موقع الروضة الإسلامي

خطر وعبرة وحيطة:

وفي سنة 1957م تعرف الأستاذ قنديل على تنكو عبد الرحمن، وكان عنده تصور واضح لأحوال البلد، وأحسوا أن وضع المسلمين في خطر، لأن 40% من السكان غير مسلمين. وكانوا هم المسؤولين عن الاقتصاد في البلد وبخاصة الصينيين، فقد كان كل شيء بأيديهم، فإذا قفل الصينيون دكاكينهم لا يجد الناس شيئاً من الأرزاق الضرورية. وفي سنة 1956م دُعي الأستاذ قنديل لإلقاء محاضرة عن واقع العالم الإسلامي، فتحدث عن فلسطين كنموذج مقارناً بالحالة في ماليزيا، والسلطة في يد الإنجليز، وكان المثال الذي ضربه مذبحة دير ياسين، وكانت فلسطين أغلب سكانها مسلمون، وذلك يقتضي وضعها في أيدي المسلمين، ولكنها أصبحت بيد اليهود وهم قلة، وكان ـ وهو يحاضر عن فلسطين ـ يحاول أن يفهم الحاضرين أن الملايو يخشى عليها من الوقوع فيما وقعت فيه فلسطين، فطلب منه البوليس التوقف عن إتمام المحاضرة. وكان تنكو عبد الرحمن ماهراً في السياسة، وبذلك فوت الفرصة على الصينيين الذين كانت لهم مطالب مهمة في الملايو، وكان الماليزيون يعارضون تلك المطالب. وكان لا بد من أحد أمرين: الأول: تسلم الصينيين حكم البلاد، وذلك كارثة على المسلمين. الثاني: قيام حرب أهلية لا يدري ما نهايتها. وأوجدت سياسة تنكو عبد الرحمن حلاً وسطاً جنب البلاد الأمرين. وقد وُجِّه النقد لتنكو عبد الرحمن بسبب بعض التنازلات، وكان الذين يهاجمونه هم أعضاء الحزب الإسلامي، فقد كانت مهاجمتهم له شديدة، ومع ذلك لم يتخذ تنكو عبد الرحمن أي مواقف ضارة ضدهم، وكان رئيساً للوزراء. وفكر الأستاذ قنديل وبعض زملائه في الخطر الذي يهدد المسلمين بعد الاستقلال، فاتصلوا بتنكو عبد الرحمن، واقترحوا عليه أن ينشئ جمعية للدعوة الإسلامية لدعوة غير المسلمين إلى الإسلام، لأن ذلك نوع من النشاط الذي يخفف من ميل الكفة إلى غير المسلمين. وقد قبل تنكو عبد الرحمن ذلك الاقتراح، ولكنه قال: بصفتي مسؤولاً ينبغي أن لا أظهر مؤيداً للموضوع رسمياً، فاختير رجل أعمال من أصل هندي مسلم، يسمى عبيد الله فكان أول رئيس للدعوة سنة 1960م. وكان الأستاذ قنديل مدرساً في الكلية الإسلامية، فتفرغ لهذه الجمعية والتحق بها فعمل في مجال الدعوة في ولاية صباح من سنة 1965م ـ 1969م ويطلق عليها اختصار في صباح (أوسيا) ورجع إلى مصر وفي سنة 1974م رجع مرة أخرى إلى صباح لنفس العمل، وفي سنة 1980م عاد إلى كوالالمبور، وكان يشارك في ولاية صباح في بعض الدعوة. وعندما رجع إلى مصر قرأ في بعض الجرائد أن الذين دخلوا في الإسلام في صباح في تلك الفترة كانوا ما بين 2000_3000 فشد هذا انتباهه، وكتب له أحد الأطباء ينصحه أن يعود إلى صباح ليقوم بالدعوة والعمل، بدلاً من البقاء في مصر بدون عمل مفيد، فكتب الأستاذ قنديل لداتو مختار أحمد يعرض رغبته في العودة، فجاءه الجواب من صباح ومعه تذكرة السفر [1]. ورجع إلى كوالالمبور للمشاركة في الإعداد للمؤتمر الإسلامي، بدعوة من تنكو عبد الرحمن. ثم دعي ليقوم بأمانة الدعوة الإسلامية، وذلك من سنة 1980م ولا زال في هذه الوظيفة حتى الآن.

1 - وكأنه يقول: الجواب ما ترى لا ما تسمع