل من تراب الخندق حتى وارى عني التراب جلدة بطنه، وكان كثير الشعر، وسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة، وهو ينقل التراب ويقول:

قال: ثم يمد صوته بآخرها". [2]. ولما رأى صلى الله عليه وسلم ما أصاب أصحابه من الجهد: جهد البرد وجهد الجوع، وجهد مشقة حفر الخندق ونقل التراب، أخذ يسليهم ويقول:

ويقولون هم مجيبين له: [3].

وكذلك شاركهم صلى الله عليه وسلم في أصعب الأعمال التي لم يقدروا عليها، فشكوا إليه قطعة صلبة من الأرض اعترضتهم، فنزل من مقر قيادته وأخذ معولاً فضربها فعادت كثيباً مهيلاً. كما روى ذلك جابر رضي الله عنه قال: "إنا يوم الخندق نحفر، فعرضت كدية شديدة فجاؤوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق فقال: ((أنا نازل)) ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقاً، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيباً أهيل". [4]. وشاركهم في بناء مسجده صلى الله عليه وسلم، وكان يسليهم ويرتجز.. كما روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال:"وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم، وهو يقول: [5].

وكان ينفض التراب عن بعض أصحابه العاملين في المسجد. [6]. والذي يتتبع سيرته صلى الله عليه وسلم يجد أن مشاركة أصحابه في العمل هي الأصل في حياته، وكان لتلك المشاركة النبوية أثرها في نفوس جنده رضي الله عنهم وفي حماسهم العظيم لإنجاح أي عمل كان يسنده إليهم.. ولقد كان صلى الله عليه وسلم يتأخر عن المشاركة في بعض الأعمال شفقه بأصحابه وخشية عليهم أن يكلفوا أنفسهم فوق طاقتهم لرغبتهم في الاقتداء به. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله، ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي)) . [7]. والأعمال التي لم يكن يباشر المشاركة فيها بنفسه، كان يشرف عليها بعد أن يولي عليها من يراه كفؤاً من أصحابه رضي الله عنهم. ومن أمثلة ذلك أمره صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالمسلمين في مرض موته، وقد راجعته عائشة رضي الله عنهـا طالبة منه أن يأمر عمر بذلك، لما تعلم من رقة أبيها التي قد لا يسمع الناس معها قراءته بسبب البكاء، فأصر صلى الله عليه وسلم على أن يصلي بالناس أبو بكر، ثم كشف الستارة وأشرف على المسلمين وهم يصلون وراء أبي بكر، فسرَّ بذلك وتبسم لاطمئنانه على اجتماع أصحابه وراء الصديق، الذي كان لإصراره على إمامته مغزى الإشارة إلى أنه هو الكفء الأول لإمامة المسلمين العامة بعده.. و في إشرافه وسروره ما يدل على متابعته لتنفيذ أمره واتباع سنته، وبخاصة ما يتعلق باجتماع أمته على من يخلفه في صلاته وفي ولاية أمره.. كما روى أنس بن مالك رضي الله عنه: أن أبا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الاثنين، وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة، فنظر إلينا وهو قائم، كأن وجهه ورقة مصحف.. ثم تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكاً قال: فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج للصلاة، فأشار بيده إليهم: أن أتموا صلاتكم. قال: ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرخى الستر قال: فتوفى رسوله الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك". [8]. قال النووي رحمه الله سبحانه وتعالى: "سبب تبسمه صلى الله عليه وسلم، فرحُه بما رأى من اجتماعهم على الصلاة، واتباعهم لإمامهم، وإقامتهم شريعته واتفاق كلمتهم واجتماع قلوبهم، ولهذا استنار وجهه صلى الله عليه وسلم على عادته إذا رأى أو سمع ما يسره يستنير وجهه". [9].

1 - راجع صحيح البخاري (5/145) ومسلم (3/1448)
2 - البخاري (5/47-48) ومسلم (3/1430)
3 - البخاري (5/45) ومسلم (3/1431-1432)
4 - البخاري (5/45-46) والكدية القطعة الغليظة الصلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس
5 - البخاري (5/111) ومسلم (1/373-374)
6 - البخاري (5/115)، والذي كان ينفض التراب عنه هو عمار رضي الله عنه
7 - مسلم (3/1497) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
8 - البخاري (1/165-166) ومسلم (1/135)
9 - شرح النووي على مسلم (4/142)