﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

مراحل حكم كينيا:
كانت كينيا كغيرها من البلدان الإفريقية تنتشر فيها قبائل بدوية، تسكن الغابات وترعى المواشي وتتناول رزقها من خيراتها الطبيعية التي منحها الله، ليس لهم دولة مركزية، تجمع شملهم، تتفق تلك القبائل أو تختلف بحسب كبار زعمائها وأعرافها وقوتها وضعفها، وقد سيطر عليها، العمانيون، وبخاصة سواحلها، في أول القرن الثاني عشر الهجري، بعد أن حاصروا البرتغاليين الذين احتلوها في أواخر القرن السادس عشر [1] إلى أوائل القرن الثامن الميلادي، [2] وفي أواخر القرن التاسع عشر الميلادي احتلها الإنجليز، إلى أن أعلن استقلالها سنة 1963م، وكما هي عادة المستعمرين قبل أن يترك البلد المستعمر يصنع على عينه من يركن إليه ممن يعتنق دينه، ويؤهله بالتعليم والتثقيف والتدريب الإداري، لتسلم الحكم وإدارة البلاد، ويحرم من ذلك كله المسلمين وأبناءهم، إضافة إلى نفور المسلمين من دخول أبنائهم المدارس الاستعمارية، لخوفهم من تنصيرهم وإفساد أخلاقهم، مع عدم وجود إمكانات متاحة يستطيعون بها تعليم أولادهم بأنفسهم، فكانت النتيجة تخلف المسلمين، وإبعادهم عن السلطة والمشاركة المؤثرة فيها، وقد تحسنت كثيراً عن ذي قبل حالتهم اليوم، ولكن مشاركتهم في الحكم ضعيفة جداً، فلهم وزير واحد في الحكومة فقط، وعدد من وكلاء الوزراء، كما أن لهم ربع مقاعد البرلمان أو أقل، وهم يكونون أكثر من 35% من السكان، [3]. نظام الحكم: نظام الحكم جمهوري. ويتكون من السلطات الآتية: 1- السلطة التشريعية (البرلمان). 2- السلطة التنفيذية، رئاسية (يرأسها رئيس الدولة، وهو القائد الأعلى للقوات المسلحة)، وكان أول رئيس للبلاد هو (جومو كنياتا)، والرئيس الحالي هو (عرب موي). [4]. 3- السلطة القضائية. (المحكمة العليا التي تنبثق عنها المحاكم الفرعية). الأحزاب: ويسمح بتكوين الأحزاب وتعددها، غير أنه إذا وجد حزب إسلامي، توضع أمامه العراقيل التي تظهره غير مستحق لأن يكون حزباً شرعياً، لأسباب قد توجد في أحزاب أخرى غير إسلامية، و لا يمنعها ذلك من أن تكون أحزاباً شرعية، "وقد سجلت الحكومة كثيراً من أحزاب المعارضة، ولكنها رفضت تسجيل الحزب الإسلامي، بعلة أن رئيسه متهور، وليست هذه العلة هي السبب في عدم تسجيل هذا الحزب، إذ الأحزاب الأخرى التي سجلتها الحكومة فيها من هو أشد تهوراً، وحوكم الأشخاص المتهورون من أعضاء تلك الأحزاب، وقضية الحزب مرفوعة إلى المحكمة التي لم تبت في شأنه إلى الآن، بل قامت الحكومة بإنشاء حزب إسلامي، سمي بحزب (الأمة الإسلامية الإفريقية) من أجل تفريق كلمة المسلمين". [5].
1 - سنة 1589م
2 - 1729م
3 - كما سيأتي في حواراتي مع بعض المثقفين المسلمين
4 - سيأتي الكلام عنهما
5 - هذا نص مما أدلى به بعض من حاورتهم من المسلمين الكينيين، كما سيأتي في مكانه



السابق

الفهرس

التالي


12348932

عداد الصفحات العام

1075

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م